أصحاب الكساء: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إضافة قالب تصفح {{علي بن أبي طالب}} |
الواحة الغناء (نقاش | مساهمات) |
||
سطر 7:
هناك خلاف حول مصاديق [[أهل البيت]] في [[آية التطهير]] عند رواة الحديث.بعظهم يقولون بأن أهل البيت ، [[زوجات النبي]]<ref>(طبرسی،۵/۱۳۷)</ref>
وغيرهم يعتقدون بأنهم أقاربه كآل عباس وآل عقیل وآل جعفر و آل علي<ref>(مسلم،۱۵/۱۸۰)</ref>،لكن معظمهم حصروا أهل البيت ب[[أصحاب الكساء]] <ref>(طبرسی، ۵/۱۳۷)</ref>مستدلين بصدر الآية حيث تخاطب زوجات النبي، و لوجود الآية المباركة خلال الآيات التي نزلت خطاباً لزوجات النبي.و تذكر الروايات بأن الآية قد نزلت على حدة و بأمر النبي أو بعد وفاته،عند [[جمع القرآن]] قد وضعت بين الآيات.و تغيير صيغة الخطاب من المؤنث الى المذكر مؤيد آخر.<ref> (طباطبائی، ۱۶/۳۱۱-۳۱۲)</ref>
== صحة حديث الكساء ==
لقد ورد حديث الكساء في الكثير من الكتب المعتبرة لدى الشيعة و السنة و بصيغ متعددة، من ذلك:
1ـ مسند الامام احمد بن حنبل ح 6 ص 323، و رواه الطحاوي في مشكل الآثار 1/334، و كنز العمال 7/103، و ذكره السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير آية التطهير.
2ـ مستدرك الصحيحين ج 3 / ص 108 قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، و رواه ايضاً في ج 3 ص 847، و ذكره المتقي الهندي في كنز العمال 6/405.
3ـ مستدرك الصحيحين 3/147، قال هذا حديث صحيح الاسناد.
4ـ كنز العمال ج 7 / 217، اخرجه الطبراني عن واثلة.
5ـ كنزل العمال ج 7 / 92، قال اخرجه الديلمي.
6ـ الهيثمي في مجمعه ح 9 / 167، قال رواه الطبراني.
== نص حديث الكساء ==
| |||