ضمنت بعض النصوص الجديدة في مراجعة المجلد الثاني عام 1974 (والذي نشر بعد موت بريزيندانس). أما عن التعديلات فقام بها بعض الرهبان في نسخ قليلة خلال محاولات التجميع. عفا الزمن على تلك التعديلات في الوقت الحالي، حيث يمكن إيجاد الـ PMG في قاعدة بيانات Thesaurus Linguae Graecae، وحيث أنها نشرت في العديد من الفهارس والقواميس.
== السحر في مصر إليونانيةاليونانية ==
يعتبر العديد من تلك القطع من ورق البارديالبردي عبارة عن مقتطفات متجزأة مما يمكننا أن ندعوه كتب سحر، ودائع معرفة غامضة، و أسراروأسرار صوفية. أقصي ما يمكننا معرفته هو أن تلك الكتب مصنفه إلى فئتين كبيرتين: الأولي هي مجموعة من تعويذات وكتابات سحرية مجمعة من قبل علماء مختصين في التجميع، إما من أجل اهتمامات أكاديمية أو من خلال صف دراسي عن [[السحر]]. الأخري محتمل أنها كانت بعض أعمال السحرة الرحالة، والتي تحتوي علي ذخيرتهم من التعويذات والصيغ لجميع المناسبات. في الغالب كانو سحراء أقل شأنآشأنا مهتمون بالمشاهد من أجل المتعة. وذلك على خلاف السحرة المصريين التقليديين،الذينالتقليديين، كانوالذين أعليكانوا أعلى شأنا وقدمووقدموا الإحترامالاحترام لطبقة الرهبان. تحتوي الصفحات علي تعويذات،تعويذات وصفات،ووصفات صيغ،وصيغ، وصلوات تتخللها بعض الكلمات السحرية المكتوبة باختصار، مع بعض الإختصارات للصيغ الشائعة. تمتد تلك الأسحار من كونها دعوات [[صوفية]] مثيرة للإعجاب لآلهة الظلام والشياطين، إلى علاجات شعبية وخدع بصرية. ومن لعنات فتاكة غير عادية، إلى [[طلاسم]] حب، وعلاج للضعف الجنسي وبعض الأمراض الطبية القليلة.
تتشابه تركيبات الكلمات والجمل، في بعض الحالات، بشكل يثير الدهشة مع تلك الموجودة في defixiones (وهي ألواحالألواح لعنة أو تعاويذالتعاويذ متصلة،المتصلة، وتدعي κατάδεσμοι باليوناينة)،أو كتلك التي نجدهاتوجد مسجلةمدونة عليعلى [[شقفة مرسومة]]، و[[تميمة]]، وقوالب من الرصاص. ونظرا إلى أن بعض تلك الـ defixionesالألواح يرجع تاريخها إلى وقت قريب من القرن الرابع ق.م، وتم إيجادها في أماكن بعيدة عن بعضها ك[[أثينا]]، آسيا الصغري، [[روما]]، و[[صقلية]]، (كما وجدت في مصر أيضا)،. فهذا يقدم درجة من الاستمرارية ويفترض أن بعض الملاحظات الموجودة في البرديات السحرية اليونانية لن تصبح غير قابلة تماما للتطبيق في الأبحاث التي تخص العالم إلىوناني اللاتيني الواسع.
