أيقونة: الفرق بين النسختين

 

'''أيقونة''' هي تعريب لكلمة يونانية تعني صورة "εἰκών "أو شبه، مثال, تصنع وفق أساليب محددة وبالنظر لاعتبارات لاهوتية محددة, بالتزامن مع صلاة الرسام أثناء عملها أيضا, لكي تخدم أغراض العبادة وترتقي بحياة الناظر إليها من الأمور الأرضية للروحية. لكنها من حيث المعنى الدقيق أبعد أيضا من التصوير فرسم إشارة الصليب هو أيقونة وخلق الله للإنسان على صورته ومثاله هو أيقونة والأفعى النحاسية في العهد القديم أيقونة للسيد في العهد الجديد ومن هنا نجد أن معنى الأيقونة يتجاوز ذلك ليصل إلى حد أن نعتبر العهد القديم برموزه كأيقونة للعهد الجديد فالأيقونة تعني أيضا باليونانية الكتابة المقدسة وممن هنا قد يصادفنا مصطلح كتابة الأيقونة بدلا من رسم الأيقونة.و هنا الأيقونة على حسب القديس يوحنا مكسموفتش تصبح اندماجا بين الرمز والرسم وكلمة أيقونجرافيا أو iconography نجد أنه من مقطعين icon رسم شبه مثال والمقطع التالي هو graphy والتي تأتي من الكلمة اليونانية غرافو والتي تعني يكتب.

 

== الأيقونة في اللاهوت ==

== الأيقونة تاريخياً ==

=== المرحلة الأولى من القرن الثاني للرابع الميلادي ===

تأتني هذه المرحلة بالاعتماد على الخلفية [[يهودية|اليهودية]] الفقيرة نوعا ما فنيا، ذلك كون الاضطهاد الديني الذي تعرض له اليهود على يد [[سلوقيون|السلوقيين]] أدى لانعكاسات سلبية في بعض المناطق حيث يتكلم [[أوريجانيس]] أنه على أيامه لم يكن من بين اليهود من مصور أو صانع تماثيل,

لكن هذا لم يمنع وجود بعض المناطق التي حافظت على هذا التقليد [[صالحية الفرات|كدورا اوربوس]] والتي امتازت بكونها مدينة حدودية مع [[ساسانيون|الإمبراطورية الساسانية]], هنا نجد التعبير الديني الرمزي بكثرة بالإضافة للتعبير الأيقونوغرافي الواقعي ([[كرمة|الكرمة]]، [[عنب|العنب]], [[الكأس المقدسة]], [[الراعي الصالح]], ال[[ثعبان|أفعى]]، [[طغراء المسيح]]، [[طاووس|الطاووس]]، ال[[حمامة (توضيح)|حمامة]])و هنا نجد تأثيرا كبيرا للحياة والواقع الذي أجبر المسيحيين على عدم التركيز الشديد على الأيقونة ك[[غنوصية|الغنوصية]] والاضطهاد بالإضافة إلى كون المسيحيين لم يبدؤوا بالاجتماعات الخاصة بهم بأبنية خاصة إلا بعد [[مجمع جمنيا]] حيث كانوا يجتمعون في المحافل اليهودية والهيكل ،أما الخلفية الوثنية لم تكن بأحسن حال ذلك أن المسيحي من أصل وثني كانوا يتميزون بكره مرعب للتصوير والتمثيل حتى من كان منهم من الفلاسفة [[فيثاغوريين|الفيثاغوريين]] أو ال[[رواقيون|رواقيين]], وبالانتقال التدريجي بين القرون المذكورة أعلاه نج ظهور أيقونات الرسل إلى جانب السيد بشكل رئيسية وظهور أيقونات [[مريم العذراء|للسيدة]] حتى نهاية القرن الرابع (مقبرة بريسكلا روما والدياميس الشهيرة) بالإضافة للايقونات الواقعية اللاهوتية وهنا يسود النمط [[هيلينستي|الهيلينستي]] ال[[رومان (توضيح)|روماني]] بشكل عام

{{شريط تصفح المسيحية}}

{{مواضيع الثقافة المسيحية}}

[[تصنيف:الأرثوذكسية الشرقية]]

[[تصنيف:عبارات مسيحية]]