المسيحية والتعليم: الفرق بين النسختين

 

== الكنيسة الأرثوذكسية والتعليم ==

لعبت الكنيسة الأرثوذكسية أدوارًا مماثلة في التعليم، وكان لها تأثير كبير على [[لغة|اللغات]] و[[لغويات|اللسانيات]] و[[علم النحو]]؛ فمثلًا أوجد الراهب [[أرمن|الأرمني]] [[ميسروب ماشدوتس]] [[أبجدية أرمنية|الأبجدية الأرمنية]]<ref>[http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/padri/mesrop.htm ميسروب ماشدوتس]</ref>، ووضع القديسين [[كيرلس وميثوديوس]] [[أبجدية كيريلية|الأبجدية الكيريلية]].<ref>[http://www.orthodoxonline.org/theology/index.php/faith/jesus-christ/orthodoxonline-content/library/life-and-pastoral/index.php?option=com_content&view=article&id=1119:ss-cyril-ant-his-brother-methodius-equals-of-the-apostles-and-teachers-of-the-slavs&catid=63:kaf-lam&Itemid=135#axzz1gj5voxOF كيرلس وأخوه ميثوديوس المعادلين للرسل، مبشريّ الشعوب السلافية]</ref> كما تطور علم قواعد اللغات خاصةً تلك التي اكتسبت أهمية دينية خاصة مثل [[اللغة اللاتينية]] التي أعتبرتها [[الكنيسة الكاثوليكية]] [[لغة مقدسة]]<ref>[http://www.internetpolyglot.com/arabic/free-online-lessons-latin-arabic جذور الحضارة]</ref> و[[اللغة اليونانية]] في الكنيسة [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] و[[اللغة السريانية]] [[مسيحية سريانية|للكناس ذات التراث السرياني]]؛ وعُرف القديس [[أفرام السرياني]] كأحد رواد تطور هذه [[لغة|اللغة]]. أمّا في المجال التعليمي فقد دعمت الكنيسة التعليم في [[الإمبراطورية البيزنطية]]، <ref>{{cite web |url=http://historymedren.about.com/gi/dynamic/offsite.htm?zi=1/XJ/Ya&sdn=historymedren&cdn=education&tm=7&f=00&tt=14&bt=0&bts=0&zu=http://www.med.virginia.edu/hs-library/historical/antiqua/texte.htm |title= Byzantine Medicine - Vienna Dioscurides|accessdate=2007-05-27 |work=Antiqua Medicina|publisher=University of Virginia}}</ref> فأنشأت المدارس والمعاهد وأهمها [[جامعة القسطنطينية]] التي كانت تُدرّس [[الفلسفة]] و[[القانون]] و[[الطب]] ونحو اللغة اللاتينية واليونانية وبلاغتها، في حين نشطت المدارس الأكاديمية الفلسفيّة والفلكيّة في [[الإسكندرية]] وأهمها [[مدرسة الإسكندرية المسيحية]]،<ref>The faculty was composed exclusively of philosophers, scientists, rhetoricians, and [[philology|philologists]] ({{cite book | last=Tatakes |first=Vasileios N. |coauthors=Moutafakis, Nicholas J. | title=Byzantine Philosophy | year=2003 | publisher=Hackett Publishing|isbn=0-872-20563-0|pages=189}})</ref>. وبنيت أيضًا المدارس الرهبانية التي ركزت على [[الكتاب المقدس]] و[[لاهوت|اللاهوت]] و[[القداس الإلهي|الليتورجيا]]، لكنها تضمنت أيضًا تعليم نصوص أدبية وفلسفية وعلمية في المناهج الدراسية، وبذل الرهبان الأرثوذكس جهودًا في نسخ المخطوطات الكنسية، وكتب [[الأدب]] القديمة.<ref>{{cite journal |last=Anastos |first=Milton V. |authorlink= |coauthors= |year=1962 |month= |title=The History of Byzantine Science. Report on the Dumbarton Oaks Symposium of 1961 |journal=Dumbarton Oaks Papers |volume=16 |issue= |pages=409–411 |id= |accessdate=2007-05-27|quote=|doi=10.2307/1291170 |jstor=1291170 |publisher=Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University |ref=harv}}</ref> أدى سقوط القسطنطنية والتي كانت المدينة الرائدة في [[العالم المسيحي]] من حيث الحجم والثراء والثقافة،<ref>{{harvnb|Cameron|2009|pp=47}}.</ref> إلى [[الباحثون اليونان في عصر النهضة|هروب وهجرة العلماء البيزنطيون]] والرهبان الأرثوذكس إلى أوروبا الغربية حاملين معهم [[العلوم]] والفكر اليوناني والبيزنطي والتي كانت إحدى الأسباب الرئيسية في احياء الآداب اليونانية القديمة والدراسات النحوية والأدبية والعلميّة في [[إيطاليا]] مطلع [[عصر النهضة]] ومن ثم كافة أنحاء أوروبا.<ref>{{harvnb|Robins|1993|p=8}}.</ref><ref name="TM189">{{harvnb|Tatakes|Moutafakis|2003|p=189}}.</ref>