|
[[ملف:DSCN4624 holmescountyamishbuggy e.jpg|تصغير|زوجين من الآميش يمشون في عربة]]
'''الآميش''' {{إنج|Amish او Amisch}} هي [[طائفة]] [[مسيحية]] [[تجديدية العماد]] تتبع للكنيسة المنونية. نشأت الطائفة في [[العصور الوسطى]]، وهي فترة شهدت بروز حركات إصلاحية مسيحية كثيرة، منها الطائفة التي كانت تعرف حينذاك باسم المسيحيين الجدد [[تجديدية العماد|الآنابابتيست]] التي يعتبر الآميش جزءا منها. ويبلغ عدد الآميش حالياً زها 249.000 موزعين على 22 مستوطنة في [[الولايات المتحدة]] وفي ولاية [[أونتاريو]] في [[كندا]].
'''الآميش''' هذه المقالة عن طائفة الأميش و لكن يشار بها الى طوائف الأميش الأخرى أيضاً.
'''الآميش''' {{إنج|Amish و تعرف في ولاية بنسلفانيا الهولندية ب Amisch و في ألمانيا بـ Amische }} هي مجموعة من [[الطائوائف]] [[المسيحية]] التقليدية و التي ترتبط ارتباطاً وثيقاً مع بعضها البعض، و لكنها تختلف عن الكنائس المينوناتية و الذين يشتركون معهم في أصول[[تجديدية العماد]] السويسرية، و من المعروف عن طوائف الأميش العيش ببساطة و اللبس البسيط و التردد في استخدام العديد من وسائل الراحة من التكنولوجيا الحديثة، و بدأ تاريخ كنيسة الأميش مع الانقسام في سويسرا ضمن مجموعة من القائمون على تجديد عمادة السويسريين و الألزاسيين عام 1693 بقيادة جاكوب آمان، فأصبح أولئك الذين اتبعوا آمان يعرفون باسم الأميش.
== أتباع ==
و في أوائل القرن 18 هاجر العديد من الأميشيون و المينونايتيون الى ولاية بنسلفانيا للعديد من الأسباب، أما اليوم فلا يزال أحفاد الأميش الذين يعيشون بطريقة تقليدية يتحدثون باللغة الألمانية البنسلفانية و التي تعرف أيضاً بـالبنسلفانية الهولندية، على الرغم أن طائفة الأميش و التي تقطن في مقاطعة آدمز في ولاية انديانا تقوم باستخدام اللهجة الألمانية السويسرية، و اعتباراً من عام 2000 كان هناك أكثر من 165.000 طائفة من الأميش تعيش في الولايات المتحدة و نحو 1500 طائفة تعيش في كندا، في حين أشارت دراسة أجريت عام 2008 بأن عدد السكان قد ازداد الى 227.000، و في عام 2010 اشارت دراسة بأن هناك نمو في عدد السكان بنسبة 10 في المئة خلال العاميين الماضيين لتصل الى 249.000 مع ازدياد الحركة الى الغرب، و بخلاف معظم الأمريكان ذوي معدل المواليد المنخفض جداً و بغرض الحفاظ على عدد السكان منذ أوائل القرن 1970، لا يزال أكثر الأميش ينجبون من 6-7 أطفال مع الاستفادة من الانخفاض الكبير في معدل وفيات الأمهات الرضع في القرن 20. و ازداد عدد سكان الأميش بين عامي 1992 و 2013 بنسبة 120%, في حين ارتفع عدد سكان الولايات المتحدة بنسبة 23% فقط.
تعيش أقدم جماعة من الاميش في مقاطعة (لانكستر)، وهي منطقة زراعية نائية استوطنها الأميشيون الأوائل في العشرينات من القرن الثامن عشر، ويتراوح عدد أفرادها بين 16 و16 ألفا. وكان الكثير من الآميش قد لجأوا إلى تلك المقاطعة هربا من الاضطهاد الديني في أوروبا. ويتوزع أفراد طائفة الآميش على عشرات المستوطنات التي تعيش كل منها باستقلالية تامة وفقا لقوانينها الخاصة غير المكتوبة والمعروفة باسم"[[أوردنانغ]]" <ref name=." ويتسم أفراد طائفة الآميش بنبذهم للتكنولوجيا وانعزالهم عن العالم ">[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_5402000/5402552.stm طائفة الأميش: نبذ للتكنولوجيا وانعزال عن العالم ]</ref>
و تبدأ عضوية كنيسة الأميش بالتعميد وعادة ما تتراوح أعمارهم بين 16 الى 25 سنة، و يشترط الزواج داخل كنيسة الأميش ، و بمجرد تعميد الشخص في الكنيسة يجوز له فقط الزواج في العقيدة، في حين أن متوسط منطقة الكنيسة تحوي من 20 الى 40 أسرة، و تقام العبادات كل يوم أحد في منزل العضو، و يترأس هذه المنطقة المطران و عدد من الوزراء و الشمامسة، و يجب على الأعضاء مراعات قواعد الكنيسة و التي يطلق عليها بالأوردنونج و التي تغطي معظم جوانب المعيشة اليومية، بما في ذلك الحظر أو الحد من استخدام الكهرباء و الهواتف و السيارات بالإضافة الى اللوائح الخاصة بالملابس، و لا يشتري معظم الأميش التأمين التجاري و لا يشتركون أيضاً في الضمان الاجتماعي، و في الوقت الحاضر يتدرب أعضاء التعميد للكنيسة الأميشية على عدم المقاومة وعدم تنفيذ أي نوع من أنواع الخدمة العسكرية، و يكمن هدف الأميش في الحياة الريفية و العمل اليدوي و التواضع و العيش في كنف ما يفسرونه بأمر الله.
يتحدث معظم الآميش ثلاث لغات: لغة قريبة من [[الألمانية]] تسمى "بنسلفانيا داتش" في المنزل، ولغة قريبة أيضا من الألمانية تدعى "هاي جيرمان" في صلواتهم، و[[لغة إنجليزية|الإنكليزية]] في المدارس.
مع توقعات هذه المجتمعات و الذين لم يقتنعوا أن يتوبوا، و إضافةً الى الطرد قد يصبح العضو الضال منبوذاً من الأعضاء والهدف من هذا التصرف هو الحد من الاتصالات الاجتماعية للعضو الضال و إخجاله للعودة الى الكنيسة، في حين ان ما يقارب 90% من مراهقين الأميش يختارون تعميدهم و انضمامهم للكنيسة، ففي بعض المجتمعات و خلال سن المراهقة قد يؤدي القيام بالعمل المطابق للمواصفات الى ابتعاد المراهقين عن الكبار و الذين قدموا الالتزام الدائم للعمودية و الذي من الممكن أن يلتقي مع قدرة التحمل، و تسعى جماعات أميش الكنيسية الى الحفاظ على درجة من الانفصال عن العالم الغير الأميشي، و الذي يعني الابتعاد عن المجتمع الأمريكي و الكندي، وعموماً هناك تركيز شديد على الكنيسة و العلاقات الأسرية، و هذا ما تعمل به عادةً مدارس الغرف الواحدة و يتوقف التعليم الرسمي بعد الصف الثامن أي في عمر 13 الى 14، و حتى يبلغ الأطفال 16 سنة يتدرب الأطفال تدريباً مهنياً تحت وصاية والديهم و المجتمع و معلم المدرسة.
== عقيدتهم ==
[[ملف:Amish On the way to school by Gadjoboy2.jpg|تصغير|أطفال متجهين إلى المدرسة بالزي المميز للأميش]]
يؤمنون بالانعزال عن العالم الخارجي وعن أي محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى.
== تاريخهم ==
* حركة [[تجديدية العماد|الآنابابتيست]] قوبلت بـ "[[التكفير]]" من قبل طوائف [[كاثوليكية|الكاثوليك]] و[[بروتستانتية|البروتستانت]] وتم الحكم عليهم بالإعدام وتم بالفعل إعدام الكثير منهم مما حدا بهم للفرار بـ "دينهم" في بداية الأمر من سويسرا وإقليم الألزاس الفرنسي وجبال جنوب [[ألمانيا]]. إلى [[الولايات المتحدة|أمريكا]].
تنحدر حركة الأميش المينوناتية من طائفة من طوائف القرن 16 تعرف باسم الاخوة السويسريون و قامت هذه الطائفة بتجديد العماد، و في الكثير من الأحيان يتم إظهارها كجزء من الإصلاح الراديكالي، و "تجديد العماد" يعني "الشخص الذي يعمد مرة أخرى" و هي إشارة الى الأشخاص الذين يعمدون كالرضع ولكن في وقت لاحق يعتمد الايمان بـ "مؤمن المعمودية" و من ثم يسمحوا لأنفسهم مرة أخرى أن يعمدوا كبالغين، و يقتفي الأخوة السويسريون أثر أصولهم من فيليكس مانز (c.1498-1527) و كونارد قريبال (c.1498-1526) و الذي سحق بواسطة المصلح هولديريخ زوينكلي.
* في عام [[1536]] وعلى يد قسيس كاثوليكي اسمه مينو سيمُنز تأسست حركة المينونايت والتي وحدت وبلورت حركة الآنابابتيست. وفي عام [[1693]] أسس مسيحي سويسري اسمه يعقوب آمان "یاكوب آمان" طائفة الآميش والتي انفصلت فيما بعد عن المينونايت. ومنذ ذلك الحين، أصبحت تلك الطائفة عرضة للملاحقة من قبل [[الكاثوليك]] و[[البروتستانت]] الذين اتهموهم بالكفر، مما حدا بهم إلى الفرار بدينهم إلى [[الولايات المتحدة|أمريكا]] وبالتحديد إلى ولاية [[بنسيلفانيا|بنسلفينيا]] نظرا لكون [[الولايات المتحدة|أمريكا]] حينئذ بلدا غير مأهول بشكل كبير ولأن فرص مضايقتهم تكاد تكون معدومة . وبالفعل استوطنت طائفة [[المينونايت]] [[بنسيلفانيا|بنسيلفينيا]] في عام [[1720]].
* طائفة الآميش لا تؤمن بالتغيير فهم يؤمنون بالالتزام بالعيش كما جاء بالإنجيل الذي بين أيديهم بحذافيره, ولديهم مجلس "فتوى" يطلق عليه "أولد أوردر" وهم مجموعة من كبار السن المتدينين "المشايخ" يدرسون أي طاريء ويصدرون فتوى وفقا لما يرونه مطابقا لتعاليم الإنجيل وما يعرف فيما بينهم باسم "[[الأوردينان]]" وهي تعاليم [[الإنجيلية|إنجيلية]] تتبع بحذافيرها.
و اكتسبت حركة الأميش اسمها من جاكوب أمان زعيم المينوناتية السويسرية (c.1656-1730)، و يؤمن أمان بالمينوناتية ذات تجديد العماد المسالم للدول الضعيفة و لألمانيا و التي تبتعد عن تعاليم مينو سيمونز و عن اعتراف دوردريخت بالإيمان عام 1632، و يفضل أمان انضباط اقوى الكنائس بما في ذلك أكثر التطبيقات قساوة من التجنب والاستبعاد الاجتماعي من أعضاء الكنيسة، و لم يتعرض السويسريون الذين قاموا بتجديد العماد و الذين انتشروا بسبب الاضطهاد من قبل منطقتي الألزاس و بالاتينات الانتخابية الى هذا التجاهل الصارم كما فعلت بعض البلدان المنخفضة المستوى بتجديد العماد، و حرص أمان على هذه العبادة لدرجة أصبح من المتوقع أن يرفض الزوجين تناول الوجبات سويا حتى يتوب الزوج المحظور، و أحدثت هذه الصرامة الحرفية في هذه القضية و غيرها من القضايا انقسام المينونايت في جنوب ألمانيا و الألزاس و سويسرا عام 1693 و نتج عن ذلك انسحاب المؤيدين لآمان، و من هذا المنطلق أصبح المينوناتيين السويسريين يسيرون في مساريين متوازيين, فأصبح مؤيدون آمان يعرفون باسم الأميش أو مينونات الأميش، أما الآخرون في نهاية المطاف فشكلوا أساس مؤتمر المينونات السويسري و بسبب هذا التراث المشترك فإن الأميش و المينونايت يحتفظان بالعديد من أوجه الشبه، أما الذين يغادرون هذه الجماعة فإنهم يميلون الى الانضمام الى جماعات مختلفة من محافظين المينونات.
* طائفة الآميش لا تؤمن ب[[كهرباء|الكهرباء]] واستخدامها ولا ب[[سيارة|السيارات]] بل ولا [[نقد (توضيح)|النقود]] الحكومية الورقية – إلا في حالات طارئة ! طبعا التطور أجبر مجلس الفتوى عندهم على إصدار [[فتوى]] بإنه يجوز للآميش أن يركب [[سيارة]] للضرورة ما دام أنه لا يقودها، وهم يستخدمون عوضا عنها الأحصنة أو العربات التي تجرها الأحصنة.
* الآميش لا يؤمنون بإدخال أطفالهم للمدارس، وفي عام [[1972]] تم إصدار قانون خاص بهم يستثني طائفة الآميش من التدريس الإلزامي،* البنات البالغات والنساء عند الأميش يلبسن زيا محافظا جدا، فهن لا يلبسن إلا الأكمام الطويلة واللباس الفضفاض الطويل، متحجبات ولا يسمح لهن بقص شعورهن، يلبسن غطاء الرأس الأبيض إذا كن متزوجات وأسود إذا كانت غير متزوجة
دأ مينونايت الأميش بالهجرة الى ولاية بنسلفانيا في القرن 18 كجزء من أكبر الهجرات من منطقة بالاتينات و المناطق المجاورة لها، و جاءت هذه الهجرة ردة فعل على الحروب الدينية و الفقر و الاضطهاد الديني في القارة، و كانت وجهة هجرة الاميش الأولى هي مقاطعة بركس و ولاية بنسلفانيا و لكن انتقلوا في وقت لاحق بدافع قضايا الأراضي و المخاوف الأمنية المرتبطة بحرب فرنسا و الهند، و استقر الكثير في نهاية المطاف في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا، وفي وقت لاحق استقرت جماعات أخرى او انتشرت بولايات أمريكية مثل الاباما و ديلاوير و إلينوي و إنديانا و آيوا و كانزاس و كنتاكي و ميشيغان و مينيسوتا و ميسيسيبي و ميزوري و مونتانا و نبراسكا و نيويورك و أوهايو و ماريلاند و تينيسي و يسكونسن و مين و مقاطعة أونتاريو الكندية.
* الرجال لا يحلقون لحاهم أبداً.
* طائفة الآميش تحرّم [[تصوير|التصوير]]. والدليل عند الجماعة مأخوذ من [[سفر الخروج]] 20:4. بل إن لعب البنات ([[باربي|الباربي]]) التي يلعب بهن البنات ممحي عنها صورة الوجه.
اندمجت ببطء مع المينونايت، و اندمجت اخر جماعة اميشية مع جماعة لاكسيهم ( lxheim) الأميشية و التي اندمجت مع كنيسة المينونايت المجاورة عام 1937، فأصبح بعض الجماعات المينوناتية و أغلبها من الألزاس ينحدرون مباشرة من جمعات الأميش السابقة
* الآميش يحرمون الموسيقى والمعازف.
* طائفة الآميش لا يؤمنون ب[[تأمين|التأمين]]، فهم يعتبرون كل شيء قضاء وقدر.
معظم مجتمعات الأميش التي أنشئت في أمريكا الشمالية بهويتهم الأميشية، فالإنقسام الكبير الذي حدث لأصلهم أدى الى فقدان هويتهم عام 1860، و عقدت في ذلك العقد المؤتمرات الوزارية (Dienerversammlungen ) في مقاطعة أوهايو بشأن كيفية تعامل الأميش مع ضغوط المجتمع الحديث، و كانت هذه الاجتماعات بنفسها فكرة قديمة للأساقفة لمناقشة الانتظام فكانت فكرة لم يسبق لها مثيل في كنيسة الأميش، و بعد عدة اجتماعات اتفق الأساقفة ذو الفكر التقليدي على مقاطعة هذه المؤتمرات، في حين قرر الأعضاء المتحظرين و الذين يمثلون ثلث المجموعة بالبقاء على اسم ميونايت الأميش إضافة الى ان العديد منهم متحدين مع كنيسة المينونايت و غيرها من الطوائف المينوناتية خاصة في أوائل القرن 20، و أصبحت أكثر الفئات ذو الفكر التقليدي تعرف باسم طائفة الأميش
* يجتمع الآميش عند حصول مصيبة لأحدهم، كاحتراق حظيرته فمثلا، فيقوم الجميع عندئذ بالمشاركة ببناء حظيرة جديدة للمتضرر.
* الآميش لا يستخدمون [[هاتف محمول|الهواتف النقالة]] بل ولا حتى [[هاتف|الهواتف الأرضية]].
وقد تبرعت [[حكومة|الحكومة]] وبنت لهم خارج بيوتهم كبائن على شكل أكواخ للاتصال في حالة وجود طارئ أو ما شابه.
== الممارسات الدينية ==
* الآميش عندهم التبديع والهجر (يطلق عليها بالإنكليزية: شنينغ "[[Shunning]]").
فعند الآميش كل من لا يتبع طريقتهم فهم مبتدعة ويهجرونه ويحرم على كل الآميشيين التعامل معه, وإذا كان "المبدَّع" الزوج يحرم على الزوجة أن تقربه أو تكلمه.
المفتاحان الأساسيان لفهم ممارسات الاميش هما رفضهم للهوجميت ( Hochmut) ( الكبرياء و الغرور و الغطرسة) و القيمة العالية و التي تقع في (Demut) (التواضع) و (Gelassenheit) (الهدوء و رباطة الجأش و السكون) ، و غالبا ما تترجم كـ "الخضوع" او " الاستسلام"، و ربما يفهم (Gelassenheit) بطريقة أفضل بالممانعة بالاستمرار الى الأمام لترويج عن النفس أو لإثبات الذات، و استعداد الاميش لتقديم " إرادة اليسوع" يعبر عنها عن طريق معايير المجموعة، و هو على خلاف النزعة الفردية في الثقافة الأمريكية الواسعة، في حين ان توجه الاميش المكافحين للأفراد هو الدافع لرفض تقنيات توفير العمالة التي قد تجعل المرء أقل اعتمادا على المجتمع، و الابتكارات الحديثة كالكهرباء قد تحيي المنافسة لحالة البضائع او الصور و التي قد تعزز الغرور الشخصي.
* والآميش لا يشربون [[كحول|الكحول]] ولا يؤمنون بالمعاشرة الجنسية قبل [[زواج|الزواج]].
* لا يسمحون لل[[امرأة|نساء]] بقيادة العربات (الآميش لا يقودون [[السيارت]] أصلا، ويوجد بعض من الآميش في غير [[بنسيلفانيا|بينسيلفينيا]] يسمحون للنساء بالقيادة بشرط أن يكون معها نساء أو بالغين).
== أسلوب الحياة ==
نظم أوردنونج الحياة الاميشية ( الألمانية، وهذا يعني: النظام)، والذي يختلف قليلاً من مجتمع الى اخر، و داخل المجتمع الى و من منطقة الى أخرى، فما هو مقبول في مجتمع قد يكون لا يكون كذلك في مجتمع اخر.
−
فأكبر وظائف العائلة الاميشية هي الحمل و تربية الأطفال و التنشئة الاجتماعية مع الجيران و الأقارب، لأن الأميش يعتقدون بأن الأسر الكبيرة هي نعمة من الرب.
== المطبخ ==
يشتهر المطبخ الأميشي في بساطته و جودته التقليدية، و يلعب الغذاء دورا هاما في حياة الاميش الاجتماعية و يقدم في الموائد المنزلية و حفلات الزفاف و جمع التبرعات و الوداع و غيرها من الأحداث، و تباع العديد من الأطعمة الأميشية في الأسواق بما في ذلك الفطائر و المعلبات و مزيج الخبز و المنتجات المخللة و الحلويات و البضائع المعلبة، و قد أنشأت العديد من المجتمعات الأميشية أيضاً مطاعم للزوار.
== جماعات الاميش الفرعية ==
مر السنين انقسمت الكنائس الأميشية للعديد من المرات بسبب الخلافات المذهبية، فأكبر مجموعة و جماعة الاميش "قديمية النظام " و التيار المحافظ الذين انفصلوا عن الاميش الاخرين في عام 1860 هم الذين يمتلكون معظم المعتقدات و الممارسات التقليدية المتشددة، و جماعة الاميش حديثية النظام هي جماعة اميشية و التي يرى بعض العلماء بأن من الأفضل وصفها كمجموعة فرعية من الجماعات الاميشية القديمة النظام بالرغم من الأسم.
== اللغة ==
تتحدث معظم طوائف الاميش القديمة ببنسلفانيا الهولندية، و يشار الى الأشخاص الغير اميشيين (بالانجليز "متحدثي اللغة الإنجليزية") بغض النظر عن العرق. و يتكلم بعض الاميش الذين هاجروا الى الولايات المتحدة في 1850 بشكل من اشكال برن الألمانية او بلهجة اليمانك المنخفضة الالزاسية، و وفقا لأحد العلماء "اليوم تقريبا معظم الاميش في ولاية بنسلفانيا الهولندية و الإنجليزية ثنائي اللغة، و لكن يتم فصل مجالات استخدام اللغتين بحدة. فتهيمن اللغة البنسلفانية الهولندية في معظم النقاشات الداخلية للمجموعة، مثل مائدة العشاء و الوعظ في خدمات الكنيسة. في المقابل تستخدم اللغة الإنجليزية للقراءة و الكتابة، و اللغة الإنجليزية هي أيضاً لغة التدريس في المدارس و تستخدم في كثير من الأحيان في المعاملات التجارية و لكسر الرسمية بين المتحدثين عند التحدث مع غير الاميش. و أخيرا يقرأ الاميش صلواتهم و يغنون بالألمانية ( و الذي يسمى بهوتشديتسج (Hochdeitsch) في ولاية بنسلفانيا الهولندية) في خدمات الكنيسة، فالاستخدام المميز لثلات لغات مختلفة يعد كنقلة قوية لهوية الأميش، و"على الرغم من ان" حلات استخدام اللغة الإنجليزية في ازدياد، الا ان "بنسلفانيا الهولندية هي" واحدة من اقل لغات الأقليات في الولايات المتحدة و التي لا تشكل خطرا و الغير مدعومة من المهاجرين المستمرين بالوفود".
== العرق ==
تشترك الاميش بشكل كبير في الأصول الألمانية او السويسرية الألمانية، و يستخدمون عادة مصطلح "الاميش" فقط للأعضاء المجتمع بحسب إيمانهم و ليس كتسمية عرقية، فأولئك الذين اختاروا الانتساب الى الكنيسة او أولئك الأطفال الصغار الذين كانت نشأتهم في منازل أميشية و لكنهم أصغر من أن يكونوا أعضاء للكنيسة فإنهم يعتبرون من الأميش، في حين أن بعض من كنائس المينونايت لديها عدد كبير من الناس الذين كانوا سابقاً من الطوائف الاميشية. و على الرغم من ان اكثر الاميش هاجروا الى أمريكا في القرن التاسع عشر مقارنة بالقرن الثامن عشر الى ان معظم الاميش اليوم ينحدرون من مهاجرون القرن الثامن عشر، فيميل الباقون الى المحافظة الى حد كبير على التقاليد و ربما كانوا أكثر عرضة للحفاظ على هوية الأميش المتفككة، و هناك عدد من كنائس اميش المينونايت الذين لم يسبق في تاريخهم الارتباط بطوائف الاميش، و لكن قام مؤتمر اونتاري الغربي للمنونايت (WOMC) السابق بوصل جميع مينونايت الاميش السابقيين تقريبا و الذين تم ضمهم بكنيسة المينونايت في كندا، كرس أورلاند جنجرش في الغالبية العظمى من صفحات كتابه أميش كندا ( The Amish of Canda) لطوائف المذكورة في (WOMC) الماضي و ليس للأميش البيتشيين او قديمي النظام.
== الجماعات الشبه أميشية ==
هناك أيضا العديد من المجموعات التي تدعى بـ"الشبه اميشية" بواسطة W.C. Waldrep و آخرين، و الذين يشتركون مع الأميش في العديد من الخصائص مثل التنقل بالخيل و العربات التي تجرها الدواب و اللباس البسيط و الحفاظ على اللغة الألمانية، و يعتبر أعضاء هذه الجماعات ذات أصل أميشي الى حد كبير، و لكن هذه الجماعات ليست على علاقة بالجماعات الأميشية الأخرى لأنها تلتزم بالمذاهب اللاهوتية (فعلى سبيل المثال: ضمان الخلاص) أو الممارسات (مثل: بضائع المجتماعات) و التي عادة ما تكون غير مقبولة عند التيار الاميشي. و احدى جماعات الاميش السابقة هي جماعة برغولز (Bergholz).
== عدد السكان ==
لأن الأميش عادة ما يعمدون في سن 18 و لا يحسب الأطفال في اعداد المصلين المحلية، فمن الصعب تقدير أعدادهم. و أوضحت تقديرات تقريبية لدراسات مختلفة بأنه في عام 1992 كان عددهم ما يقارب 125,000 و في عام 2000 كانوا 166,000 و في عام 2008 كانوا 221,000، و هكذا أصبح النمو السكاني بين عام 1992 و عام 2008 في أميش أمريكا الشمالية 84 بالمئة ( 3,6 في المئة سنويا)، و خلال تلك الفترة قام الأميش بتأسيس 184 مستطونة جديدة و انتقلوا الى ستة ولايات مختلفة. و في عام 2000 أقامت ما يقارب 165,620 من الطوائف الاميشية القديمة النظام في الولايات المتحدة منهم 73,609 كانوا أعضاء في الكنيسة. و يعد الأميش من السكان الاسرع نموا في العالم بمعدل سبعة أطفال لكل أسرة
و في عام 2010 غير القليل من الهيئات الدينية بما في ذلك الأميش الطريقة التي يتبعونها لتتناسب بشكل أفضل مع معايير جمعية الاحصائيين للهيئات الدينية الأمريكية (ASARB)، فعند النظر الى جميع اتباع الأميش و ليس فقط الأميش قديمي النظام فإن هناك ما يقارب 241,000 متبع للأميش في 28 ولاية في عام 2010 .
== مراجع ==
| 