سنة سبتية (اليهودية): الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت: إضافة {{تصنيف كومنز|Shmita}}
لا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 5:
ليس هناك إجماع لدى [[حاخام|الحاخامين]] اليهود على حدود الديار المقدسة، وبينما يتفق جميعهم على أن مناطق [[الجليل (فلسطين)|الجليل]]، جبل [[الكرمل]]، جبال [[نابلس]]، جبال [[القدس]] و[[الخليل]]، السهل الساحلي ما بين [[عكا]] و[[يافا]] ومنطقة [[بئر السبع]] هي داخل الديار المقدسة الخاضعة لتحظيرات "عام شميتا"، هناك خلاف بشأن مناطق [[هضبة الجولان]]، الجنوب اللبناني (جنوبي [[نهر الليطاني]])، جنوبي [[النقب]]، [[وادي عربه]] وبعض المناطق شرقي [[نهر الأردن]] إذا كانت خاضعة لهذه التحظيرات. وفي أغلبية المناطق المختلف عليها لا توجد حاليا ممتلكات يهودية فلذلك أهمية الخلاف بشأنها قليلة.
 
هناك خلاف آخر بين الحاخامين على إمكانية بيع قطعة أرض زراعية لغير اليهود لفترة "عام شميتا" من أجل مواصلة الأعمال الزراعية وبيع محاصيلها لليهود. في نهاية القرن ال19 أقام بعض اليهود في [[فلسطين]]، أو المهاجرين إليها، تجمعات زراعية جديدة، حيث تواجدت لأول مرة في العصر الحديث تجمعات يهودية في منطقة الديار المقدسة كسبت رزقها من الزراعة فقط. في [[1888]] طالب المزارعين اليهود في فلسطين إيجاد حل ديني لمشكلتهم إذ خشوا من الجوع لو تمسكوا بتحظيرات "عام شميتا". فسمح الحاخامون الصهيونيون لهؤلاء المزارعين اليهود ببيع أراضيهم لعرب مسلمين لفترة محدودة كي يستطيعوا المزارعين اليهود مواصلة الأعمال الزراعية من الناحية الدينية. وأثار هذا الحل خلافا بين الحاخامين الصهيونيين والحاخامين [[يهودية حريدية|الحريديينالحريبديين]] الذين رفضوه بشدة واعتبروا محاصيل الحقول المباعة بهذه الطريقة محظورة.
* '''وصلة خارجية'''