أضحية: الفرق بين النسختين

{{ترشيح مقالة جيدة|20 سبتمبر 2015}}

'''الأضحية''' هي إحدى شعائر الإسلام، التي يتقرب بها المسلمون إلى [[الله]] بتقديم ذبح من [[ماشية|الأنعام]] وذلك من أول أيام [[عيد الأضحى]] حتى آخر [[أيام التشريق]]، وهي من الشعائر المشروعة و[[إجماع|المجمع]] عليها، وهي [[سنة مؤكدة]] لدى جميع مذاهب [[أهل السنة والجماعة]] الفقهيه [[الشافعية]] و[[الحنابلة]] و[[المالكية]] ما عدا [[الحنفية]] فهم يرون بأنها [[واجب|واجبة]] وقال بوجوبها [[ابن تيمية]] وإحدى الروايتين عن [[أحمد بن حنبل|أحمد]] وهو أحد القولين في مذهب المالكية، ويرى [[الشيعة]] بأنها [[مستحب]]ة استحباب مؤكد. ومن الأحاديث التي دلت على مشروعية الأضحية حديث [[أنس بن مالك]] قال: {{مض|ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما.}} وحديث [[عبد الله بن عمر]] قال: {{مض|أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي.}}. للأضحية شروط معينة يجب أن تتحقق فيها أولها أن تكون بهيمة الأنعام وهي: [[الإبل]] و[[البقر]] و[[الغنم]]، وسن معين لها وغير هذا فتكون الأضحية غير مجزئة، ويشترط أن تكون خالية من العيوب، وأن تكون ملكاً للمضحي، وأن لا يتعلق بها حق للغير، وأن يضحى بها في الوقت المحدد، و[[النية]]، ويشترط لدى الحنابلة والشافعية التصدق ببعض [[لحم|لحمها]] وهو نيء.

 

 

== حكم الأضحية ==

تنقسم آراء [[أهل السنة والجماعة]] في حكم الأضحية إلى قسمين الأول من قال أنها '''[[سنة مؤكدة]]''' وهذا قول جمهورهم من [[الحنابلة]] و[[الشافعية]] و[[المالكية]] واستدل هؤلاء الجمهور بحديث [[أم سلمة]] عن [[محمد|النبي]]: {{مض|إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ.}}<ref name="يونس">{{مرجع كتاب|المؤلف1=يونس عبد الرب فاضل الطلول، على موقع جامعة الإيمان (مؤرشف)|العنوان=أحكام الأضحية|مسار=https://archive.is/D5AA4|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|المؤلف1=[[صحيح مسلم|مسلم]]|العنوان=صحيح مسلم كتاب الأضاحي، باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئا. على موقع إسلام ويب (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/OLPBu|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|المؤلف1=عبد العزيز بن باز|العنوان=حكم الأضحية مع الاستطاعة، على الموقع الرسمي لعبد العزيز بن باز. (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/IW4pj|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref> وبحديث [[ابن عباس]] عن النبي محمد: {{مض|ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَهُنَّ لَكُمْ، تَطَوُّعٌ [[صلاة الوتر|الْوَتْرُ]]، وَالنَّحْرُ، وَ[[صلاة الضحى|صَلَاةُ الضُّحَى]].}}<ref>{{مرجع كتاب|المؤلف1=[[أحمد بن حنبل]]|العنوان=مسند أحمد بن حنبل. على موقع إسلام ويب. (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/uuh3e|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|المؤلف1=الحاكم النيسابوري|العنوان=كتاب المستدرك على الصحيحين. موقع إسلام ويب. (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/4yezw|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref> وهذه الاستدلالات من السنة النبوية، واستدلوا بأفعال الصحابة ك[[أبو بكر الصديق]] و[[عمر بن الخطاب]] و[[ابن عباس]] الذين تركوها مخافة أن يعتبرها الناس واجبة فيفعلوا مثلهم.<ref>{{مرجع كتاب|المؤلف1=مركز الفتوى على موقع إسلام ويب.|العنوان=مذاهب الفقهاء في حكم الأضحية. (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/nLlDZ|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref><ref name="الدرر السنية، حكم الأضحية" /> وقال [[الشافعي]]: «وبلغنا أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراهية أن يُرَى أنها واجبة»، وعن عكرمة مولى [[ابن عباس]]: «كان إذا حضر الأضحى أعطى مولىً له درهمين فقال: اشتر بهما لحماً وأخبر الناس أنه أضحى ابن عباس.»<ref name="الدرر السنية، حكم الأضحية" /><ref>{{مرجع كتاب|المؤلف1=حسام الدين بن موسى محمد بن عفانة|العنوان=كتاب المفصل في أحكام الأضحية (1/28)، على برنامج المكتبة الشاملة. (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/qhSxm|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref> وأما القول الثاني لدى [[أهل السنة والجماعة]] هو القول '''بوجوبها''' وبه قال [[الحنفية]] وهو من أقوال [[المالكية]]، وقال به بعض [[الحنابلة]]، وقال به [[ابن تيمية]].<ref name="يونس" /><ref name="الدرر السنية، حكم الأضحية">{{مرجع كتاب|المؤلف1=موقع الدُرر السنية|العنوان=الفصل الثاني: حكم الأضحية، وطريقة تعيينها، المبحث الأول: حكم الأضحية|مسار=http://www.dorar.net/enc/feqhia/2992|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref> وأما قول [[الشيعة]] حسب قول [[السيستاني|علي السيستاني]] أن الأضحية '''مستحبة استحباب مؤكد'''.<ref name="السيستاني">{{مرجع كتاب|المؤلف1=موقع السيستاني|العنوان=الاستفتاءات، الأضحية. (مؤرشف).|مسار=https://archive.is/MLsrx|تاريخ الوصول=1 ذي الحجة 1436 هـ الموافق 15 سبتمبر 2015م}}</ref>