الأعلى (أسماء الله الحسنى): الفرق بين النسختين

* يقول [[الزمخشري]] في [[الكشاف (تفسير)|تفسير الكشاف]]: {{مضاقتباس مضمن|الأعلى بمعنى العلو الذي هو القهر والاقتدار، لا بمعنى العلوّ في المكان والاستواء على العرش حقيقة.<ref>تفسير الكشاف: (سورة الأعلى: آية 1).</ref>}}

* يقول [[فخر الدين الرازي]] في [[مفاتيح الغيب|تفسير مفاتيح الغيب]]: {{مضاقتباس مضمن|لا يفسر أسماءه بما لا يصح ثبوته في حقه سبحانه نحو أن يفسر الأعلى بالعلو في المكان والاستواء بالاستقرار بل يفسر العلو بالقهر والاقتداء والاستواء بالاستيلاء.<ref>تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبير: (سورة الأعلى: آية 1).</ref>}}

* يقول [[أحمد بن عجيبة]] في [[البحر المديد في تفسير القرآن المجيد|البحر المديد]]: {{مضاقتباس مضمن|"الأعلى" صفة لرب، وهو الأظهر. وعُلوه تعالى: قهريته واقتداره، أو: تعاليه عن سمة الحدوث وعن مدارك العقول، فلا يُحيط به وصف واصف أو علم عارف، لا علو مكان.<ref>تفسير البحر المديد في تفسير القرآن المجيد: (سورة الأعلى: آية 1).</ref>}}

* يقول [[محمد الطاهر بن عاشور]] في [[التحرير والتنوير]]: {{مضاقتباس مضمن|{الأعلى} اسم يفيد الزيادة في صفة العلو، أي الارتفاع. والارتفاع معدود في عرف الناس من الكمال فلا ينْسب العلوّ بدون تقييد إلا إلى شيء غير مذموم في العرف، ولذلك إذا لم يذكر مع وصف الأعلى مفضل عليه أفاد التفضيل المطلق كما في وصفه تعالى هنا. ولهذا حكَى عن فرعون أنه قال: {أنا ربكم الأعلى}[النازعات: 24]. والعلوّ المشتقُّ منه وصفُه تعالى: {الأعلى} علوّ [[مجاز (بلاغة)|مجازي]]، وهو الكمال التام الدائم.<ref>تفسير التحرير والتنوير: (سورة الأعلى: آية 1).</ref>}}

* يقول [[عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي|حافظ الدين النسفي]] في تفسير [[مدارك التنزيل وحقائق التأويل]]: {{مضاقتباس مضمن|نزه ذاته عما لا يليق به، والاسم صلة وذلك بأن يفسر الأعلى بمعنى العلو الذي هو القهر والاقتدار لا بمعنى العلو في المكان.<ref>تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل: (سورة الأعلى: آية 1).</ref>}}

* يقول [[أبو منصور الماتريدي]] في تفسير تأويلات أهل السنة: {{مضاقتباس مضمن|{الأعلى} ظاهره يقتضي أن يكون هناك أدون وأسفل، وكذلك قول: "الله أكبر" ظاهره يقتضي الأصغر، ولكن معنى قوله: {الأعلى} أي: هو أعلى من أن تمسه حاجة أو تلحقه آفة، وكذلك هذا في الأكبر، ويكون الأكبر والأعلى في النهاية عن تنزيه المعاني التي ذكرنا، وهو كقولك: هو أحسن وأجمل، فإذا قلت: أحسن وأجمل، أردت به النهاية في الحسن والجمال. أو يكون {ٱلأَعْلَىٰ} بمعنى: العلي و " الأكبر " بمعنى: الكبير، وذلك جائز في اللغة.<ref>تفسير تأويلات أهل السنة: (سورة الأعلى: آية 1).</ref>}}

# علو الذات، <ref>[http://www.dorar.net/enc/aqadia/596 العلي، الأعلى، المتعال - الدرر السنية]</ref> فالله تبارك وتعالى مستو على عرشه، وعرشه فوق مخلوقاته، كما قال تعالى: {{قرآن مصور|طه|5}} <small>[[سورة طه]]:5</small>.

{{شريط بوابات|القرآن|إسلام}}