الخضيرية: الفرق بين النسختين

إذا فالخضيري هو لقب يطلق على أبناء الحاضرة من الذين لا يرتبطون ب[[قبيلة]] من القبائل العربية، و يقابله مصطلح القبيلية. ويعارض بعض افراد هذه الفئة هذ المصطلح كونه أصبح يستخدم كنوع من الإزدراء ، ويفضل عنه لقب الغير قبيلي أو الحضري او الأحرار - أي المتحرر من القبيلة - و قد كان بعض أبناء هذه الفئة في فترة ما قبل قيام [[المملكة العربية السعودية]] عام 1932 مختصين بالصناعات و الحرف الضرورية لسير الحياة في القرى و المدن، و التي كان أبناء [[البادية]] و من تحضّر من أبناء عمومتهم يأنفون من ممارستها لأسباب تاريخية قديمة (و يطلق على هؤلاء أحياناً مسمى "الصنّاع")، و لكن غالبيتهم كان يعمل في التجارة و الزراعة. و الروايات الشعبية حول أصل نشوء ظاهرة القبيلية و الخضيرية، أو حول أصل المصطلح الأخير، متعددة لكنها تفتقد إلى تأصيل علمي. و قد ساهم الكثير من أبناء هذه الأسر في بناء الدولة السعودية بمختلف مراحلها، فكان منها المحاربون و موظفو الدولة و العلماء الشرعيون، كما تولى الكثير منهم مناصب مهمة من وزارات و غيرها تحت حكم [[الملك عبد العزيز]] و أبنائه. و الفوارق الاجتماعية بين القبيلية و الخضيرية قليلة في المجتمع السعودي الحديث من حيث الوظائف و المناصب و الحالة المادية و المستوى التعليمي، كما يعتبر التطرق إلى مسألة الانتماء القبلي من الأمور التي لا يتم الخوض فيها بشكل علني، إلا أن هذه المسألة لا تزال حاضرة في المجتمع السعودي فيما يخص الزواج، إذْ يندر التزاوج بين الفئتين (و إن كان مثل هذا الزواج ليس معدوماً). و قد سلّطت الأضواء على هذه المسألة إعلامياً في عامي 2006 و 2007 بسبب [[قضايا التفريق بذريعة النسب]].▼