شيعة أصولية: الفرق بين النسختين

تم إضافة 1٬360 بايت ، ‏ قبل 4 سنوات
لا يوجد ملخص تحرير
 
#[[الشيخ المفيد]] (ت 413هـ-1022م) في «رسالته الأصولية» قام بإعادة تأسيس المعارف الإمامية، وتأصيل أصول التفريع الفقهي، وذلك بعد أقل من قرن كامل على الغيبة الكبرى. يعدّ كتابه اوّل كتاب مسقل يتناول علم الاصول الفقه عند الإمامية .
#ثم قام [[الشريف المرتضى|السيد المرتضى]] (ت 440هـ-1048م) في كتابه «الذريعة إلى أصول الشريعة» بتفصيل المباحث الأصولية التي عرّفها الشيخ مفيد وذلك لتشويش الذي ظهر في عصره.وذكر في مقدمته أن هذا الكتاب منقطع النظير في إحاطته بالاتجاهات الاصولية.<ref> السيد محمد باقر الصدر، [http://lib.eshia.ir/13013/1/55/%D9%85%D9%81%D9%8A%D8%AF المعالم الجديدة للأصول]، الجزء : 1 صفحة : 55.</ref>
#ثم قام [[الشيخ الطوسي]] (ت 460هـ-1068م) بتطوير المدرسة الاجتهادية وبدأ بممارسة الكتابة فكتب كتاب «عدة الاصول» وميّز فيه البحوث الأصولية عن الفقهية. وقد جعل مصادر الاستنباط وأدلّة الفقه أربعة: الكتاب، والسنّة، و الإجماع ، والعقل.
#وفي القرن العاشر دخل الاجتهاد عند مدرسة الاصولية مرحلة جديدة على يد المحقق الأردبيلي (ت 993هـ-1585)، حيث يظهر الاتجاه العقلي بصورة واضحة في مجال الفقه الاجتهادي، ويتم تأكيد عملية تربيع مصادر الأحكام في المدرسة الأصولية .<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/247799/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%A9-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%A4%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%281%29-%28%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%A9-%281%29?q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9&score=1.2741417&rownumber=3 النظریة الأصولیة نشوؤها و تطورها (1) (تاریخ علم الأصول و تطور الأفکار الأصولیة (1)]، الأعرجی،السید زهیر؛ مجله: تراثنا » السنة الواحد والعشرون، محرم - جمادی الثانیة 1426 - العدد 1 و 2، صفحة :143.</ref>
==ادلة التشريع==
 
3٬303

تعديل