أشعرية: الفرق بين النسختين

* قال [[ابن عساكر]] في تبيين كذب المفتري: {{مض|وأكثر العلماء في جميع الأقطار عليه وأئمة الأمصار في سائر الأعصار يدعون إليه}}</ref> اتبع منهاجها في العقيدة عدد كبير من فقهاء أهل السنة والحديث، فدعمت اتجاههم العقدي. ومن كبار هؤلاء الأئمة: [[أبو بكر البيهقي|البيهقي]] و[[يحيى بن شرف النووي|النووي]] و[[أبو حامد محمد بن محمد الغزالي|الغزالي]] و[[العز بن عبد السلام]] و[[جلال الدين السيوطي|السيوطي]] و[[ابن عساكر]] و[[ابن حجر العسقلاني]] و[[القرطبي]] و[[تاج الدين السبكي|السبكي]].<ref>أهل السنة الأشاعرة، حمد السنان وفوزي العنجري، ص248-258، دار الضياء.</ref>

 

 

برز هذا المنهج على يد [[أبي الحسن الأشعري]] الذي واجه [[معتزلة|المعتزلة]] وانتصر لآراء أهل السنة وكان إمامًا لمدرسة تستمد اجتهادها من المصادر التي أقرّها علماء السنة فيما يخص صفات الخالق ومسائل القضاء والقدر. بهذا مثّل ظهور الأشاعرة نقطة تحول في تاريخ أهل السنة والجماعة التي تدعمت بنيتها العقدية بالأساليب [[علم الكلام|الكلامية]] كالمنطق والقياس، فأثبت أبو الحسن الأشعري بهذا أن تغيير المقدمات المنطقية مع استخدام نفس الأدوات التحليلية المعرفية يمكن أن يؤدي إلى نتائج مختلفة.