إقليم سبأ: الفرق بين النسختين

 

كان السبئيون يعبدون عدة آلهة وإلههم القومي كان [[إلمقه|إل مقه]] يليه آلهة القبائل الخاصة فلكل قبيلة إله يعقب الإله القومي كانوا آباءً للقبائل وفق معتقداتهم القديمة <ref>[[سيد القمني]]، '' الأسطورة والتراث '' ط ٣ ج ١٥١</ref> بالإضافة لتقديسهم للإله [[عثتر]] أكبر الآلهة والتي اجتمعت ممالك اليمن الأربع وقبائلها على تقديسه <ref>Arabian religion (2013). In Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved January 30, 2013, from Encyclopedia Britannica Online:</ref> اشتهرت المملكة بسدودها وأشهرها [[سد مأرب]] القديم وسيطرتهم على الطرق التجارية التي أهمها [[طريق البخور]] و[[طريق اللبان]] ونقلوا نظام كتابتهم القديم المعروف [[خط المسند|بخط المسند]] إلى المواقع التي سيطروا عليها في شمال الجزيرة العربية، وشمال إثيوبيا وكان لهم نظام كتابة آخر عرف باسم [[الزبور]] <ref>Albert Dietrich: Minaioi. In: Der Kleine Pauly (KlP). Band 3, Stuttgart 1969, Sp. 1315–1316</ref><ref>INSCRIBED OLD SOUTH ARABIAN STICKS AND PALM-LEAF STALKS: AN INTRODUCTION AND A PALOGRAPHICAL APPROACH Jacques Ryckmans p.127</ref>

 

ورد في نقش يعود إلى 2500 قبل الميلاد نقش أراد نانار، أحد ملوك مدينة أور المتأخرين، كلمة "سابوم" والتي تعني مدينة سبأ. وتذكر النقوش التاريخية عن سبأ إنها كانت أشبه بالحضارة الكنعانية، أغلب نشاطاتها تجارية، لقد سيطر السبئيين على الطرق التجارية التي تمر عبر شمالي الجزيرة، كان على التجار السبئيين أن يأخذوا إذناً من الملك الآشوري سيرجون الثاني حاكم سوريا التي تقع شمالي الجزيرة، إذا ما أرادوا أن يصلوا بتجارتهم إلى غزة والبحر المتوسط، أن يدفعوا له ضريبة على تجارتهم، وعندما بدأ هؤلاء التجار بدفع الضرائب للملك الآشوري دوِن اسمهم في السجلات (722-705 قبل الميلاد) كقبيلة تنشط في شمال الجزيرة العربية.