موالي: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Jobas (نقاش | مساهمات)
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 2A02:2788:44:808:586D:1BA2:D9B:C6D3 إلى نسخة 17269936 من SHBot.
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت :عنونت مرجع غير معنون لمعرفة المزيد
سطر 49:
هناك فرق بين الحليف والمولى رغم وجود الخلط بينهما حيث أن الموالي كانوا مرتبطين بلفظ العبودية و لم يكن يشار [[عبد الله بن مسعود|لابن مسعود]] و [[المقداد بن الأسود|للمقداد]] بموالي بل بحلفاء<ref>تذكرة الحفاظ لابن القيسراني، الجزء الرابع، 460</ref>. هذا الخلط الذي طاحب العصرين الجاهلي والإسلامي نتج عن لفظ ''"مولى بالحلف، باليمين، بالعقد"'' الذي يعني حليفاً <ref>M. Bernards & J. A. Nawas, Patronate And Patronage in Early And Classical Islam, 33</ref>.
 
من المعروف أنه وحتى في [[الأمويون|العصر الاموي]]، بقي العرب غير منصفين تجاه الموالي إذ امتد الأمر إلى ميدان الشعر. وقد قال [[الفرزدق]] في إشارة لنصيب بن رباح (وقد كان عبدا اسودا وشاعرا فصيحا<ref>[http://al-hakawati.net/arabic/arabpers/poet190.asp Al- Hakawati<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>) :
{{قصيدة|وخير الشعر أشرفه رجالاً|وشر الشعر ما قال العبيد<ref>الشعر والشعراء ابن قتيبة الدينوري، ص 441</ref>}}
كما أن [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] رغب في إزالتهم من موضع الفصاحة والأدب قائلاً: ''"إنما الموالي علوج، وإنما أتي بهم من القرى، فقراهم أولى بهم"''<ref>الكامل، للمبرد، 286</ref>