رقص صوفي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن تعديلين معلقين من 210.48.222.14 إلى نسخة 14735406 من Mohamed Ouda.
سطر 13:
يقول [[ابن سينا]] في هذا المجال لقد هبطت النفس إلى هذا العالم وسكنت الجسد فلابد ان تحن وتضطرب وتخلع عنها سلطان البدن وتنسلخ عن الدنيا لتصعد إلى العالم الأعلى وتعرج إلى المحل الارفع. حيث يعتبر البدن شـر، لانه (مـادي كثيـف) وتحررالإنسان من شهوات البدن ليس عنده الا سعيا للنفس إلى الفكاك من إسارها بعد أن غشيها البدن بكثافته. وهكذا يقول(ييتس 1865) (والآن لعلني أذوي وأصبح الحقيقة) حيث يعتبر المتصوفة فناء الجسد، حقيقة الحقائق.
وما يمارس على الجسد من مجاهدات ورياضات تفضي إلى رقة القلب ورهافة الحواس، كما يفعل المتصوفة وجدا لسماع، أو أية عذوبة وجمال، أو يهتز وجدا عند سماعة آية من القران وقد يسقط مغشيا عليه.
مع العلم ان {{تحيز}}ابن سينا من الملحدين{{محل شك}}{{بحاجة لمصدر}}{{تحيز}} فكيف له ان يباشر الحديث عن ارتباط الروح بالخالق الا انه من باب التخيل فقط.<ref name="">[http://www.kasnazan.com/article.php?id=894 الرحلة الصوفية وثنائية الجسد والروح]</ref>
 
== المولوية ==