ويكيبيديا

ربا: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ZkBot (نقاش | مساهمات)
2٬140٬655 edits
ط WPCleaner v1.38b - باستخدام وب:فو (وصلة تساوي نص الوصلة)
ZkBot (نقاش | مساهمات)
2٬140٬655 edits
ط بوت التصانیف المعادلة (25) +ترتيب (۸.۶): + تصنيف:اهتمام
سطر 1:
{{إسلام}}
'''الربا''' ({{lang-ar|ربا ,الربا، الربٰوة}} ''{{transl|ar|ALA|ribā أو ال-ربا}}'', {{IPA-ar|ˈrɪbæːˈrɪbæ:|IPA}}) يمكن ترجمته تقريبا "[[الربا]]"، أو، مكاسب أو إستغلال ظالم يضاف في التجارة أو الأعمال التجارية. ذكر الربا، وأدين في عدة آيات مختلفة في [[القرآن]]([http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/003-qmt.php#003.130 3:130], [http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/004-qmt.php#004.161 4:161], [http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/030-qmt.php#0030.39 30:39] وربما الأكثر شيوعا في [http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/002-qmt.php#002.275 2:275-280]). وذكر أيضا في كثير من [[الحديث|الأحاديث]].
 
'''الربا''' في اللغة: الزيادة. وشرعا: هو: (زيادة مخصوص، <ref>أي: خصصها الشرع وهي: النقد، وأنواع من المطعومات</ref> في أنواع من المعاوضات، أو في تأخير في العوضين أو أحدهما. <ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2266&idto=2327&bk_no=15&ID=2216 المغني] [http://shamela.ws/browse.php/book-96465/page-6 المكتبة الشاملة].</ref> والربا هو : كل زيادة مشروطة مقدماً على رأس المال مقابل الأجل وحده <ref>http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=2935&version=1&template_id=6&parent_id=1</ref>، ويميزه البعض عن [[الفائدة]].
 
وفي حين أن المسلمين متفقون على أن '' الربا '' أمر محظور, هناك خلاف حول ما ينطوى عليه.<ref name=RBIRP-13>{{cite book|last1=Siddiqi|first1=Mohammad Nejatullah|title=Riba, Bank Interest and the Rationale of its Prohibition|date=1 January 2004 |publisher=Islamic Research and Training Institute/Islamic Development Bank|page=13|quote=Muslims have always agreed that ''Riba'' is prohibited. What constitutes ''Riba'', has, however, been a subject evoking deliberation and debate over the centuries that followed divine revelation.|url=http://www.ieaoi.ir/files/site1/pages/ketab/english_book/205.pdf|accessdate=13 February 2015}}</ref><ref name=WIWWIE2013:xv>[[#WIWWIE2013|Khan, ''What Is Wrong with Islamic Economics?'', 2013]]: p.xv</ref> وكثيرا ما يستخدم كمصطلح إسلامي [[الفائدة|للفائدة]] المفروضة على القروض وغيرها الكثير ولكن ليس كل العلماء يتساوون في تعريف كل أشكال [[الفائدة]]. وهناك أيضا خلاف حول ما إذا كان الربا هو من كبائر الذنوب وضد [[الشريعة]] (الشريعة الإسلامية)، {{citation needed}}أو ببساطة يعد ('' [[مكروه]]ا'').<ref name=WIWWIE2013:55-56/><ref name=roy-133/>▼
 
▲وفي حين أن المسلمين متفقون على أن '' الربا '' أمر محظور, هناك خلاف حول ما ينطوى عليه.<ref name=RBIRP-13>{{cite book|last1=Siddiqi|first1=Mohammad Nejatullah|title=Riba, Bank Interest and the Rationale of its Prohibition|date=1 January 2004 |publisher=Islamic Research and Training Institute/Islamic Development Bank|page=13|quote=Muslims have always agreed that ''Riba'' is prohibited. What constitutes ''Riba'', has, however, been a subject evoking deliberation and debate over the centuries that followed divine revelation.|url=http://www.ieaoi.ir/files/site1/pages/ketab/english_book/205.pdf|accessdate=13 February 2015}}</ref><ref name=WIWWIE2013:xv>[[#WIWWIE2013|Khan, ''What Is Wrong with Islamic Economics?'', 2013]]: p.xv</ref> وكثيرا ما يستخدم كمصطلح إسلامي [[الفائدة|للفائدة]] المفروضة على القروض وغيرها الكثير ولكن ليس كل العلماء يتساوون في تعريف كل أشكال [[الفائدة]]. وهناك أيضا خلاف حول ما إذا كان الربا هو من كبائر الذنوب وضد [[الشريعة]] (الشريعة الإسلامية)، {{citation needed}}أو ببساطة يعد ('' [[مكروه]]ا'').<ref name=WIWWIE2013:55-56/><ref name=roy-133/>
 
 
يتم تطبيق الربا أيضا على مجموعة متنوعة من المعاملات التجارية.<ref name=Eisenberg2.62>{{cite book|last1=Eisenberg|first1=David|title=Islamic Finance: Law and Practice|publisher=Oxford University Press|page=2.62|url=https://books.google.com/books?id=1a5aF9t8cZ4C&pg=PT101&dq=riba+is+not+limited+to+finance&hl=en&sa=X&ei=RDgPVefBLc-OyATR-ILgCQ&ved=0CB0Q6AEwAA#v=onepage&q=riba%20is%20not%20limited%20to%20finance&f=false|accessdate=22 March 2015}}</ref>
معظم الفقهاء يصفون نوعين من '' الربا '':<ref name=razi>{{cite web|last1=Razi|first1=Mohammad|title=Riba in Islam|url=http://www.kantakji.com/media/3012/p205.pdf|publisher=Learn Deen|accessdate=4 February 2015|page=19|date=May 2008}}</ref>
* ''[[الربا|ربا]] ال-نسيئة'' : وجود فائض ( '' الربا '') يتم زبادته للحصول على قرض نقدا أو عينا.<ref name=RBIRPMNS2004:54>[[#RBIRPMNS2004|Siddiqi, ''Riba, Bank Interest'', 2004]]: p.54</ref>
* ''[[الربا|ربا]] ال-فضل'': وهو إستبدال متزامن لكميات غير متكافئة أو صفات مختلفة من سلعة معينة.<ref name=IF2013>{{cite web|title=Islamic Finance|url=http://www.investment-and-finance.net/islamic-finance/r/riba.html|website=Investment and Finance|accessdate=4 February 2015|date=Mar 24, 2013}}</ref>
 
== أصل التسمية وتعريفات ==
 
''سبب التسمية'': ويسمى ربا الفضل لفضل أحد العوضين على الآخر، وإطلاق التفاضل على الفضل من باب المجاز، فإن الفضل في أحد الجانبين دون الآخر.
السطر 22 ⟵ 20:
وأما [[ربا المعاملات|ربا]] الفضل فتحريمه [[إجماع (فقه)|بالإجماع]] وثبوت النصوص، ومن باب [[سد الذرائع]] كما صرح به في حديث [[أبي سعيد الخدري]] عن النبي قال: لا تبيعوا الدرهم بالدرهمين فإني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا، فمنعهم من ربا الفضل لما يخافه عليهم من ربا النسيئة، وذلك أنهم إذا باعوا درهماً بدرهمين - ولا يفعل هذا إلا للتفاوت الذي بين النوعين - إما في الجودة، وإما في السبكة، وإما في الثقل والخفة، وغير ذلك - تدرجوا بالربح المعجل فيها إلى الربح المؤخر وهو عين ربا النسيئة، وهذا ذريعة قريبة جداً، فمن حكمة الشارع أن سد عليهم هذه الذريعة، وهي تسد عليهم باب المفسدة.<ref name="">[http://moamlat.al-islam.com/Display.asp?f=page2463&id=84&t=tree&EF=&BF=&diac=1 الموسوعة الفقهية من موقع الإسلام]</ref>
 
== التاريخ ==▼
[[جون إسبوسيتو]] يصف '' الربا '' كممارسة حدثت ما قبل الإسلام في الجزيرة العربية حيث يتم مضاعفة الدين إذا تخلف المقترض ومضاعفتة إذا تخلف المقترض مرة أخرى". <ref name="esposito-def-2003"/> وقد أعتبر مسؤولا عن إستعباد بعض المقترضين المعدمين.<ref name=EoIMW-596/>▼
 
ووفقا لمصدر محافظ (يوسف فوفانا)، قال أن بعض الفقهاء رأى '' الربا '' [الذي عرفه بأنه الفائدة] ممنوع في وقت مبكر في مكة المكرمة ، وبعضهم يقول في السنة الثانية من الهجرة والبعض يقرر أن قد حظر بعد فتح مكة، ولكنها وافقت على أن الأغلبية قد جعلوه محظورا".<ref name=fofana/> مصادر أخرى، مثل موسوعة الإسلام والعالم الإسلامى ، قد قررت أن المسلمين الأوائل قد إختلفوا حول ما اذا كان كل أو أن المعدلات الباهظة فقط تعد من الفائدة التى يمكن اعتبارها من الربا ، وبالتالي تعلن محرمة، ولكن تعريف أوسع قد فاز مع إجماع فقهاء المسلمين على أن أي من القروض التى تنطوي على زيادة في السداد كان ممنوعا.<ref name=EoIMW-596/> واحدا من الفقهاء بوجه خاص ([[الجصاص]], توفي 331 هـ ، الذي انتقد من قبل [[إصلاح إسلامي|الحداثة]] )<ref name=Zaman-223/><ref name=SEUMRAJ>{{cite journal|last1=Farooq|first1=Mohammad Omar|title=Stipulation of Excess in Understanding and Misunderstanding Riba: The Al-Jassas Link|journal=Arab Law Quarterly,|date=2007|volume=21,|pages=285–316,|url=http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1412753|accessdate=27 March 2015|publisher=Social Science Research Network|quote=A critical examination of the subject shows that pre-Jassas discourse about riba did not include stipulated excess as an essential condition and al-Jassas’ changing of the conditions in defining riba is not corroborated by the textual evidences he used.}}</ref><ref name=Zaman-223-jassas>{{cite book|last1=Zaman|first1=Raqiub|editor1-last=Ariff|editor1-first=Mohamed|editor2-last=Iqbal|editor2-first=Munawar|title=The Foundations of Islamic Banking: Theory, Practice and Education|publisher=Edward Elgar Publishing|page=223|url=https://books.google.com/books?id=SkqoA9FfMCEC&pg=PA223&dq=al-jassas+riba&hl=en&sa=X&ei=A5wVVZPlM4KryASQpIDADQ&ved=0CC8Q6AEwAw#v=onepage&q=al-jassas%20riba&f=false|quote=Those who equate ''riba'' with interest seek support from al-Jassas, who claimed that pre-Islamic Arabia practiced a form of ''riba'' where money was lent at a predetermined sum over the principal amount. However, there is no historical evidence to suggest that ''riba al-jahiliya'' also consisted of transactions that were similar to modern loans on interest. |accessdate=27 March 2015|chapter=Riba and Interest in Islamic Banking: an Historical Review}}</ref> ▼
▲==التاريخ==
يرجع إليه الفضل في تأسيس التعريف التقليدى '' الربا '' -- "تنص على [دفع] الزيادة على القرض أو الدين "، (أى الفائدة على الديون).<ref>Al-Jassas, A.R. [d.981] (no date), ''Ahkam al-Quran'', V.I. Istanbul, Turkey, 1916, p.465</ref>▼
▲[[جون إسبوسيتو]] يصف '' الربا '' كممارسة حدثت ما قبل الإسلام في الجزيرة العربية حيث يتم مضاعفة الدين إذا تخلف المقترض ومضاعفتة إذا تخلف المقترض مرة أخرى". <ref name="esposito-def-2003"/> وقد أعتبر مسؤولا عن إستعباد بعض المقترضين المعدمين.<ref name=EoIMW-596/>
 
▲ووفقا لمصدر محافظ (يوسف فوفانا)، قال أن بعض الفقهاء رأى '' الربا '' [الذي عرفه بأنه الفائدة] ممنوع في وقت مبكر في مكة المكرمة ، وبعضهم يقول في السنة الثانية من الهجرة والبعض يقرر أن قد حظر بعد فتح مكة، ولكنها وافقت على أن الأغلبية قد جعلوه محظورا".<ref name=fofana/> مصادر أخرى، مثل موسوعة الإسلام والعالم الإسلامى ، قد قررت أن المسلمين الأوائل قد إختلفوا حول ما اذا كان كل أو أن المعدلات الباهظة فقط تعد من الفائدة التى يمكن اعتبارها من الربا ، وبالتالي تعلن محرمة، ولكن تعريف أوسع قد فاز مع إجماع فقهاء المسلمين على أن أي من القروض التى تنطوي على زيادة في السداد كان ممنوعا.<ref name=EoIMW-596/> واحدا من الفقهاء بوجه خاص ([[الجصاص]], توفي 331 هـ ، الذي انتقد من قبل [[إصلاح إسلامي|الحداثة]] )<ref name=Zaman-223/><ref name=SEUMRAJ>{{cite journal|last1=Farooq|first1=Mohammad Omar|title=Stipulation of Excess in Understanding and Misunderstanding Riba: The Al-Jassas Link|journal=Arab Law Quarterly,|date=2007|volume=21,|pages=285–316,|url=http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1412753|accessdate=27 March 2015|publisher=Social Science Research Network|quote=A critical examination of the subject shows that pre-Jassas discourse about riba did not include stipulated excess as an essential condition and al-Jassas’ changing of the conditions in defining riba is not corroborated by the textual evidences he used.}}</ref><ref name=Zaman-223-jassas>{{cite book|last1=Zaman|first1=Raqiub|editor1-last=Ariff|editor1-first=Mohamed|editor2-last=Iqbal|editor2-first=Munawar|title=The Foundations of Islamic Banking: Theory, Practice and Education|publisher=Edward Elgar Publishing|page=223|url=https://books.google.com/books?id=SkqoA9FfMCEC&pg=PA223&dq=al-jassas+riba&hl=en&sa=X&ei=A5wVVZPlM4KryASQpIDADQ&ved=0CC8Q6AEwAw#v=onepage&q=al-jassas%20riba&f=false|quote=Those who equate ''riba'' with interest seek support from al-Jassas, who claimed that pre-Islamic Arabia practiced a form of ''riba'' where money was lent at a predetermined sum over the principal amount. However, there is no historical evidence to suggest that ''riba al-jahiliya'' also consisted of transactions that were similar to modern loans on interest. |accessdate=27 March 2015|chapter=Riba and Interest in Islamic Banking: an Historical Review}}</ref>
▲يرجع إليه الفضل في تأسيس التعريف التقليدى '' الربا '' -- "تنص على [دفع] الزيادة على القرض أو الدين "، (أى الفائدة على الديون).<ref>Al-Jassas, A.R. [d.981] (no date), ''Ahkam al-Quran'', V.I. Istanbul, Turkey, 1916, p.465</ref>
 
== الكتاب المقدس والربا ==
السطر 36 ⟵ 33:
[[آية مكية]] فى [[سورة]] [[الروم]] كانت أول آية تليت حول هذا الموضوع:
 
: وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ (39) ({{cite quran|30|39|style=nosup}})
 
الآيات المدنية الأخرى:
 
: وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٦١﴾ ({{cite quran|4|161|style=nosup}})
 
:''Those who believe do not eat up Riba doubled and redoubled'' ({{cite quran|3|129-130|style=nosup}})
 
{{quote|1={{lang|ar|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}} }}
 
Culminating with the verses in [[Al-Baqara|Surah Baqarah]]:<br/>
<blockquote>''Those who benefit from interest shall be raised like those who have been driven to madness by the touch of the Devil; this is because they say: "Trade is like interest" while God has permitted trade and forbidden interest…God deprives interest of all blessings but blesses charity.... O believers, fear God, and give up the interest that remains outstanding if you are believers. If you do not do so, then be sure of being at war with God and His messenger. But, if you repent, you can have your principal....'' ({{cite quran|2|275-280|style=nosup}})</blockquote>
 
{{quote|1={{lang|ar|ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}} }}
 
According to Youssouf Fofana, jurists do not consider the first two verses as clear prohibitive verses on the matter, whereas the latter two have been understood to prohibit Muslims from riba.<ref name=fofana>[http://vb.mediu.edu.my/showthread.php?t=36620 Research and Development. 3alim activities.] YOUSSOUF FOFANA</ref>▼
 
 
 
▲According to Youssouf Fofana, jurists do not consider the first two verses as clear prohibitive verses on the matter, whereas the latter two have been understood to prohibit Muslims from riba.<ref name=fofana>[http://vb.mediu.edu.my/showthread.php?t=36620 Research and Development. 3alim activities.] YOUSSOUF FOFANA</ref>
 
يعتبر [[معاوضة ربوية|الربا]] في الشريعة الإسلامية من المحرمات
السطر 87 ⟵ 81:
 
[[تصنيف:اقتصاد إسلامي]]
[[تصنيف:السبع الموبقات]]
[[تصنيف:اهتمام]]
[[تصنيف:جرائم]]
[[تصنيف:محرمات في الإسلام]]
[[تصنيف:كبائر]]
[[تصنيف:السبعمحرمات الموبقاتفي الإسلام]]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/ربا»