أميش: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
|||
سطر 20:
== تاريخهم ==
تنحدر حركة الأميش المينوناتية من طائفة من طوائف القرن 16 تعرف باسم الاخوة السويسريون و قامت هذه الطائفة بتجديد العماد، و في الكثير من الأحيان يتم إظهارها كجزء من الإصلاح الراديكالي، و "تجديد العماد" يعني "الشخص الذي يعمد مرة أخرى" و هي إشارة الى الأشخاص الذين يعمدون كالرضع ولكن في وقت لاحق يعتمد الايمان بـ "مؤمن المعمودية" و من ثم يسمحوا لأنفسهم مرة أخرى أن يعمدوا كبالغين، و يقتفي الأخوة السويسريون أثر أصولهم من فيليكس مانز (c.1498-1527) و كونارد قريبال (c.1498-1526) و الذي سحق بواسطة المصلح هولديريخ زوينكلي.
و اكتسبت حركة الأميش اسمها من جاكوب أمان زعيم المينوناتية السويسرية (c.1656-1730)، و يؤمن أمان بالمينوناتية ذات تجديد العماد المسالم للدول الضعيفة و لألمانيا و التي تبتعد عن تعاليم مينو سيمونز و عن اعتراف دوردريخت بالإيمان عام 1632، و يفضل أمان انضباط اقوى الكنائس بما في ذلك أكثر التطبيقات قساوة من التجنب والاستبعاد الاجتماعي من أعضاء الكنيسة، و لم يتعرض السويسريون الذين قاموا بتجديد العماد و الذين انتشروا بسبب الاضطهاد من قبل منطقتي الألزاس و بالاتينات الانتخابية الى هذا التجاهل الصارم كما فعلت بعض البلدان المنخفضة المستوى بتجديد العماد، و حرص أمان على هذه العبادة لدرجة أصبح من المتوقع أن يرفض الزوجين تناول الوجبات سويا حتى يتوب الزوج المحظور، و أحدثت هذه الصرامة الحرفية في هذه القضية و غيرها من القضايا انقسام المينونايت في جنوب ألمانيا و الألزاس و سويسرا عام 1693 و نتج عن ذلك انسحاب المؤيدين لآمان، و من هذا المنطلق أصبح المينوناتيين السويسريين يسيرون في مساريين متوازيين, فأصبح مؤيدون آمان يعرفون باسم الأميش أو مينونات الأميش، أما الآخرون في نهاية المطاف فشكلوا أساس مؤتمر المينونات السويسري و بسبب هذا التراث المشترك فإن الأميش و المينونايت يحتفظان بالعديد من أوجه الشبه، أما الذين يغادرون هذه الجماعة فإنهم يميلون الى الانضمام الى جماعات مختلفة من محافظين المينونات.
بدأ مينونايت الأميش بالهجرة الى ولاية بنسلفانيا في القرن 18 كجزء من أكبر الهجرات من منطقة بالاتينات و المناطق المجاورة لها، و جاءت هذه الهجرة ردة فعل على الحروب الدينية و الفقر و الاضطهاد الديني في القارة، و كانت وجهة هجرة الاميش الأولى هي مقاطعة بركس و ولاية بنسلفانيا و لكن انتقلوا في وقت لاحق بدافع قضايا الأراضي و المخاوف الأمنية المرتبطة بحرب فرنسا و الهند، و استقر الكثير في نهاية المطاف في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا، وفي وقت لاحق استقرت جماعات أخرى او انتشرت بولايات أمريكية مثل الاباما و ديلاوير و إلينوي و إنديانا و آيوا و كانزاس و كنتاكي و ميشيغان و مينيسوتا و ميسيسيبي و ميزوري و مونتانا و نبراسكا و نيويورك و أوهايو و ماريلاند و تينيسي و يسكونسن و مين و مقاطعة أونتاريو الكندية.
أما الجمعات المتبقية في أوربا اندمجت ببطء مع المينونايت، و اندمجت اخر جماعة اميشية مع جماعة لاكسيهم ( lxheim) الأميشية و التي اندمجت مع كنيسة المينونايت المجاورة عام 1937، فأصبح بعض الجماعات المينوناتية و أغلبها من الألزاس ينحدرون مباشرة من جمعات الأميش السابقة.
في حين لا تحتفظ معظم مجتمعات الأميش التي أنشئت في أمريكا الشمالية بهويتهم الأميشية، فالإنقسام الكبير الذي حدث لأصلهم أدى الى فقدان هويتهم عام 1860، و عقدت في ذلك العقد المؤتمرات الوزارية (Dienerversammlungen ) في مقاطعة أوهايو بشأن كيفية تعامل الأميش مع ضغوط المجتمع الحديث، و كانت هذه الاجتماعات بنفسها فكرة قديمة للأساقفة لمناقشة الانتظام فكانت فكرة لم يسبق لها مثيل في كنيسة الأميش، و بعد عدة اجتماعات اتفق الأساقفة ذو الفكر التقليدي على مقاطعة هذه المؤتمرات، في حين قرر الأعضاء المتحظرين و الذين يمثلون ثلث المجموعة بالبقاء على اسم ميونايت الأميش إضافة الى ان العديد منهم متحدين مع كنيسة المينونايت و غيرها من الطوائف المينوناتية خاصة في أوائل القرن 20، و أصبحت أكثر الفئات ذو الفكر التقليدي تعرف باسم طائفة الأميش.
== مراجع ==
| |||