باذان بن ساسان: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Mr. Ibrahem (نقاش | مساهمات) ط تعديل تصنيفات: إزالة من تصنيف:يمنيون |
ط بوت التصانیف المعادلة (25) +ترتيب (۸.۶): + تصنيف:الشعب الإيراني في القرن 7 |
||
سطر 3:
اعتنق باذان [[الإسلام]] في السنة السادسة للهجرة [[627]]م، وقد عيّنه الرسول [[محمد]] واليًا على تلك المنطقة، وفيها أمضى بقية عمره. يعدّه معظم المؤرّخين من جُملة الصحابة.<ref>ابن حجر العسقلاني، ج1، ص170</ref><ref>الطبري السلسلة الأولى، ص1575</ref><ref>ابن هشام، ج1، ص91–93</ref><ref>المسعودي، 1967، ص259</ref><ref name="مُجمل التواريخ، ص172">مُجمل التواريخ، ص172</ref>
=== السيطرة على اليمن ===
خرجت بلاد اليمن من قبضة الأحباش الخاضعين لحكم الروم، واستولت عليها جيوش وَهْرِز بعد معركة، بأمر من كِسْرى أنوشروان، وكان ذلك في عام 570م تقريبًا عام الفيل. وبعد أنْ تغلّب [[أنوشروان]] على خزر الشمال،<ref>محمدي ملايري، ج1، ص424</ref>، أعدّ جيشًا كان في الظاهر لتقديم العون لأحد أمراء [[ذي جدن]]، وأحد أعيان وأشراف [[حمير|حِميَر]] اليمنيين بناءً على طلبه <ref>هاماوران
في أواخر حكمه، غضب كسرى أنوشروان على خُرّه خسرو حاكم اليمن، حفيد قهرِز، وعزله من منصبه. وقد حلّ مكانه باذان، الذي لم يكن –على ما يظهر– من نسل قهرِز. وفي السنة الأولى من البعثة النبوية، بمجرّد أنْ سمع باذان خبر دعوة النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم السرّيّة في مكّة، كتب إلى كسرى: ظهر في مرتفعات تِهامة صاحب دعوة، يدعو الناس سرًّا إلى دينه ورسالته (حمزة الإصفهاني، ص114). ويتابع حمزة الإصفهاني (ص.ن.) أرسل باذان رسالته هذه في السنة التاسعة عشرة لحكومة كسرى پرويز (حك: 590–628هـ) وعلى قول نولدكه (ص441) في السنة العشرين.
سطر 22:
[[تصنيف:أشخاص دخلوا في الإسلام]]
[[تصنيف:الشعب الإيراني في القرن 7]]
[[تصنيف:تاريخ إسلامي]]
[[تصنيف:مسلمون إيرانيون]]
|