بثشبع: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت التصانیف المعادلة (25) +ترتيب (۸.۶): + تصنيف:فن عاري
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط ←‏top: بوت: إضافة بوابة، أضاف وسم وصلات قليلة
سطر 1:
{{وصلات قليلة|تاريخ=أبريل 2016}}
{{مصدر|تاريخ=أكتوبر 2009}}
'''بثشبع''' هو اسم [[عبري]] معناه "ابنة القسم" أو "ابنة اليوم السابع" وتسمي في أخبار الأيام الأول ( 3 : 5 ) " بثشوع " أي " ابنة الوفرة أو الشبع "، وهي بنت إليعام ( 2 صم 11 : 30 ) أو بنت عميئيل ( 1 أ خ 3 : 5 ) ولكلا الاسمين نفس المعني ( أي " الله عمي " أو " عمي الله " علي الترتيب ). وهي امرأة [[اوريا الحيثي]].
 
وكانت زوجة لأوريا الحثي أحد أبطال داود، وكانت " جميلة المنظر جداً "، ( 2 صم 11 : 2 – 4 ) واحتال داود على قتل زوجها ( 2صم 11 : 6 – 17 ). وبعد مقتل أوريا أرسل داود وضمها إلى بيته وتزوجها ( 2 صم 11 : 17 )، وقد ولد منها أربعة بنين ( 2 صم 5 : 14، 1 أ خ 3 : 5 ) بعد موت الولد الأول الذي حبلت به من داود قبل زواجه منها ( 2 صم 12 : 14 ــ 24) وقد نجحت بثشبع بمعاونة النبي ناثان في منع أدونيا من اغتصاب عرش أبيه، وضمنت العرش لابنها سليمان ( 1 مل 1 : 11 – 46 ). وحاول أدونيا بعد ذلك أن يخدع بثشبع لتعاونه في أخذ أبيشج الشونمية زوجة له، ولكن سليمان كشف خداعه وأرسل بيد بنا ياهو بن يهوياداع فبطش به فمات ( 1 مل 2 : 13 – 25 ). ويقول التقليد إليهودي إن سليمان كتب الأصحاح الحادي والثلاثين من سفر الامثال تخليداً لذكرى أمه.وتذكر بثشبع أيضاً في سلسلة نسب يسوع، على انها " التي لأوريا " ( مت 1 : 6 ).
{{شريط بوابات|المرأة|الإنجيل|أديان}}
 
{{تصنيف كومنز|Bathsheba}}
 
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
 
{{بذرة دين}}
 
{{ضبط استنادي}}
 
{{بذرة دين}}
 
[[تصنيف:أسفار صموئيل]]