رقص صوفي: الفرق بين النسختين

{{تعظيم|تاريخ=أكتوبر 2010}}

{{ثقافة إسلامية}}

'''الرقص الصوفي''' هو نوع من أنواع الذكر عند متبعي الطريقة الصوفية. يسمى أحياناً رقص سماع، ويكون بالدوران حول النفس والتأمل الذي يقوم به من يسمون دراويش بهدف الوصول إلى مرحلة الكمال. أغلب ممارسي هذه الطقوس هم من اتباع الطريقة المولوية، ويهدفون إلى كبح شهوات النفس والرغبات الشخصية عبر الاستماع إلى [[الله]] و[[موسيقى|الموسيقى]] والتفكر في [[الله]] والدوران حول النفس الذي أتى مفهومه من خلال دوران الكواكب حول الشمس.<ref name="MOA sema">{{cite web|url=http://www.hayatidede.org/popups/about_sema.htm|title=The Sema of the Mevlevi|publisher=Mevlevi Order of America|accessdate=2009-03-26}}</ref>

[[ملف:Whirlingdervishes.JPG|thumb|250px|دراويش يرقصون ويدورون رقصاً صوفياً]]

يعمد متصوفون إلى تنظيم رقصات يرتدون فيها تنانير واسعة، ويقومون بحركة دورانية، يقولون إنها جزء من "مناجاة الخالق." يعتبر راقصو التنورة أن في دورانهم "تجسيدا للفصول الأربعة،" وأن "الصلة بين العبد وخالقه تنشأ عندما يقوم الراقص أو اللفّيف، برفع يده اليمنى إلى الأعلى وخفض اليسرى إلى الأسفل متخففا من كل شيء بقصد الصعود إلى ربه."

ففي وقت يعتبر فيه القائمون على تلك الرقصة بأن ارتباط التنورة بالدين ناتج عن الحركة الدورانية تلك التي يكون فيها الراقص على اتساق مع حركة الكون، يقول رجال دين إن الرقص، والتصفيق، والتمايل لا أصل له في الشرع إطلاقا.<ref name="">[http://arabic.cnn.com/2009/entertainment/8/13/sufi.dance/index.html الرقص الصوفي: دائرة تثير الجدل حول "شرعية محيطها"]</ref>

== الرقص والجسد ==

يقول [[ابن سينا]] في هذا المجال لقد هبطت النفس إلى هذا العالم وسكنت الجسد فلابد ان تحن وتضطرب وتخلع عنها سلطان البدن وتنسلخ عن الدنيا لتصعد إلى العالم الأعلى وتعرج إلى المحل الارفع. حيث يعتبر البدن شـر، لانه (مـادي كثيـف) وتحررالإنسان من شهوات البدن ليس عنده الا سعيا للنفس إلى الفكاك من إسارها بعد أن غشيها البدن بكثافته. وهكذا يقول(ييتس 1865) (والآن لعلني أذوي وأصبح الحقيقة) حيث يعتبر المتصوفة فناء الجسد، حقيقة الحقائق.

وما يمارس على الجسد من مجاهدات ورياضات تفضي إلى رقة القلب ورهافة الحواس، كما يفعل المتصوفة وجدا لسماع، أو أية عذوبة وجمال، أو يهتز وجدا عند سماعة آية من القران وقد يسقط مغشيا عليه.

 

== المولوية ==

المولوية "الدراويش" هي إحدى أهم [[الطرق الصوفية]] وأشهرها وأكثرها انتشاراً والتي تميزت بفنون الرقص والموسيقى، أسسها [[جلال الدين الرومي]] في مدينة قونية التركية في القرن الثالث عشر ميلادي، وأتباع هذه الطريقة يسمون بالراقصين الدراويش. ويجب أن يصاحب أدائهم للرقص آيات وابتهالات من ذكر الحكيم. وكانت حلقات الذكر المولوية تقام في مساجد أنشأت خصيصاً لهذه الطريقة.

يشارك الدراويش بإحياء المناسبات الدينية مثل ذكرى [[المولد النبوي]]، وليلة [[الاسراء والمعراج]] وغيرها من المناسبات الدينية، ولكل مناسبة من هذه المناسبات أناشيدها الخاصة بها وادعيتها.

== الأزياء==

الأزياء التي يرتديها الدراويش الراقصون فهي ترمز لعناصر مختلفة في شكلها ولونها. فالأبيض يرمز للكفن، والأسود للقبر، أما القلنسوة اللباد فترمز إلى شاهدة القبر، والدورات الثلاث حول باحة الرقص ترمز إلى المراحل الثلاث في التقرب إلى [[الله]] وهي: العلم الرؤية والوصال.<ref name="">[http://www.rtarabic.com/news_all_cult/20400 الرقص الصوفي المولوي..تراث ديني وثقافي] روسيا اليوم، تاريخ الولوج 10 يوليو 2010</ref>

== أدلة الصوفية على جواز الرقص ==

 

== أراء الفقهاء المعارضين ==

قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقول الله في سورة لقمان: ((وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (1وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19))) <ref>تفسير القرطبي (10/266)</ref> استدل العلماء بهذه الآية على ذم الرقص وتعاطيه. قال الإمام [[أبو الوفاء ابن عقيل]]: قد نص القرآن على النهي عن الرقص فقال ((ولاتمش في الأرض مرحا)) وذم المختال والرقص أشد المرح والبطر.

 

 

قال [[الإمام الصنعاني]]: وأما الرقص والتصفيق فشأن أهل الفسق والخلاعة لا شأن من يحب الله ويخشاه.<ref>سبل السلام (3/130_131)</ref>

== المصادر ==

{{مراجع}}

 

* [http://www.dankphotos.com/whirling/index.shtml DankPhotos.com: دراويش يرقصون رقصاً صوفياً]

* [http://youtube.com/watch?v=62dyZYZ7haE دراويش نقشبنديين]

 

{{شريط بوابات|تصوف}}