رهن شرعي: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
SHBot (نقاش | مساهمات)
ط وسوم صيانة، أزال وسم بذرة
ZkBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إضافة قالب تصفح {{عقود مدنية}}+عنوان (۸.۶)
سطر 1:
'''الرهن''' في اللغة معناه: [http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8Aعربي&word=%D8%B1%D9%87%D9%86رهن الثبوت والحبس]. وشرعا: (جعل عين [[مال|مالية]] وثيقة بدين يستوفي منها عند تعذر الوفاء). والأصل فيه أدلة منها: آية المداينة،<ref>{{اقتباس|{{قرآن|2|282}}}}</ref>، وما بعدها عند قول الله تعالى:
<font color="blue"> {{صندوق أزرق| {{قرآن|2|283 }}}}</font> &nbsp; فالرهن هو: حبس عين مالية، لتكون ضمانا بدين، وتدل الآية على مشروعية الرهن في المداينة، فكما أن الله تعالى يجعل المثوبة والأجر، لمن يقرض الآخرين، وينفس كربتهم، من غير الإضرار بهم! كذلك جعل الله تعالى لمن أقرض غيره الحق في أن يستوثق لحقه بالرهن، إن أراد ذلك. وتبقى العين المرهونة محبوسة بالرهن حتى يقضى جميعه.
وتعد أحكام الرهن ضمن [[فقه معاملات|فقه المعاملات]] في [[فقه إسلامي|علم الفقه]].
 
== أحكام الرهن في الفقه ==
'''الرهن''' في [[فقه إسلامي|الفقه]] باب من أبواب [[فقه معاملات|فقه المعاملات]]، وتعريفه لغة: الثبوت والحبس. وشرعا: (جعل عين مالية وثيقة بدين يستوفي منها عند تعذر الوفاء). والأصل فيه قبل [[إجماع|الإجماع]] أدلة منها قول الله تعالى: <font
color="blue">《(فرهان مقبوضة)》</font>
سطر 16:
ويكون الرهن قبل قبض المرهون [[عقد شرعي|عقد]] جائز -لكل من المتعاقدين فسخه- وأما بعد قبض المرهون فيكون جائزا من جهة المرتهن -فله فسخه متى شاء- ويكون لازما من جهة الراهن -فليس له فسخه-. ويصير المرهون بعد القبض [[أمانة]] في يد المرتهن، وليس له التصرف فيه، لانه ملك للراهن، وعلى الرهن مؤنة المرهون إن احتاج إلى مؤنة، وله زوائده، مثل: نتاج الدابة وزيادة سعر المرهون، ويكون المرهون باقيا في يد المرتهن، ولا ينفك شيء من المرهون، حتي يقضي الراهن جميع الدين، وإذا لم يف الراهن بتسليم الدين بعد حلول أجله طالبه المرتهن، فإن تعذر التسليم! فإمهال المعسر أوإبراؤه هو الأفضل، وللمرتهن مطالبة الراهن ببيع المرهون، فإن امتنع فله رفع الأمر إلى [[قاض|القاضي]] وعندها يكون الحكم بعرض المرهون، وبيعه ليستوفى الدين من قيمته، ولا يباع المرهون إلا بثمن المثل نقدا بنقد البلد.
 
== آية الرهن ==
{{صندوق أزرق|قال الله تعالى: {{قرآن|2|283}}
}}
سطر 23:
في حال السفر، إذا لم يوجد كاتب، وأراد صاحب الحق ضمانا لماله،
فله ذلك بقبض عين مالية رهنا بالدين، والأمر ليس مقصورا في السفر، فقد ورد في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم (رهن درعه في طعام). ولم يكن في سفر. والمقصود من ضمان الحق، واستيفاء الدين من قيمة المرهون [http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura2-aya283.html عند تعذر الوفاء]
== إقرأ أيضا ==
*[[رهن]]
*[[رهن عقاري]]
 
== مصادر ==
*[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1744&idto=1768&bk_no=31&ID=718 كتاب الأم للشافعي]
*[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3763&idto=3952&bk_no=25&ID=359 نهاية المحتاج]
*[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3647&idto=3647&bk_no=96&ID=1771 المبدع شرح المقنع]
*[https://sites.google.com/site/alqranalkrym/swrte-1/swrte-albqrte-ayte-282/swrte-albqrte-ayte-282-1تفسير القرطبي]
== هوامش ==
{{مراجع}}
 
{{عقود مدنية}}
[[تصنيف:علوم إسلامية]]
[[تصنيف:فقه إسلامي]]