مسيحية غربية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط تنظيف باستخدام أوب (11752)
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت :عنونت مرجع غير معنون لمعرفة المزيد
سطر 6:
اليوم لم تعد الأوصاف الجغرافيا للمسيحية (شرقية وغربية) تعكس واقعا جغرافيا، فحتى [[القرن السادس عشر]] كان المصطلح جغرافيًا يصف حقيقة فعلية، لكن عقب بدء [[عصر الاكتشاف]]، فإلى جانب الهجرات (سواء التي نقلت المسيحيين الشرقيين إلى الغرب، أو تلك التي نقلت سكانًا مسيحيون غربيون إلى أنحاء المعمورة)، نشطت الإرساليّات والمبشريّن المسيحيين الغربيين في [[العالم الجديد]]، [[أفريقيا جنوب الصحراء]]، [[الشرق الأدنى]] و[[اقيانوسيا]] فأضحت الكنائس المسيحية الغربية (وعلى الأخص [[الكاثوليكية]] و[[الإنجيلية]]) خلال القرون الخمسة الأخيرة كنائس كونيّة.
 
تاريخيًا ارتبطت المسيحية الغربية مع المصطلح الجيوسياسي "الغرب المسيحي"، ويعود ذلك بشكل أساسي إلى الدور الذي لعبته الكنائس المسيحية الغربية في تشكيل ملامح [[الحضارة الغربية]]، والدور الذي لعبه الغرب في نشر المسيحية وتشكيل تاريخها.<ref name=""Orlandis"">Orlandis, ''A Short History of the Catholic Church'' (1993), preface.</ref><ref name=""How The Catholic Church Built Western Civilization"">[http://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw#v=onepage&q&f=false How The Catholic Church Built Western Civilization]</ref>
 
== المفهوم ==
سطر 149:
تتصدر [[الكنيسة المعمدانية]] أكبر المذاهب البروتستانتية وذلك بحوالي 100 مليون،<ref name="ODCC self">{{citation | contribution = Baptists | editor-last = Cross | editor-first = FL | title = The Oxford dictionary of the Christian church | place = New York | publisher = Oxford University Press | year = 2005}}</ref> ويتواجد أغلب أتباعها في أمريكا الشمالية، وأفريقيا وآسيا.
تعتبر [[الكنيسة الأنجليكانية]] وفقًا لإحصائيات مختلفة ثاني أكبر المذاهب البروتستانتية ويعتنقها 85 مليون شخص وهي المذهب الغالب في [[المملكة المتحدة]] وتشكل المذهب الرئيسي لجزء كبير من السكان في دول مختلفة منها [[كندا]]، و[[أستراليا]]، و[[نيوزيلندا]]، و[[جنوب أفريقيا]] فضلًا عن عدد من الدول الأفريقية وجزر [[الكاريبي]].<ref>{{cite web|url=http://www.anglicancommunion.org/tour/index.cfm |title=The Anglican Communion Official Website - Provincial Directory |publisher=Anglicancommunion.org |date= |accessdate=2011-08-13}}</ref>
يبلغ عدد أتباع المذهب [[اللوثرية|اللوثري]] حوالي 70 مليون شخص،<ref name=autogenerated1>[http://www.lutheranworld.org/lwf/index.php/member-statistics-2011.html], <cite>The Lutheran World Federation</cite></ref> تشكل اللوثرية الديانة الغالبة في ألمانيا و[[الدول الإسكندنافية]] و[[نامبيا]] ولها حضور تاريخي ذو شأن في [[إستونيا]] و[[لاتفيا]]؛ وعلى الرغم من أن نامبيا هي الدولة الوحيدة ذات الغالبيّة اللوثريّة خارج القارة الأوروبية الا أن اللوثرية تنتشر أيضًا في كافة أنحاء دول العالم. يصل عدد المنتمين إلى مذهب ال[[ميثودية]] حوالي 70 مليون،<ref>{{cite web|url=http://www.lutheranworld.org/lwf/index.php/membership-of-churches-belonging-to-the-lwf-tops-70-million-for-the-first-time.html |title=Membership of Churches Belonging to the LWF Tops 70 Million for the First Time |publisher=Lutheranworld.org |date= |accessdate=2011-08-13}}</ref> العدد الأكبر منهم متمركز في أمريكا الشماليّة وأفريقيا وآسيا ويُذكر أن [[تونغا]] الدولة الوحيدة في العالم فيها ال[[ميثودية]] هي الديانة السائدة. الكنائس [[كالفينية]] أو الإصلاحيّة، وهي كنائس تتبنّى لاهوت المصلح الفرنسي [[جان كالفن]] يعتنقها حوالي 75 مليون نسمة، لها حضور تاريخي وثقافي ذو شأن في [[سويسرا]] و[[هولندا]] و[[إسكتلندا]] فضلًا عن الولايات المتحدة ولهذا المذهب قاعدة اجتماعية عريضة راسخة في الطبقات الوسطى والعليا ذات النفوذ الإقتصادي والسياسي والثقافي في الولايات المتحدة،<ref>[http://www.mesopot.com/old/adad12/17.htm انقسام المسيحيين في امريكا<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> وهي من المذاهب الرئيسية [[واسب|للواسب]] فضلًا هناك حضور مميز للكالفينية في [[إندونيسيا]] و[[كوريا الجنوبية]] ودول شتى في [[أوقيانوسيا]]. أمّا [[الأدفنتست]] فتصل أعدادهم إلى حوالي 17 مليون ويتوزعون بشكل رئيسي في الولايات المتحدة وأفريقيا ودول أمريكا الجنوبية.
 
المذاهب التي ذكرت سابقًا هي جزء من [[البروتستانتية الخط الرئيسي|المذاهب التقليدية والتاريخية]] في حين أنّ تقدر عدد التيّارات [[الإنجيلية]] بحوالي 600 مليون،<ref>{{Cite web| title = History| work = [[World Evangelical Alliance]]| year= 2006| url = http://www.worldevangelicalalliance.com/wea/history.htm| accessdate = 2007-05-24 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20070522032147/http://www.worldevangelicalalliance.com/wea/history.htm <!-- Bot retrieved archive --> |archivedate = 2007-05-22}}</ref> وتشمل الكنائس الخمسينية والتي يبلغ عددها حوالي 280 مليون.<ref name=PewGlobalChristianity67>[[Pew Forum]] on Religion and Public Life (December 19, 2011,), [http://www.pewforum.org/uploadedFiles/Topics/Religious_Affiliation/Christian/Christianity-fullreport-web.pdf ''Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World's Christian Population''], p. 67.</ref> يتوزعون في كافة أنحاء العالم وبشكل خاص في أمريكا الجنوبية وأفريقيا وآسيا.
سطر 186:
 
=== مسيحية لا طائفية ===
[[مسيحية لا طائفية]] ([[لغة إنجليزية|بالإنجليزيّة]]: Nondenominational Christianity) هُم [[المسيحيون]] ألذين يصرحون بمسيحيتهم لكن يرفضون أن ينتموا إلى طائفة ويصنفون أيضاً كبروتستانت ويقولون أنهم مسيحيين بطريقتهم الخاصة من دون نظام عبادة وإيمان كلي مثل إتباع كنيسة معينة. تبلغ نسبة المسيحيين اللاطائفيين في [[الولايات المتحدة]] 10 % ويتواجدون أيضاً في [[البرازيل]] و [[المكسيك]] ودول أُخرى.<ref name="">[http://hirr.hartsem.edu/cong/nondenom.html Nondenominational Congregations Study<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
 
== التراث التوراتي في المسيحية الغربية ==
سطر 195:
أخذت العلاقة تتحسن بين اليهود و[[بروتستانتية|الطوائف البروتستانتية]] في [[القرن التاسع عشر]] ومن ثم [[القرن العشرين]] وتوّج هذا التحسن بنشوء [[الصهيونية المسيحية]] في [[الولايات المتحدة الأمريكية]] ودعمهما لقيام [[إسرائيل]] لأسباب دينية؛<ref>[http://isteve.blogspot.com/2009/10/episcopalians-v-jews-on-iq.html Episcopalians v. Jews on IQ (بالإنجليزية)]</ref><ref>[http://www.aljazeera.net/specialfiles/pages/31aad23d-de78-4ab9-8d5f-df10478d69e2 الكنيسة البروتستانتية وعلاقتها بالمسيحية الصهيونية] الجزيرة، 12 ديسمبر 2006</ref>
 
ظهر في [[عالم مسيحي|العالم البروتستانتي]] مصطلح [[التراث اليهودي المسيحي]] ازداد شيوعاً في [[العالم الغربي]] في الآونة الأخيرة، وهو يعني أن ثمة تراثاً مشتركاً بين [[اليهودية]] و[[المسيحية]]، وأنهما يكوِّنان كلاًّ واحداً. ويعتبر التراث اليهودي المسيحي من المكونات الرئيسية للحضارة الغربية.<ref name=""Orlandis">Orlandis," ''A Short History of the Catholic Church'' (1993), preface.</ref><ref name=""How The Catholic Church Built Western Civilization">[http://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw#v=onepage&q&f=false" How The Catholic Church Built Western Civilization]</ref><ref>This is one way in which Jews influenced Western civilization.</ref>
 
يظهر تأثير [[العهد القديم]] و[[اليهودية]] على الثقافة البروتستانتية من خلال تبني عكس بعض الكنائس [[بروتستانتية|البروتستانتية]] التي تنحو نحو التفسير الحرفي للكتاب المقدس بفرض سلسة من الشرائع كالقيود على [[كشروت|الطعام]] أمثال [[الأدفنتست]] إذ يمتنعون عن تناول اللحوم والمواد المخدرة والمنبهة و[[المورمون]]. أو من خلال ممارسة [[ختان الذكور]] إذ وتمارس قطاعات بروتستانتية واسعة؛ ختان الذكور في [[أستراليا]]،<ref name="Richters2006">{{cite journal |title=Circumcision in Australia: prevalence and effects on sexual health |author=Richters, J |coauthors=''et al.'' |journal=Int J STD AIDS |year=2006 |volume=17 |pages=547–554 |doi=10.1258/095646206778145730 |pmid=16925903 |issue=8}}</ref> [[كندا]]،<ref name="WHO">{{cite web |title=Information package on male circumcision and HIV prevention: insert 2 |url=http://www.who.int/entity/hiv/mediacentre/infopack_en_2.pdf |format=PDF|pages=2 |publisher=World Health Organisation}}</ref> [[نيوزيلندا]]،<ref>{{cite journal |title=Herpes simplex virus type 2 status at age 26 is not related to early circumcision in a birth cohort |author=Dickson, N |coauthors=''et al.'' |journal=Sex Transm Dis |year=2005 |volume=32 |issue=8 |pages=517–9 |pmid=16041257 |doi=10.1097/01.olq.0000161296.58095.ab}}</ref> [[جنوب أفريقيا]] و[[المملكة المتحدة]] فضلًا عن المجتمعات البروتستانتية في أفريقيا مثل [[كينيا]]. مارست الدول الغربيّة الناطقة بالإنكليزيّة ختان الذكور على نطاق واسع: [[إنكلترا]] و[[كندا]] و[[أستراليا]] و[[نيوزيلندا]] والولايات المتّحدة. تعتبر [[الولايات المتحدة]] اليوم أكبر [[عالم مسيحي|دولة مسيحيّة]] في العالم مارست وما زالت تمارس ختان الذكور على أطفالها على نطاق واسع لأسباب مختلفة ولكن لعب وما زال يلعب التفسير الحرفي [[عهد قديم|للتوراة]] عند [[مسيحية أصولية|الأصوليّين المسيحيّين]] دوراً هامّاً في تثبيت ختان الذكور في هذا البلد.
سطر 220:
كانت الدول الكاثوليكية تاريخيًا محافظة وأبوية مقارنًة مع الدول البروتستانتية، فضلًا عن تشديد المجتمعات الكاثوليكية على القيم والروابط الأسريّة وقيم الضيافة والإحتفالات،<ref>[http://www.city-data.com/forum/world/1559310-why-catholic-countries-more-family-orientated.html are Catholic countries more family orientated? ]</ref> حيث ما زالت الروابط الأسرية قوية حتى يومنا هذا في الأقطار الرومانية [[الكاثوليكية]]، و[[الأورثوذكسية الشرقية]] [[اليونان|كاليونان]] و[[إيطاليا]] و[[إسبانيا]] و[[أمريكا اللاتينية]]، وفي دول شرقي أوروبا.<ref name=Hunt10>{{cite book |title=Property and Prophets: The Evolution of Economic Institutions and Ideologies |first=E. K. |last=Hunt|publisher=M.E. Sharpe |year=2002 |page=10 |url=http://books.google.com/books?id=iwa4rhdqb4gC&pg=PA10&lpg=PA10&dq=Church+Fathers+property+wealth&source=bl&ots=fGZuYtU7_d&sig=bxb2A9hV4guwcZJkG1J_888h6Yc&hl=en&ei=igWzTcecBYSosAPq3rTsCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCcQ6AEwAg#v=onepage&q=Church%20Fathers%20property%20wealth&f=false}}</ref>
 
تاريخيًا عرفت أوروبا فجوة إقتصادية-إجتماعية بين الكاثوليك والبروتستانت فاستنادًا إلى [[ماكس فيبر]] كان ل[[أخلاق العمل البروتستانتية]]، خاصًة المذهب [[كالفينية|الكالفيني]]، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، وراء ظهور العقلية [[الرأسمالية]] في [[أوروبا]]، مما جعل من الدول والمجتمعات البروتستانتية في أوروبا أن تصبح الدول والمجتمعات الأكثر ثراء ورفاهية في القارة.<ref name=""protestant"">Weber, Max "The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism" (Penguin Books, 2002) translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells</ref>{{rp|}} وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص.<ref name="مولد تلقائيا1">Calvin's position is expressed in a letter to a friend quoted in {{cite book |last = Le Van Baumer | first = Franklin, editor | title = Main Currents of Western Thought: Readings in Western Europe Intellectual History from the Middle Ages to the Present | publisher = Yale University Press | location = New Haven |year = 1978 | isbn = 0-300-02233-6}}</ref> لم تعد اليوم الفجوة موجودة على أرض الواقع وإن كانت الدول ذات الخلفية البروتستانتية ([[الدول الإسكندنافية]]) لا تزال الأكثر ثراء. تحتل دول كاثوليكية مثل [[فرنسا]] و[[إيطاليا]] مكانة مميزة بين الدول الصناعية في العالم؛ كما وتتربع كل من [[لوكسمبورغ]]، [[ليختنشتاين]]، [[موناكو]]، [[بلجيكا]]، [[جمهورية أيرلندا]] و[[النمسا]] وجميعها [[الكاثوليكية حسب البلد|دول ذات أغلبية كاثوليكية]] قائمة أغنى دول العالم.<ref>[http://www.forbes.com/sites/bethgreenfield/2012/02/22/the-worlds-richest-countries/ The World's Richest Countries]</ref> وتعد ولاية [[بافاريا]] في [[ألمانيا]] ذات الغالبية الكاثوليكية، شبه متكاملة اقتصادياً، فاقتصاد [[بايرين]] هو الثاني من حيث الحجم في ألمانيا ومن ضمن العشرة الأوائل في أوروبا.
 
=== الفن ===
سطر 284:
خلال [[العصور الوسطى]] شكلت الأديرة مراكز حضارية لحفظ الفكر والعلوم القديمة،<ref name=Woods/> وبنت الكنيسة [[الجامعات]] الأولى في [[العالم الغربي]]،<ref>[http://www.banneroftruth.org/pages/articles/article_detail.php?152 المسيحية والتعليم (بالإنكليزية)]</ref> اخذت معظم البحوث العلمية مكانة في [[الجامعات]] المسيحية وعمل بها أيضًا أعضاء من الجماعات الدينية،<ref name=Woods/> عمل كذلك العديد من الرهبان ورجال الدين المسيحيين في المجال العلمي وشغلوا في مناصب عالية كأساتذة في الجامعات الغربية، وكان بعضهم مؤسسين وآباء لفروع علمية، لعل أبرزهم [[غريغور يوهان مندل|غريغور مندل]]، أبو [[علم الوراثة]] و[[جورج لومتر]]، الذي كان أول من اقترح نظرية [[الانفجار العظيم]]، و[[نيكولاس كوبرنيكوس]]، الذي يعتبر أول من صاغ نظرية [[مركزية الشمس]]، بالإضافة إلى العديد من رهبان [[يسوعيون|رهبنة اليسوعية]] والذين شكلوا نخبة [[المجتمع الغربي]].<ref name=Woods/> كذلك أثّر [[قائمة المفكرين المسيحيين في العلم|العلماء المسيحيين]] بشكل كبير في مجال الإختراعات وكافة الحقول العلمية،<ref>[[الفيزياء]] الحديثة ([[غاليليو]]) و(نيوتن) و[[الصوتيات]] (ميرسين)، علم المعادن (أجريكولا)، [[الكيمياء]] الحديثة ([[لافوازييه]])، و[[علم التشريح]] الحديث (فيزاليوس)، الطبقات (ستينو)، [[علم الجراثيم]] ([[باستور]])، و[[علم الوراثة]] ([[مندل]])، الهندسة التحليلية ([[ديكارت]])، وعلم الكونيات ([[كوبرنيكوس]]).</ref> وكان عدد منهم أيضًا [[علم اللاهوت|لاهوتيين]]. دد كبير من الكهنة برزوا [[عالِم|كعلماء]]، وكثير منهم كانوا من الرهبانية اليسوعية، كان منهم رواد في علم [[الفلك]]، [[علم الوراثة]]، علم [[المغناطيسية الأرضية]] و[[علم الطقس]] و[[علم الزلازل|الزلازل]]، والفيزياء الشمسية، و[[الطب]] وأصبح بعض منهم "الآباء" لهذه العلوم. ومن أهم الأمثلة على رجال دين مسيحيين لهم اهمية في [[العلوم]] [[جريجور مندل|جريجور ميندل]] <ref name="Full List">[http://www.adherents.com/adh_influ.html Full List]</ref> من أهم علماء الجينات و[[علم الوراثة|الوراثة]]، [[نيكولاس ستينو]] أب علم [[وصف طبقات الأرض]] وله اسهامات في علم [[التشريح]]، <ref name="Woods">[[Thomas Woods|Woods, Thomas]]. ''How the Catholic Church Built Western Civilization'', p 4 & 96. (Washington, DC: Regenery, 2005); ISBN 0-89526-038-7</ref> رينه جوت هواي مؤسس [[علم البلورات]]،<ref>Brock, H. (1910). René-Just Haüy. In "The Catholic Encyclopedia". New York: Robert Appleton Company.</ref> وجان-بابتيست كاروني مؤسس [[علم الأحياء الخلوي]]،<ref>[http://www.catholic-forum.com/saints/indexncd.htm القاوموس الكاثوليكي]</ref> و[[روجر باكون]] الراهب [[الرهبنة الفرنسيسكانية|الفرنسيسكاني]] الذي كان واحدًا من أوائل دعاة المنهج العلمي، [[مارين ميرسين]] أبو [[علم الصوت]]<ref name=Bernstein>{{cite book | last = Bernstein | first = Peter L.|title= Against the Gods: The Remarkable Story of Risk | publisher = John Wiley & Sons | date = 1996 | page = 59 | isbn = 9780471121046}}</ref> والبلجيكي [[جورج لومتر]] أول من اقترح نظرية [[الانفجار العظيم]].<ref>[http://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html A Science Odyssey: People and Discoveries: Big bang theory is introduced<!-- Bot generated title -->]</ref><ref>[http://www.chemsoc.org/timeline/pages/1927.html Lemaître - Big Bang<!-- Bot generated title -->]</ref>
 
يرى عدد من المؤرخين وعلماء الاجتماع أن ظهور [[البروتستانتية]] كان لها أثر كبير في نشوء [[ثورة علمية|الثورة العلمية]]،<ref name="gregory1998">Gregory, 1998</ref> وكأحد الأسباب التي أدت إلى الثورة العلمية خاصًة في [[انكلترا]] و[[ألمانيا]]، فقد وجدوا علاقة ايجابية بين ظهور حركة [[تقوية|التقوى]] [[البروتستانتية]] والعلم التجريبي.<ref name=sztompka2003>Sztompka, 2003</ref>
 
واستنادًا إلى روبرت ميرتون فأن العلاقة بين الانتماء الديني والاهتمام [[علم|بالعلم]] هو نتيجة لتضافر كبير بين القيم [[البروتستانتية]] وتلك في [[العلوم]] الحديثة.<ref name=becker1992>Becker, 1992</ref> وقد شجعت القيم [[البروتستانتية]] على [[البحث العلمي]] من خلال السماح [[علم|بالعلم]] لتحديد تأثير [[الله]] على [[العالم]]، وبالتالي يتم تقديم مبررات دينية لأغراض [[البحث العلمي]].<ref name=sztompka2003/>
وتاريخيًا ف[[البروتستانتية]] لم تدخل في صراع مع [[العلم]].<ref name="John William Draper 1881">John William Draper, ''History of the Conflict Religion'', D. Appleton and Co. (1881)</ref> وكان روبرت ميرتون قد أسند نظريته بسبب كون أغلب العلماء في [[الجمعية الملكية]] وهي من المؤسسات العلمية المرموقة من البروتستانت.<ref name="gregory1998>Gregory," 1998</ref>
 
=== الطب ===
[[ملف:SS. Cosmas and Damian dressing a chest wound. Oil painting. Wellcome V0017404.jpg|يمين|250بك|thumb|رسمة للقديسين كوزماس وداميان يقومان [[جراحة|بعملية جراحيةّ]]، وهما شفعيّ [[طبيب|الأطباء]] في [[الكنيسة الكاثوليكية]].]]
خلال [[العصور الوسطى]] حافظت الكنيسة على المخطوطات الطبية الكلاسيكية، وتحولت أديرة [[العصور الوسطى]] إلى مستشفيات ومراكز صحية. كان الأطباء والممرضات في هذه المؤسسات الرهبانيات والجماعات الدينية إضافة إلى كونهم [[طبيب|أطباء]]، وتخصصت عدد من المؤسسات والرهبانيات الكنيسة في العمل في المجال الطبي والرعاية الصحية، وسمحت [[الكنيسة الكاثوليكية]] ابتدءًا من [[عصر النهضة]] [[تشريح|بالتشريح]] في الجامعات لأغراض تعليمية. واقامت [[الكنيسة الكاثوليكية]] أيضًا عدد من المشتشفيات التي أوت المرضى، بعضها كانت قرب أماكن [[الحج]]. خلال [[الحروب الصليبية]] ظهرت فرق عسكرية كانت اشبه بكهيئة خيرية هدفها رعاية الحجاج المسيحيين.<ref name="مولد تلقائيا2">الموقع الالكترني الرسمي لمنظمة فرسان مالطة ذات سيادة</ref>، وبنت عدد من المستشفيات ومن هذه الفرق [[فرسان القديس يوحنا]] و[[فرسان الهيكل]].
 
لعبت المرأة دورًا حيويًا في إدارة مؤسسات الرعاية الصحية [[الكاثوليكية]] من خلال رهبانيات كراهبات الرحمة، وراهبات الفقير الصغير وراهبات القديسة مريم وجمعية اخوة المحبة التي أسستها [[الأم تريزا]] اللواتي تخصصن في بناء المستشفيات ودور الأيتام والمسنين والمشردين ودرّسوا التمريض. وبسبب الدور المؤثر للراهبات على هذه المهن فقد نظر إليها في الغرب على أنها '''مهن نسائية'''.<ref name="nytimes.com">http://www.nytimes.com/2011/08/21/us/21nuns.html?pagewanted=2&_r=2&smid=fb-nytimes ''Nuns, a ‘Dying Breed,’ Fade From Leadership Roles at Catholic Hospitals'', New York Times, 20.8.11</ref>
سطر 309:
عقب [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] غيّرت [[البروتستانتية]] في العقلية والفكر الغربي، فبينما كانت [[الكاثوليكية]] لا تحبذ تراكم الثروات،<ref name=Kahan46>{{cite book |title=Mind vs. money: the war between intellectuals and capitalism |first=Alan S.|last=Kahan|publisher=Transaction Publishers |year=2009 |page=46 |url=http://books.google.com/books?id=s-o6gs82MLQC&pg=PA46&dq=Christianity+money+wealth+attitudes&hl=en&ei=nVOvTa2NO8LZiAL9z8CxBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=Christianity%20money%20wealth%20attitudes&f=false}}</ref> شجعت [[البروتستانتية]] تراكم الثروات واعتبرتها نعمة من عند [[الله]] متأثرة في ذلك في [[العهد القديم]].<ref>{{cite book |title=History of commerce and industry |first=Cheesman Abiah|last=Herrick |publisher=Macmillan Co. |year=1917 |page=95 |url=http://books.google.com/books?id=BHVMAAAAMAAJ&pg=PA95&dq=medieval+Europe+Christian+church+wealth&hl=en&ei=8yOzTcjrD5LUiAKSy7SwBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CE4Q6AEwBg#v=onepage&q=medieval%20Europe%20Christian%20church%20wealth&f=false}}</ref>
 
واستنادًا إلى [[ماكس فيبر]] ف[[أخلاق العمل البروتستانتية]]، خاصة المذهب [[كالفينية|الكالفيني]]، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، كانت وراء ظهور العقلية [[الرأسمالية]] في [[أوروبا]]،<ref name=""protestant">Weber, Max "The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism" (Penguin Books, 2002) translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells</ref>{{rp|}} وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص.<ref>Calvin's position is expressed in a letter to a friend quoted in {{cite book |last name="مولد Leتلقائيا1" Van Baumer | first = Franklin, editor | title = Main Currents of Western Thought: Readings in Western Europe Intellectual History from the Middle Ages to the Present | publisher = Yale University Press | location = New Haven |year = 1978 | isbn = 0-300-02233-6}}</ref>
 
وبعض الباحثين يربطون أيضًا دور [[تطهيرية|التطهريين]] وهم من [[كالفينية|الكالفينين]] في [[الاقتصاد]] و[[الرأسمالية]] في [[الولايات المتحدة الاميركية]]. فقد حثت تعاليمهم بان يكونوا منتجين بدلاً من مستهلكين ويستثمروا أرباحهم لخلق المزيد من فرص العمل لمن يحتاج وبذلك تمكنهم في المساهمة في بناء مجتمع منتج وحيوي.<ref>{{cite book |title=African American religious studies: an interdisciplinary anthology |first=Gayraud S. |last=Wilmore |publisher=Duke University Press |year=1989 |page=12 |url=http://books.google.com/books?id=U-9vTPu5Z6QC&pg=PA12&dq=Puritan+"Stewardship+of+wealth"&hl=en&ei=BuC2TfmYLYb4sAPPhoWpAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CE8Q6AEwBA#v=onepage&q=Puritan%20"Stewardship%20of%20wealth"&f=false}}</ref> ومن الآثار المهمة للحركة التطهرية، بسبب تأكيدها حرية الفرد، ظهور [[برجوازية]] جديدة، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، جعل أتباع البيوريتانية يهتمون بالثروة والمتعة وحب التملك بدلاً من البحث عن خيرات الأرض بالسعي والجد.<ref>Sheldon Wolin, ''Tocqueville Between Two Worlds'' (2001), p. 234.</ref>
ويعتبر اليوم أحفاد [[تطهيرية|التطهريين]] أو ما يعرفون [[واسب|بالواسب]] الطبقة الثرية والمتعلمة في [[الولايات المتحدة]]،<ref>[http://www.city-data.com/forum/general-u-s/634264-who-wasps-white-anglo-saxon-protestants.html من هم الواسب وموقعهم في المجتمع الأمريكي (بالإنجليزية)]</ref> وهم بمثابة النخبة الاجتماعية التي تتحكم في [[اقتصاد الولايات المتحدة|الاقتصاد]] و[[السياسة]] و[[المجتمع]] الأمريكي.<ref>[http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704414504575244622954114574.html الواسب الطبقة اللامعة في المجتمع الأمريكي (بالإنجليزية)]</ref> كذلك كانت [[أخلاق العمل البروتستانتية]] كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة [[الثورة الصناعية]].<ref>Kiely, Ray (Nov 2011). "Industrialization and Development: A Comparative Analysis". UGL Press Limited: 25-26.</ref>
 
أدى صعود البروتستانتية إلى تحرير [[المسيحية في أوروبا|أوروبا المسيحية]] إلى ازدياد نظرة روما ضد الربا. في أواخر القرن 18، بدأت العائلات التجارية البروتستانتية للانتقال إلى العمل المصرفي بدرجة متزايدة، ولا سيّما في البلدان التجارية مثل [[المملكة المتحدة]] (آل بارينجز)، و[[ألمانيا]] (أسرة شرودرز وبرينبرغ) و[[هولندا]]. كما ولعبت النخب البروتستانتية الغنيّة دور كبير اقتصادي مثالًا على ذلك عندما تحولت [[جنيف]] إلى البروتستانتية في [[1536]] وذلك بعد وصول [[جون كالفين]] إلى هناك. بحيث ظهر التأثير البروتستانتي في [[سويسرا]] وعلى المجتمع السويسري خاصًة في المجال العلمي والإقتصادي إذ تشكل البروتستانت من المتعلمين والحرفيين و[[برجوازية|البرجوازيين]]، وعمل البروتستانت خاصًة ال[[هوغونوتيون]] في إنشاء [[البنوك]] وعملوا في الذهب والتجارة.<ref>Steinhauer, Harry. ''Twelve German Novellas'', p. 315. University of California Press, 1977. ISBN 0-520-03002-8</ref> كما لعبت العائلات الغنية العريقة البروتستانتية دور اقتصادي هام، كعائلة بيكتات، التي مَـنحت إسمها لمصرف بيكتات الخاص.<ref>[http://www.swissinfo.ch/ara/detail/content.html?cid=350056 جنيف: تراثها بروتستانتي، لكن حاضرها شيئ آخر - SWI swissinfo.ch<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
 
ظهر أيضًا التأثير الكالفيني في [[هولندا]] وعلى المجتمع والإقتصاد الهولندي، ولعب هجرة [[هوغونوتيون|الهوغونوتيون]] الذين قدموا من [[فرنسا]]، و[[البروتستانت]] الذين قدموا من جنوب [[هولندا]] الى مدينة [[أمستردام]]. أدت هذه الهجرات إلى إنشاء العديد من الأعمال المصرفيّة والصناعيّة الكبرى.<ref>Marnef, G. "The towns and the revolt". In: Darby, G. (ed), ''The Origins and Development of the Dutch Revolt'' (Londen/New York 2001) 84–106; 85 and 103.</ref> يظهر قول يعكس الوضع آنذاك في القرن السادس عشر: