دان (رتبة): الفرق بين النسختين

نظام الدرجات دان يحدث بعد ذلك من [[كيو (Kyū)]]. في معظم فنون الدفاع عن النفس،، وحامل درجة دان (Yudansha، 有 段 者) هو مبين من خلال ارتداء الحزام الأسود. المستويات الممكنة هي تقليديا في ترتيب تصاعدي في الأستاذية، من الأول إلى العاشر دان. أول دان يمكن عادة الحصول عليه عن الطريق الامتحانات أو النفاساتالمنفاسات. لكن أعلى درجات تتطلب سنوات من الخبرة ومساهمة كبيرة في النشاط من خلال التعليم أو البحث.

منح بعض السادة المعلمين اليابانيةاليابانين (سيد غيشين[[غيشن فوناكوشي]]) وقد يمنح أي درجة أعلى من 5 دان..

مدرسة [[نين جوتسو]] (Bujinkan) في التعليم الذي يعرف تسعة أساليب من فنون الدفاع عن النفس ، يمنح له 15 دان، (المصدر: المعلم ماساكي[[مازاأكي هاتسومي]]( Masaaki Hatsumi) و المعلم تاكاماتسو توشي تسوغو (Takamatsu Toshitsugu)).

هذا الواقع له معنى قوي: هو من أكبر المعلمين (المصدر: المعلم ( Henry Plée)) الذين بقوا في رتبة 10 دان لأكثر من 23 عاما، في حين لا يزال على تعميق والبحوثالبحوث والتفاني في فنهم لجلب كثيرا في كل شيء (المصدر : [[الكاراتيه]] (Bushido Magazine)، مايو 2010).

نظام الدرجات دان هو اختراع يعود تاريخهاتاريخهه إلى [[القرن العشرين]] ليحل محل النظام التقليدي لشهادات الكفاءة (والتي تم صياغتها ولكن أيضا دان). وهكذا، فإن أول دان، في المدارس التقليدية، مرشح للتعلمللتعلم؛ أنهى امتحانه واعتبر مستحق لتلقي التعاليم الحقة. بالمعنى الدقيق للكلمة، الأولأول دان هو بدايةرتبة دان الصفالمبتدئ (المشار إليها في اليابانية من قبلباليابانية الحزامبالحزام الأسود، وهوو ماالذي يعني، لااسم "أول1 دان "، ولكن "المبتدئيندان دانمبتدئ"). وبالمثل،كذلك، وعادة ما تحتفظ دان العاشرة لمؤسس فن الدفاع عن النفس، ولا يمكن أن تمنحهاتمنح ذلكإلا من قِبَلِه (شرحالشرح عنمن النظام الصيني القديم منللرتب،، صفوف،المستوى أوالتاسع "مستوى"تعرض التاسع يمثلهبحكم التعريف الاقتراب من الإلهي،الالهية، أو الكمال، وبالتالي لا يمكن تجاوز الإنسانية). وقدهذه أدىالحالة ذلكيمارس إلىتدريبها اختفاءالاختفاء هذافي الصفهذه الرتبة في بعض فنون الدفاع عن النفس. .