زياد بن عبد الرحمن: الفرق بين النسختين

'''شبطون'''، [[قرطبة|قرطبي]]. جد بني زياد: يكنى '''أبا عبد الله'''، وهو '''زياد بن عبد الرحمن ابن زهير بن ناشدة بن لوذان من حي ابن أخطب بن الحارث بن وائل اللحمي'''. المعروف بشبطون. وقد قيل إنه من ولد حاطب بن أبي بلتعة. سمع من [[مالك]] [[الموطأ]]، وله عنه في الفتاوى كتاب سماع معروف ب[[سماع زياد (كتاب)|سماع زياد]] <ref name="بشبطون - ترتيب المدارك وتقريب المسالك- المؤلف : القاضي عياض">[http://islamport.com/w/trj/Web/280/123.htm بشبطون - ترتيب المدارك وتقريب المسالك- المؤلف : القاضي عياض]</ref>. توفي سنة([[193هـ]])<ref name="الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي">[http://www.alfiqh.ma/Article.aspx?C=5803 الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي]</ref>.

احتل شبطون منزلة رفيعة في [[المذهب المالكي]]، لما كان له من أثر كبير في نشره والذب عنه في الأندلس، حتى عده المؤرخون «أول من أدخل مذهب مالك إلى الجزيرة الأندلسية، وقبل ذلك كانوا يتفقهون للأوزاعي، وغيره». كما أنه «أول من أدخل إلى [[الأندلس]] موطأ مالك متفقها بالسماع منه»، وقال عنه تلميذه يحيى بن يحيى أنه «أول من أدخل الأندلس علم السنن ومسائل الحلال والحرام»<ref name="الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي">[http://www.alfiqh.ma/Article.aspx?C=5803 الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي]</ref>.

من شيوخه: معاوية بن صالح القاضي، وعبد الله بن عقبة، وموسى بن علي بن رباح، ويحيي بن أيوب، والليث، وسفيان بن عيينة، ومالك، وسليمان بن بلال. ومن تلاميذه: يحي بن يحي الليثي <ref name="الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي">[http://www.alfiqh.ma/Article.aspx?C=5803 الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي]</ref>.

له كتاب معروف «[[بسماع زياد (كتاب)|بسماع زياد]]» في الفتاوى، وكتاب «[[الجامع (كتاب)|الجامع]]» في [[الفقه]] <ref name="الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي">[http://www.alfiqh.ma/Article.aspx?C=5803 الطبقة الأولى: الأندلسيون- مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي]</ref>.