أتيكا: الفرق بين النسختين

[[File:Temple of Poseidon, Sounio, Greece (3734153787).jpg|thumb|left|[[معبد بوسيدون ]] (440 قبل الميلاد) في [[كيب سونيون]]، أقصى جنوب أتيكا.]]

=== التاريخ القديم ===

خلال العصور القديمة، كان الأثينيون يتفاخرون بكونهم "الأصليون"، و مما قالوا هو أنهم كانوا السكان الأصليين للمنطقة و لم ينتقلوا إلى أتيكا من مكان آخر. رويَ في التقاليد الحالية في الفترة الكلاسيكية, أن خلال العصور المظلمة اليونانية، أتيكا أصبحت ملجأ للأيونيين،الذين ينتمون إلى قبيلة من البيلوبونيز الشمالية. و لربما قد اضطر الأيونيين للخروج من وطنهم بسبب أكيان، الذين قد أُجبروا للخروج من وطنهم في غزو دوريان. و من المفترض بأن الأيونيين قد اتحدوا مع الأتيكيين القدماء، و اعتبروا أنفسهم بعد ذلك جزءًا من قبيلة الأيوني فتحدثوا اللهجة الأيونية. و لقد ترك الكثير من الأيونيين في وقتٍ لاحق أتيكا لاستعمار ساحل بحر ايجه من آسيا الصغرى و من ثم إنشاء اثنتي عشرة مدينة في أيونيا.

و خلال الفترة المايسينية عاش الأتيكيين في مجتمعات زراعية مستقلة. و الأماكن الرئيسية التي قد تم العثور فيها على بقايا ما قبل التاريخ هي ماراثون، رافينا، نيا ماكري، براورون، ثوريكوس، اجيوس كوسماس، إلفسينا، أخارنيس، ماركوبولون، سبارتا، أفيدنيس، و أثينا. حيث أن جميع هذه المستوطنات قد ازدهرت خلال الفترة المايسينية. و وفقًا للتقاليد، فقد كانت تتألف أتيكا خلال عهد الملك الأسطوري الأيوني كيكروبس من اثني عشرة مجتمعًا صغيرًا، حيث اتحدت في وقت لاحق في دولة أثينية خلال عهد ثيسيوس, الملك الأسطوري لأثينا. ونظراً للمؤرخين المعاصرين فإنه من المرجح بأن المجتمعات قد اتحدت تدريجيًا إلى دولة أثينية خلال القرن السابع و الثامن قبل الميلاد .

 

==== الحصون ====

 

خلال الفترة الكلاسيكية، كانت أثينا محصنة من الشمال بقلعة إيلوثيريا حيث حُرست جيدا. و كانت القلاع الأخرى هي أينوي، ديكيلا و أفيدنيس. و لحماية الألغام في لافريو, على الساحل، كانت أثينا محصنة بجدران في رهمنوس، ثوريكوس، سونيون، أنافيسوس، بيرايوس و إلفسينا.

 

==== أماكن العبادة ====

على الرغم من المواقع الأثرية التي وجدت تقريبًا في جميع مناطق أتيكا، إلا أن أهمها هي تلك التي وجدت في إلفسينا. فقد بدأت عبادة آلهة ديميتر و كورا في الفترة المايسينية و استمرت حتى أواخر العصور القديمة.

وهناك العديد من أنواع العبادات الأخرى التي من الممكن أن تعود إلى ما قبل التاريخ. فعلى سبيل المثال فقد كانت عبادة بان و نمفس شائعة في مناطق متعددة من أتيكا مثل ماراثون، بارنيس و إميتوس. فإله الخمر ديوني سوس كان يعبد في منطقة أكاريا بشكلٍ رئيسي، و التي أصبحت الآن تسمى بضاحية ديوني سوس. كما أن إفيجينيا و أرتميس كانتا تُعبدان في برايرون، و أرتميس في رافينا، و أثينا في سونيون، و أفروديت في ايرا ادوس، و أبوللو في دافني.

المقالات الرئيسية: اليونانية البيزنطية, دوقية أثينا و اليونانية العثمانية.

بعد فترة العصور القديمة، أصبحت أتيكا تحت الحكم الروماني، البيزنطي، الفينيسي و العثماني. وخلال الفترة البيزنطية، تعرضت أثينا للغزو من القوط تحت أوامر ألاريك في عام 396 م. و من ثم انخفض عدد سكان أتيكا بالمقارنة مع المنطقة المجاورة بيوتيا.

تعود المواقع ذات الأهمية التاريخية إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، حينما كانت أتيكا تحت حكم الفرنجة. و الدير العظيمة لدافني التي تم بناؤها أثناء حكم 'جستنيان الأول'، و هي حالة فردية لا تعد تنمية واسعة لأتيكا خلال الفترة البيزنطية. من ناحية أخرى، تظهر المباني التي شُيدت في القرنين الحادي عشر و الثاني عشر كتطور عظيم و التي استمرت خلال حكم الفرنجة الذين لم يفرضوا حكم صارم.