نموذج معرفي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط Bot: Converting bare references, using ref names to avoid duplicates, see FAQ
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط صيانة باستخدام أوب
سطر 1:
<!--
NOTE TO AUTHORS:
 
THIS ARTICLE IS BEING REWRITTEN.
 
 
PLEASE CITE ONLY VERIFIABLE, RELIABLE THIRD-PARTY SOURCES WHEN REWRITING THIS ARTICLE.
 
PLEASE DO NOT ADD CITES TO SOURCES NOT CITED INLINE IN SUPPORT OF STATEMENTS MADE IN THE ARTICLE.
 
 
SEE THE TALK PAGE AND THE HISTORY BEFORE MAKING MAJOR EDITS
السطر 17 ⟵ 12:
-->
 
<!-- Deleted image removed: [[Image:Elephant Car.jpg|thumb|300px|rightt|Which do you see better? The car or the elephant?<ref name="مولد تلقائيا1">[http://www.economist.com/science/displaystory.cfm?story_id=9861405 More news from the savannah] The Economist, Sep 27th 2007</ref>]] -->
 
'''النموذج المعرفي''' في نظريات نمذجة العقل ونظرية مجتمع العقل وثيقة الصلة بها، هو أداة أو وحدة فرعية متخصصة يمكن لأجزاء أخرى استخدامها لاتخاذ القرارات في المهام المعرفية. ومسألة وجود هذه النماذج وطبيعتها أحد الموضوعات الأساسية في العلم المعرفي و[[علم النفس التطوري]]. يرى البعض النماذج المعرفية كجزء مستقل من العقل،<ref>Max Coltheart: [http://www.biols.susx.ac.uk/ugteach/cws/iin/Readings/coltheart.pdf ''Modularity and cognition''] - Trends in Cognitive Sciences, 1999</ref> في حين يرى آخرون أيضًا أنماط التفكير الجديدة، التي يتم التوصل إليها بالخبرة، كنماذج معرفية.<ref>Tooby, John and Cosmides, Leda 1992 ''The Psychological Foundations of Culture'', in Barkow, Jerome H., Cosmides, Leda, Tooby, John, (1992) ''The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and the Generation of Culture,'' Oxford University Press, ISBN 0-19-506023-7, page 30-32.</ref>
 
 
ومن النظريات الأخرى المشابهة لنظرية ''النموذج المعرفي''، ''الوصف المعرفي''،<ref>Tooby, John and Cosmides, Leda 1992 ''The Psychological Foundations of Culture'', in Barkow, Jerome H., Cosmides, Leda, Tooby, John, (1992) ''The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and the Generation of Culture,'' Oxford University Press, ISBN 0-19-506023-7, page 64.</ref> و''النمط المعرفي''<ref>Doreen Kimura, Elizabeth Hampson (1994) ''Cognitive Pattern in Men and Women Is Influenced by Fluctuations in Sex Hormones.'' Current Directions in Psychological Science 3 (2), 57–61. {{doi|10.1111/1467-8721.ep10769964}}.</ref> و''الآلية النفسية''. وهذه الآلية، عندما تنشأ نتيجة للتطور، تُعرَف باسم ''الآلية النفسية المتطورة''.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Science of the Mind''] - 2nd edition, Pearson Education 2004, pages 50ff.</ref>
 
 
==أمثلة==
السطر 32 ⟵ 23:
 
* النماذج التي تتحكم في يديك عند ركوبك الدراجة لتحول دون اصطدامها من خلال إدارتها قليلاً ناحية اليمين واليسار.
 
* الوحدات التي تسمح للاعب كرة السلة بوضع الكرة على نحو دقيق في السلة عن طريق تتبع مدارات الرميات.<ref name="abc1">Ralf Th. Krampe, Ralf Engbert and Reinhold Kliegl: "Representational Models and Nonlinear Dynamics: Irreconcilable Approaches to Human Movement Timing and Coordination or Two Sides of the Same Coin? Introduction to the Special Issue on Movement Timing and Coordination", Brain and Cognition Volume 48, Issue 1, February 2002, Pages 1-6.</ref>
 
* النماذج التي تتعرف على الجوع وتخبرك بأنك بحاجة لتناول الطعام.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Science of the Mind''] - 1st edition, Pearson Education 2004, pages 71-87.</ref>
 
* النماذج التي تجعلك تقدر شخصًا ما أو لوحة أو زهرة جميلة.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Science of the Mind''] - 2nd edition, Pearson Education 2004, pages 407-410.</ref>
 
* النماذج التي تجعل البشر يتمتعون بكفاءة عالية في التعرف على الوجوه والتي تظهر بوضوح في قردة ريسوس والرضع البالغين من العمر شهرين، انظر التعرف على الوجوه.<ref>Bruce, Vicki; Young, Andy: "Understanding face recognition", British Journal of Psychology. 1986 Aug Vol 77(3) 305-327.</ref>
 
* النماذج التي تتسبب في [[غيرة]] بعض الأفراد من أصدقاء أزواجهم.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Science of the Mind''] - 2nd edition, Pearson Education 2004, pages 325-330.</ref><ref>[http://www.americanscientist.org/template/AssetDetail/assetid/29664/page/2;jsessionid=aaa5LVF0 The Evolution of Jealousy: The Specific Innate Module Theory] Scientific American, Volume: 92 Number: 1, (January–February 2004)</ref>
 
* النماذج التي تحسب سرعة السيارات التي تسير في الطريق، وتخبرك بما إذا كان لديك وقت للمرور دون الاصطدام بأيٍ منها.<ref name="abc1" />
 
* النماذج التي يعود إليها السبب في الرعاية والحب الذي يكنّه الوالدان لأطفالهما.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Sciend of the Mind''] - 2nd edition, Pearson Education 2004, pages 188ff</ref>
 
* نماذج الشهوة الجنسية.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Science of the Mind''] - 2nd edition, Pearson Education 2004, pages 103 ff.</ref>
* النماذج التي تميز بوضوح بين حركات الحيوانات.<ref>[http://www.pnas.org/cgi/content/abstract/0703913104v1 Category-specific attention for animals reflects ancestral priorities, not expertise] Joshua New, Leda Cosmides, and John Tooby. Proceedings of the National Academy of Sciences, October 2, 2007; 104 (40)</ref><ref name="مولد تلقائيا1" />
 
* النماذج التي تميز بوضوح بين حركات الحيوانات.<ref>[http://www.pnas.org/cgi/content/abstract/0703913104v1 Category-specific attention for animals reflects ancestral priorities, not expertise] Joshua New, Leda Cosmides, and John Tooby. Proceedings of the National Academy of Sciences, October 2, 2007; 104 (40)</ref><ref name=مولد تلقائيا1 />
 
*نماذج اختيار رد فعل المواجهة أو الهروب.<ref>W.B. Cannon: Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear and Rage: An Account of Recent Research Into the Function of Emotional Excitement, 2nd ed. New York, Appleton-Century-Crofts, 1929</ref><ref>[http://human-nature.com/ep/articles/ep026685.html Daniel Kruger and Randolph Nesse: Sexual selection and the Male:Female Mortality Ratio], [http://human-nature.com/ Human Nature Review 2004. 2: 68].</ref><ref>Arthur S.P. Jansen: Central Command Neurons of the Sympathetic Nervous System: Basis of the Fight-or-Flight Response, ''Science'' 27 October 1995: Vol. 270. no. 5236, pp. 644 - 646.</ref>
 
 
==الاضطرابات النفسية - اضطراب النماذج المعرفية==
 
يرجع العديد من الاضطرابات النفسية واضطرابات الشخصية إلى اضطراب النماذج المعرفية.
 
 
'''الغيرة:''' يتمثل السبب الشائع للخلاف غير الضروري في العلاقات إلى غيرة [[الرجل]] من العلاقات السابقة للمرأة قبل أن تقابله.<ref>[http://web4health.info/en/answers/life-jealousy-past-relations.htm ''Problem with Jealousy of Past Relations''] By Gunborg Palme 2006</ref> يولد جميع الناس بنموذج معرفي أساسي للغيرة، وهو النموذج الذي يتطور كاستراتيجية تطورية من أجل [[اصطفاء جنسي|حماية الرفيق]] وتعزيز الاعتداء على المنافسين لضمان الأبوة ومنع ظهور [[ذرية|أبناء السفاح]].<ref>[http://books.google.com/books?q=Olivia+Judson&btnG=Search+Books Tatiana's Sex Advice to All Creation: The Definitive Guide to the Evolutionary Biology of Sex] Olivia Judson, Dr. Publisher: Vintage; New Ed (2003), 320p. ISBN 0-09-928375-1</ref> وعندما يزيد نشاط هذا النموذج المعرفي، يصبح اضطرابًا في الشخصية.<ref>David M. Buss: ''The evolution of desire''] - 2nd edition, Basic Books 2003, pages 125ff.</ref><ref>Margo Wilson and Martin Daly: ''The Man Who Mistook His Wife for a Chattel'', in Jerome H. Barkow et al., The Adapted Mind, Oxford University Press, 1992, page 302-305.</ref><ref>David M. Buss: ''The evolution of desire''] - 2nd edition, Basic Books 2003, pages 129ff.</ref>
 
 
'''التعقب:''' يُعد التعقب من الاضطرابات النفسية المتطرفة المرتبطة بالغيرة.<ref>J. Reid Meloy ''The Psychology of Stalking - Clinical and Forensic Perspectives'', by J. Reid Meloy (ed.), Academic Press, 2001.</ref> والمُتعقِب شخص (عادةً رجل) يتصرف كما لو كان على علاقة بشخص آخر (عادةً امرأة) ليس مهتمًا به. وهناك أيضًا حالات تتعقب فيها سيدات رجالًا، ورجال يتعقبون رجالاً، وسيدات يتعقبن سيدات، لكن الأكثر شيوعًا هو تعقب الرجال للسيدات. في [[الثقافة الغربية]] يلقى هذا السلوك استنكارًا قويًا.
 
 
'''[[جنون الارتياب]]:'''<ref>''Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders - DSM-IV'', American Psychiatric Association 1994 page 287</ref> يمثل الارتياب من الأفراد الآخرين [[نظرية السمات|سمة]] تهدف للحماية من المكائد [[نظرية الألعاب|السرية التي ندرك أنها تُحاك ضدنا]]، وهي نموذج معرفي بشري أساسي يفيد في [[اصطفاء طبيعي|الاستمرارية على قيد الحياة]]. لكن هذه السمة تتحول عند بعض الناس إلى ارتياب غير عقلاني عندما لا توجد أية مكائد تحاك ضد المرء على أرض الواقع. يطلق الأطباء النفسيون على مثل هذا [[السلوك]] ''[[جنون الارتياب|فصام ارتيابي]]'' أو ''اضطراب الشخصية الارتيابي'' في صوره الأقل حدة.<ref>''Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders - DSM-IV'', American Psychiatric Association 1994 pages 634ff</ref> ومن ثم، تحدث هذه الاضطرابات عندما يثار النموذج المعرفي الارتيابي كثيرًا وبقوة نتيجة لمؤثرات لا تثيره عادةً لدى الأشخاص الطبيعيين.<ref>Erlene Rosowsky, Robert C. Abrams, Richard A. Zweig: Personality Disorders in Older Adults: Emerging Issues in Diagnosis and Treatment; Lawrence Erlbaum Associates, 1999. p. 154.</ref>
 
 
'''[[الوسواس القهري]]:''' في هذا الاضطراب الشائع إلى حد كبير، يتحقق الشخص، مثلاً، مرارًا وتكرارًا من أن الباب مغلق. وقد يكرر غسل يديه أو أجزاء أخرى بالجسم، وأحيانًا لعدة ساعات، لضمان نظافتها.<!--relation to phobias?--><ref>''Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders - DSM-IV'', American Psychiatric Association 1994 pages 417ff</ref> هذا الاضطراب أيضًا هو خلل في [[التكيف]] الطبيعي الذي يدفع كل الناس للتحقق من أن الباب مغلق، أو الاغتسال للحفاظ على [[صحة|النظافة]]، إلخ.
 
 
'''[التحويل:'''<ref>Thornton, Stephen P. (2006) ''[http://www.iep.utm.edu/f/freud.htm Sigmund Freud (1856-1939)]''</ref> هو نموذج معرفي يتطور لحل مشكلة معينة، ويمكن أن يظهر فجأة أحيانًا في مواقف أخرى حيث لا يكون ملائمًا. ومن الأمثلة على ذلك أن يغضب المرء من رئيسه، لكن مع إظهار هذا الغضب تجاه أحد زملائه. ويحدث التحويل عادةً دون وعي ( انظر أيضًا العقل الباطن والعقل اللاواعي). وفي العلاج النفسي، تتم توعية المريض بهذا الأمر، مما يسهل من تعديل السلوك غير الملائم.<ref>Gabbard GO, Horwitz L, Allen JG, Frieswyk S, Newsom G, Colson DB, Coyne L.: "Transference interpretation in the psychotherapy of borderline patients: a high-risk, high-gain phenomenon", Harv Rev Psychiatry. 1994 Jul-Aug;2(2):59-69.</ref>
 
 
تنص نظرية '''[[سيجموند فرويد]] عن التعلية:'''<ref>''[http://www.iep.utm.edu/f/freud.htm Sigmund Freud (1856-1939)]'' Thornton, Stephen P. (2006)''</ref> على أن النماذج المعرفية لبعض الأنشطة، مثل [[الجنس]]، يمكن أن تظهر متخفية بشكل غير سليم في حالات غير مناسبة. طرح فرويد كذلك [[سيجموند فرويد#اللاوعي|فكرة اللاوعي]]، التي تُفسَر بأنها نماذج معرفية لا يعي فيها المرء السبب الأولي لها، وقد يستخدمها بشكل غير مناسب.
 
 
'''[[الفصام]]:''' هو اضطراب نفسي تُثار فيه النماذج المعرفية بشكل متكرر، مما يغمر العقل بالمعلومات.<ref>D. Weinberger, ''Prefrontal neurons and the genetics of schizophrenia'' Biological Psychiatry, Volume 50, Issue 11, Pages 825-844.</ref> وعدم القدرة على التحكم في هذه [[معالجة المعلومات|المعلومات الكثيرة]] يتسبب في الفصام.<ref>Randolph M. Nesse and Alan T. Lloyd, ''The Evolution of Psychodynamic Mechanisms'', in Jerome H. Barkow et al., The Adapted Mind, Oxford University Press, 1992, page 608.</ref>
 
 
===علاج الاضطرابات النفسية المتعلقة بالنماذج المعرفية===
 
العلاج المعرفي هو أسلوب [[علاج نفسي]] يساعد الناس في فهم النماذج المعرفية التي تدفعهم للقيام بأمور معينة على نحو أفضل، ويعرفهم على نماذج معرفية بديلة أكثر ملاءمة لاستخدامها مستقبلاً.
 
 
===منظور التحليل النفسي للنماذج المعرفية===
 
وفقًا [[تحليل نفسي|لنظرية التحليل النفسي]]، تتسم الكثير من النماذج المعرفية بأنها غير واعية ومكبوتة، وذلك لتجنب الصراعات العقلية. أما ''الدفاعات''، فمن المفترض أنها نماذج معرفية تُستخدَم لكبت الوعي بالنماذج المعرفية الأخرى. فالنماذج المعرفية اللاواعية يمكن أن تؤثر على سلوكنا دون أن نعي ذلك.
 
 
==منظور علم النفس التطوري للنماذج المعرفية==
 
من المُعتقَد في مجال أبحاث [[علم النفس التطوري]] أن بعض النماذج المعرفية موروثة، والبعض الآخر مكتسب بالتعلم. لكن اكتساب نماذج جديدة بالتعلم يكون موجهًا عادةً بالنماذج الموروثة.<ref>David M. Buss: ''Evolutionary Psychology - The New Sciend of the Mind''] - 2nd edition, Pearson Education 2004, pages 19-21</ref>
 
 
على سبيل المثال، القدرة على قيادة السيارة أو رمي كرة السلة هي بالتأكيد نماذج معرفية مكتسبة وليست موروثة، لكنها قد تستفيد من النماذج الموروثة لحساب المسارات سريعًا.
 
 
ثمة خلاف بين علماء الاجتماع حول أهمية النماذج الموروثة لقدرات العقل البشري. فيرى علماء النفس التطوري أن علماء الاجتماع الآخرين لا يتقبلون فكرة أن بعض النماذج موروثة جزئيًا،<ref>Tooby, John and Cosmides, Leda 1992 ''The Psychological Foundations of Culture'', in ''The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and the Generation of Culture,'' Oxford University Press, ISBN 0-19-506023-7 page 38.</ref> في حين يرى علماء الاجتماع الآخرون أن علماء النفس التطوري يبالغون في أهمية النماذج المعرفية الموروثة.
 
 
==الذاكرة والفكر الإبداعي==
 
من الجوانب المهمة للغاية في التفكير البشري القدرة على التوصل إلى خبرات أو نماذج معرفية متشابهة إلى حد ما - وإن لم تكن متطابقة - عند مواجهة موقف أو مشكلة ما. يشبه ذلك ما يحدث عند إصدار نغمة بالقرب من بيانو. فوتر البيانو الموافق لهذه النغمة سيهتز. لكن الأوتار الأخرى أيضًا القريبة من هذا الوتر ستهتز بمقدار أقل.
 
 
ليس معلومًا بالضبط كيف يفعل العقل البشري ذلك، لكنه من المُعتقَد أنك عندما تواجه موقفًا أو مشكلة ما، تنشط نماذج معرفية عديدة في الوقت نفسه، ويختار العقل النماذج الأكثر نفعًا في فهم الموقف الجديد أو حل المشكلة الجديدة.<ref>Liane Gabora: [http://cogprints.org/2105/0/inklings.htm ''Toward a theory of creative inklings''] In (R. Ascott, ed.) ''Art, Technology, and Consciousness,'' Intellect Press, p. 159-164.</ref><ref>D. Goleman, ''Vital lies, simple truths, Simon & Schuster 1985.</ref>
 
 
==الأخلاق والقانون==
 
إن أكثر الناس التزامًا بالقانون لديهم نماذج معرفية تحول دون ارتكابهم للجرائم. أما المجرمون، فالنماذج المعرفية لديهم مختلفة، مما يتسبب في سلوكهم الإجرامي. ومن ثم، فإن النماذج المعرفية يمكن أن تكون سببًا في السلوك الأخلاقي وغير الأخلاقي على حدٍ سواء.<ref>David Abrahamsen: The Psychology of Crime; Columbia University Press, 1960. p. 158ff</ref>
 
 
==انظر أيضًا==
 
* [[المعرفة]]
 
* علم السلوك المعرفي
 
* النموذج اللغوي
 
* الوظائفية (فلسفة العقل)
 
* النمذجة المرئية
 
 
==المراجع==
السطر 150 ⟵ 91:
 
{{مراجع}}
 
[[تصنيف:محتوى عقلي]]
[[تصنيف:فلسفة علم النفس]]