توحيد الأسماء والصفات: الفرق بين النسختين

أُزيل 369 بايت ، ‏ قبل 6 سنوات
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
{{أقسام التوحيد}}
 
[[الإيمان]] بما وصف الله به نفسَه في كتابه ، أو وَصَفَه به رسوله، من [[الأسماء الحسنى]] و [[الصفات العلى]] وإمرارها كما جاءت على الوجه اللائق به - سبحانه وتعالى - كما يعرف أيضاً بأنه اعتقاد انفراد الله - عز وجل - بالكمال المطلق من جميع الوجوه بنعوت العظمة ، والجلال ، والجمال وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله من الأسماء والصفات ، ومعانيها وأحكامها الواردة بالكتاب والسنة .
'''توحيد الأسماء والصفات'''
 
3كما / وعرفهعرفه الشيخ [[عبد الرحمن بن سعديناصر السعدي ]] - - بتعريف جامع حيث قال : " توحيد الأسماء والصفات : وهو اعتقاد انفراد الرب - جل جلاله - بالكمال المطلق من جميع الوجوه بنعوت العظمة ، والجلال ، والجمال التي لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه .
1 / هو : [[الإيمان]] بما وصف الله به نفسَه في كتابه ، أو وَصَفَه به رسوله - - من [[الأسماء الحسنى]] و [[الصفات العلى]] وإمرارها كما جاءت على الوجه اللائق به - سبحانه وتعالى - .
وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله - - من جميع الأسماء ، والصفات ، ومعانيها ، وأحكامها الواردة في الكتاب والسنة على الوجه اللائق بعظمته وجلاله ، من غير نفي لشيء منها ، ولا تعطيل ، ولا تحريف ، ولا تمثيل .
ونفي ما نفاه عن نفسه ، أو نفاه عنه رسوله - - من النقائص والعيوب ومن كل ما ينافي كماله " .
 
'''== أهمية توحيد الأسماء والصفات''' ==
2 / أو هو : اعتقاد انفراد الله - عز وجل - بالكمال المطلق من جميع الوجوه بنعوت العظمة ، والجلال ، والجمال .
1# / أن الإيمان به داخل في الإيمان بالله - عز وجل - إذ لا يستقيم الإيمان بالله حتى يؤمن العبد بأسماء الله وصفاته .
وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله - - من الأسماء والصفات ، ومعانيها وأحكامها الواردة بالكتاب والسنة .
2# / أن معرفة توحيد الأسماء والصفات والإيمان به كما آمن السلف الصالح - عبادة لله - عز وجل - فالله أمرنا بذلك ، وطاعته واجبة .
3# / الإيمان به كما آمن السلف الصالح طريق سلامة من الانحراف والزلل الذي وقع فيه أهل التعطيل ، والتمثيل ، وغيرهم ممن انحرف في هذا الباب .
4 /# الإيمان به على الوجه الحقيقي سلامة من وعيد الله ، قال -الله تعالى -في القرآن :الكريم ( وَذَروا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [الأعراف : 180] .
5 /# هذا العلم من أشرف العلوم ، وأجلها على الإطلاق ؛ لأنّ فيه معرفة بالله , وليس بخلق من خلقه أو شيء من الأشياء. ، وفي الحديث النّبويّ: "خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه" و "من يرد الله به خيرا يفقّهه في الدّين"
6 /# أن أعظم آية في القرآن هي [[آية الكرسي]] ، وإنما كانت أعظم آية لاشتمالها على هذا النوع من أنواع التوحيد .
7 /# أن [[سورة الإخلاص]] تعدل ثلث القرآن ؛ لأنها أخلصت في وصف الله - عز وجل - .
8 /# أن الإيمان به يثمر ثمرات عظيمة ، وعبودياتٍ متنوعةً ، ويتبين لنا شيء من ذلك عند الحديث عن ثمرات الإيمان بتوحيد الأسماء والصفات .
 
3 / وعرفه الشيخ [[عبد الرحمن بن سعدي]] - - بتعريف جامع حيث قال : " توحيد الأسماء والصفات : وهو اعتقاد انفراد الرب - جل جلاله - بالكمال المطلق من جميع الوجوه بنعوت العظمة ، والجلال ، والجمال التي لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه .
وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله - - من جميع الأسماء ، والصفات ، ومعانيها ، وأحكامها الواردة في الكتاب والسنة على الوجه اللائق بعظمته وجلاله ، من غير نفي لشيء منها ، ولا تعطيل ، ولا تحريف ، ولا تمثيل .
ونفي ما نفاه عن نفسه ، أو نفاه عنه رسوله - - من النقائص والعيوب ومن كل ما ينافي كماله " .
 
أهمية توحيد الأسماء والصفات :
 
للعلم بتوحيد الأسماء والصفات والإيمان به أهمية عظيمة ، ومما يدل على أهميته مايلي :
 
1 / أن الإيمان به داخل في الإيمان بالله - عز وجل - إذ لا يستقيم الإيمان بالله حتى يؤمن العبد بأسماء الله وصفاته .
 
2 / أن معرفة توحيد الأسماء والصفات والإيمان به كما آمن السلف الصالح - عبادة لله - عز وجل - فالله أمرنا بذلك ، وطاعته واجبة .
 
3 / الإيمان به كما آمن السلف الصالح طريق سلامة من الانحراف والزلل الذي وقع فيه أهل التعطيل ، والتمثيل ، وغيرهم ممن انحرف في هذا الباب .
 
4 / الإيمان به على الوجه الحقيقي سلامة من وعيد الله ، قال - تعالى - : ( وَذَروا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [الأعراف : 180] .
 
5 / هذا العلم من أشرف العلوم ، وأجلها على الإطلاق ؛ لأنّ فيه معرفة بالله , وليس بخلق من خلقه أو شيء من الأشياء.
وفي الحديث النّبويّ:
"خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه"
"من يرد الله به خيرا يفقّهه في الدّين"
6 / أن أعظم آية في القرآن هي [[آية الكرسي]] ، وإنما كانت أعظم آية لاشتمالها على هذا النوع من أنواع التوحيد .
 
7 / أن [[سورة الإخلاص]] تعدل ثلث القرآن ؛ لأنها أخلصت في وصف الله - عز وجل - .
 
8 / أن الإيمان به يثمر ثمرات عظيمة ، وعبودياتٍ متنوعةً ، ويتبين لنا شيء من ذلك عند الحديث عن ثمرات الإيمان بتوحيد الأسماء والصفات .
{{شريط بوابات|الإسلام}}
 
.
 
هذا والله اعلم وصل الله على نبينا محمد
وعلى آل وصحبه اجمعين
 
[[تصنيف:عقيدة إسلامية]]
738

تعديل