مجمع خلقيدونية: الفرق بين النسختين

لم تؤمن [[كنيسة قبطية أرثوذكسية|الكنيسة المصرية]] بالصورة التي وُصِفَت في مجمع خلقيدونية. وكانت ذلك يعني في المجمع، الإيمان بطبيعة واحدة. أما الأقباط فيؤمنون أن السيد المسيح كامِلاً في لاهوته، وكامِلاً في ناسوته، وهذان الطبيعتان مُتَّحِدَتان في طبيعة واحدة هي "طبيعة تَجَسُّد الكلمة"، والتي أوضحا البابا كيرلس السكندري. الأقباط إذن، يؤمنون بطبيعتان: "لاهوتية" و"ناسوتية"، وهما مُتَّحِدَتان بغير اختلاطٍ ولا امتزاجٍ، ولا تغيير فهم طبيعة واحدة وهذا من الاختلافات التي حسبت ضد الكنيسة القبطية. وقد إتُّهِمَت الكنيسة القبطية بالخطأ في مجمع خلقيدونية في القرن الخامس بسبب سوء فهم هذه الجملة.<ref name="مولد تلقائيا1">[http://st-takla.org/Coptic-church-1_.html St Takla]</ref>

تم رفض قرارات [[مجمع أفسس الثاني]] من قبل بابا [[روما]] واعداد كبيرة من الاساقفة ودعى الإمبراطور [[مارقيان|مرقيانوس]] والإمبراطورة [[بولخيريا]] لانعقاد مجمع خلقيدونية بناء على طلب أسقف روما فتم عقد مجمع خلقيدونية في مدينة [[خلقيدونية]] سنة 451 وحضره 330 أسقفاً (في رواية) و600 أسقف في رواية أخرى.<ref name="مولد تلقائيا2">[http://www.alhakekah.com/books/0064.htm Alhakeka]</ref>]. ويعتبر مجمع خلقدونية أكبر المجمعات، واتخذ قرارت هامة وذهب البعض إلى ان [[أوطاخي]] قد "دلّس به وخدع آباء المجمع الذين أقرّوا [[أرثوذكسية|بأرثوذكسيته]]، وهذه الكنائس هي التي رفضت لاحقاً مجمع خلقيدونية وإن كان آباؤها قد قاموا في ذلك المجمع (خلقيدونية) بالحكم بهرطقة أوطاخي، أما الكنائس التي اعترفت بخلقيدونية فتطلق على مجمع إفسس الثاني المجمع اللصوصي<ref name="مولد تلقائيا3">http://www.antiochair.com/history/04-09/Fourth_Ecumenical_Council.htm</ref> وترفض نتائجه.<ref>[http://www.aljaml.com/node/669 Aljamal]</ref>