أحمد بن عمر الحازمي: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت: قوالب الصيانة و/أو تنسيق |
ط Bot: Converting bare references, using ref names to avoid duplicates, see FAQ |
||
سطر 86:
• له شروحات على كثير من المتون العلمية، منها: السلم المنورق في المنطق ونظم الورقات للعمريطي و[[الأصول الثلاثة]] و[[كشف الشبهات]] و[[كتاب التوحيد]] و[[القواعد الأربعة|القواعد الأربع]] و[[العقيدة الواسطية]] ومقدمة ابن أبي زيد القيرواني ونظم قواعد الإعراب وملحة الإعراب ونظم عبيد ربه والدرة اليتيمة و[[ألفية ابن مالك]] و[[زاد المستقنع]] ومتن البناء للزنجاني ونظم الزمزمي في التفسير وقواعد الأصول ومعاقد الفصول ومختصر التحرير والكوكب الساطع.
وكلها مسجلة ومفرغة وهي موجودة على موقعه الرسمي <ref>[http://www.alhazme.net/ موقع فضيلة الشيخ / أحمد بن عمر الحازمي<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
==عدم العذر بالجهل ==
لقد جعلت هذه القضية أن ينسب بعض أهل العلم الشيخ عمر الحازمى إلى الحدادية والخوارج الذين يكفرون بالمعصية والبدع من غير الضوابط.
. سئل الشيخ الحازمى :هل يحكم على من بدَّل حكم الله بالقوانين الوضعية بالكفر عينًا ؟ فأجب بقوله " نعم كفره عينًا ، ما في بأس ، الله كفره ما نحن قال : ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ ، ﴿ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ ﴾ هذا نفي الإيمان من أصله ﴿ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكً ﴾ ما حكموا الشرع كيف يكونوا مسلمون " ثم قال السائل "إذا حكم بغير ما أنزل الله فهل مسائله أو نسأله ما الذي حملك على هذا ، وهل أنت مستحلٌ وهل يشترط أن ... كاملاً ؟ فأجاب الشيخ : إذا حكم بغير ما أنزل الله فيما ذكرنا من الاستبدال أو سن قانون لا نسأله عمله الظاهر هو دليل باطنه ، وأما إذا كان في مسألة جزئية معينة حينئذٍ يرد السؤال لأنه محتمل ، وأما إذا جعله قانون عامًا أو بدّل شريعة بشريعة فهذا العمل دليلً على أنه قد طعن في شريعة الإسلام ، ولا نحتاج أن نسأله ، ما قصدك ، ما الذي تريد، ما بقي كفر انتفى الكفر لو أردنا أن نقيد انتفى الكفر ما بقي أحد..<ref name="alrbanyon.com">[http://www.alrbanyon.com/vb/showthread.php?t=11028 مجموع كلام أهل العلم في أحمد الحازمي -هداه الله- وردود عليه - شبكة الربانيون العلمية<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
== ردود على كلام الشيخ ==
. وقد رد مشايخ السنة على هذه الشبهة والتحذير من هذا المنهج الخطير: منهم الشيخ [[صالح الفوزان]] -حفظه الله ، الشيخ [[محمد بن صالح العثيمين]] -رحمه الله - ، الشيخ [[عبد العزيز ابن باز]]- رحمه الله ، الشيخ [[محمد ناصر الدين الألباني]] -رحمه الله. .<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=I16dUK3ltxot=11028 العذر بالجهل : متى يكون و هل فيه خلاف بين أهل العلم؟ - بن عثيمين رحمه الله - YouTube<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
== قالوا عنه ==
سطر 103:
• قصة ذكرها الشيخ محمد الخضر في معرض الحديث عن الشيخ أحمد الحازمي، فقال:
ومن عجيب مواقف ابني أحمد أنه كان عندي مبلغ في البنك -وكان الشيخ محمد الخضر - رحمه الله- مقعد -، فطلبت من أحمد أن يدخل للبنك لسحب المبلغ من الصراف، فيقول الشيخ ولما نزل أحمد وقف عند بوابة البنك ولم يدخل، فعلمت أن في نفسه شيء فناديته، فقال لي يا شيخنا والله لا أرغب في دخول البنك لأنه ربوي، فسبحان الله العظيم <ref>[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114332 نبذة عن الشيخ احمد الحازمي - ملتقى أهل الحديث<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
• قال عنه الشيخ محمد علي آدم الأثيوبي: فإنَّ الأخ الشيخ/ أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي معروف لدي بسعة العلم وصحة المعتقد وسلامة المنهج، وقد تجلى لي ذلك من خلال ملازمته لدروسي التي كنت ألقيها في مسجد دار الحديث الخيرية طوال الأسبوع عدا ليلة الخميس والجمعة في صحيح البخاري ومسلم والسنن الأربع ومصطلح الحديث والبلاغة وأصول الفقه. فرأيته ممن نبغ في فهمه وحفظه وتحصَّل على حظ وافر من العلم الشرعي أصوله وفروعه. هذا وما يتمتع به من الورع والتخلق بأخلاق أهل العلم والتمسك بالعقيدة السلفية دعوةً إليها وذبا عن أهلها يجعله أهلا للتدريس والدعوة وغير ذلك. أحسبه كذلك ولا أزكيه على الله تعالى.
سطر 131:
• من جميل تواضعه أنه بعد أن يُكْمِلَ الدرس يقوم ويُسلِّم على طلابه ويُصافحهم مع الابتسامة لهم فرداً فرداً
• والشيخ -حفظه الله تعالى- حريصا على الدعوة بأشكال متعدده، فكان يتحاور مع كثير من المخالفين ويفتح بيته لمناقشتهم، ولله الحمد كتب الله هداية كثيرا منهم على يديه <ref>[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=271603 ترجمة عاطرة وجدتها للشيخ أحمد بن عمر الحازمي - ملتقى أهل الحديث<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
== مقالات ذات صلة ==
| |||