يزيد بن معاوية: الفرق بين النسختين

* '''رسالته إلى بن زياد''' : وقد كان قد ولاه على [[الكوفة]] بعد أن كان واليا على [[البصرة]] فقط ، وبعث له في رسالة مانصه : «... قَدْ بَلَغنِي أنّ اهل الكوفة قد كتبوا إلى الحسين في القدوم عليهم و أنّه قد خرج من مكّة متوجّهاً نحوَهم و قد بلي به بلدك من بين البُلدان و أيّامُك من بين الايام، فإن قتلته و إلا رجعت إلى نسبك عبيد، فاحذر أن يفوتك»<ref>شرح منهاج الكلامة في الامامة، سيد علي ميلاني، مؤسسة دار الهجرة، قم، 1418 ق، الطبعة الأولى، ج 1، ص 493.</ref><ref>انساب الاشراف، احمد بلاذري، مجمع احياء الثقافة الاسلامية، ج 3، ص 160.</ref>، وقد أجمع عدد من العلماء على أن يزيد في رسالته هذه قد أعطى الأمر لابن زياد بأن يقتل الحسين ، من جملة هؤلاء العلماء : [[ابن عساكر]] في «تاريخ مدينة دمشق» ، [[الذهبي]] في «سير أعلام النبلاء» ، [[ابوالفرج ابن جوزي الحنبلي]] في «الرد على المتعصّب العنيد» و ]][[السيوطي]] في «تاريخ الخلفاء»<ref>المعجم الكبير، ابو القاسم طبراني، مكتبة ابن تيميّه، مصر، 1404 ق، ج 3، ص 115 و ص 116، حديث 2846.</ref> .

و سألت أن احبب الناس اليك... كيف؟ و قد قتلت حسيناً و فتيان عبد المطلب مصابيح الهديالهدى و نجوم الاعلام ... فما انسيانسى من الأشياء فلست بناس اطّرادك حسينا من حرم رسول الله (صلّي الله عليه و آله و سلّم) إلي حرم الله و شبيرك الخيول إليه. فمازلت بذلك حتي امتحنته إلي العراق فخرج خائفاً يترقب فنزلت به خيلك عداوة منك لله و لرسوله و لأهل بيته الذين أذهب إليه عنهم الرجس و طهّرهم تطهيراً فاغتنمتم قلّة أنصاره و استئصال أهل بيته و تعاونتم عليه كأنّكم قتلتم أهل بيت من الشرك و الكفر...و قد قتلت ولد أبي و سيفك يقطر من دمي و أنت أحد ثاري...»<ref> تاريخ اليعقوبي، احمد بن ابي يعقوب، ج 2، ص 247، 249؛ الكامل في التاريخ، علي بن محمد بن اثير جزري، دار صادر، بيروت، 1385 ق، ج 4، ص 127 و 128.</ref>.

* '''إرسال الرؤوس إلى يزيد''': يقول البلاذري : « نصب ابن زياد رأس الحسين بالكوفة و جعل بدار به فيها، ثم دعا زحر بن قيس[9] الجعفي فسرّح معه برأس الحسين و رؤوس أصحابه و أهل بيته إلي يزيد بن معاوية»<ref>انساب الاشراف، احمد بلاذري، مجمع احياء الثقافة الاسلامية، ص 217، ح 214.</ref>.