تعتبر الأمثال، لا سيّما في [[الحضارة الغربية]]، واحدة من أكثر القصص شهرة في العالم.
== بنية الأمثال ==
إن مجموع الأمثال، وأغلبها إزائية، ثمانية وثلاثون مثلاً،<ref>[http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_044_1.html أمثال السيد المسيح]، الأنبا تكلا، 7 نوفمبر 2012.</ref> تبوب في عشرة أبواب، فمنها عن الدينونة والمستقبل، وعن الخدمة والطاعة، وعن الصلاة ومحبة الله، وعن محبة الإنسان والقيم الأخلاقية.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.399</ref> وتشبك الأمثال أحيانًا، فإن عظة واحدة كما في [http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D9%85%D8%AA%D9%89إنجيل_متى#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.85.D8.AA.D9.89_13 متى 13] حيث ترد خمسة أمثال تختصّ مواضيع مختلفة، أو تأتي ردًا على سؤال وجّه للمسيح كما في متى 18: 21-35، إذ جاء المثل ردًا على سؤال من بطرس؛ ومثل عمال الكرم في [http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D9%85%D8%AA%D9%89إنجيل_متى#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.85.D8.AA.D9.89_20 متى 20: 1-16]، كان إشارة إلى عمومية الدعوة وعدم انحصارها في [[بنو إسرائيل|الشعب اليهودي]]. البعض من الأمثال، إنما جاء متممًا لما ورد في [[العهد القديم]]، فمثل الكرمة في [http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1سفر_أشعياء#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A5.D8.B4.D8.B9.D9.8A.D8.A7.D8.A1_5 أشعياء 5]، شكل أساس مثل المسيح عن المزارعين القتلة في [http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D9%85%D8%AA%D9%89إنجيل_متى#.D8.A5.D9.86.D8.AC.D9.8A.D9.84_.D9.85.D8.AA.D9.89_21 متى 21: 33-41]؛ وكلا المثلين إنما يشيران إلى بيت إسرائيل الذي رفض الأنبياء بل وقتل زمرة منهم. ومما لا شكّ فيه أن مثلي العذارى العشر والوزنات، كان هدفها التوضيح بجلاء أكبر للاستعداد ليوم القيامة والمجيء الثاني.<ref>[http://stminafym.com/stabraam/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8الكتاب-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3المقدس-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AFالعهد-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AFالجديد/69-%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84إنجيل-%D9%85%D8%AA%D9%89متى/313-%D8%A3%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84أنجيل-%D9%85%D8%AA%D9%8Aمتي-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%ADالأصحاح-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3الخامس-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86والعشرون.html?start=1 مثل العذارى العشر]، القديس ماري مينا، 7 نوفمبر 2012.</ref><ref>[http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/01-Engeel-Matta/Tafseer-Engil-Mata__01-Chapter-25.html الاستعداد للمجيء]، الأنبا تكلا، 7 نوفمبر 2012.</ref> وفي حين أن مثل الابن الضال يناقش رحمة الله،<ref>[http://patristiccairo.com/?p=3016 أحد الابن الضال]، دراسا ت آبائية، 7 نوفمبر 2012.</ref> فإن مثل السامري الصالح يعلن أخوة كل البشر جميعًا وواجب مساعدة كل نسان على قاعدة ‹كل إنسان هو أخي›؛<ref>[http://www.calam1.org/a/2547/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85الألم-%D9%81%D9%8Aفي-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85المفهوم-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8Aالمسيحي/ الألم في المفهوم المسيحي]، الكلام، 7 نوفمبر 2012.</ref><ref>[http://www.lifeismore.net/mbtdiyn-kbar/ltntsr/al-samry-al-salh/ السامري الصالح]، ولدت لتنتصر، 7 نوفمبر 2012.</ref><ref>[http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9MzUxNg%3D%3D== من هو القريب في مفهوم يسوع؟]، كنيسة الإسكندرية الكاثوليكية، 7 نوفمبر 2012.</ref> في حين يوضح مثل الوزنات، أن الإنسان الذي أدرك محبة الله غير المحدودة، ليس معفى من أي جهد، بل له الدعوة في أن ينمي مواهبه المختلفة في الأعمال الصالحة.<ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.150.</ref><ref>الإنسان والكون والتطور بين العلم والدين، مرجع سابق، ص.207</ref>
