سوترا ماسية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
حذف قالب تصنيف كومنز
OKBot (نقاش | مساهمات)
ط تدقيق إملائي يستهدف همزات القطع (المزيد)
سطر 99:
"Ruofu كان، وكان هذا حتى سي Juji وهلم جرا في عقد للآخرين أن أقول، انه يفوز بركته. لماذا؟ Subhuti! جميع تماثيل بوذا، وبوذا Anuttara سان مياو سان بودي القانون، سواء من بعد. Subhuti! يسمى دارما، وهذا هو غير البوذيين ".
الصف التاسع المرحلة الأولى دون مرحلة الانفصال
"Subhuti يون خه في ايطالياإيطاليا شو Tuohuan يمكنZuoshi نيان :؟ 'لقد حصلت على شو Tuohuan الفاكهة' لا؟"
بيان Subhuti: "لا هم، فلماذا يدعى بوذا شو Tuohuan تدفق، ولا شيء فيه، لن تنضم الألوان والأصوات والروائح، هو اسم شو Tuohuan!؟"
"Subhuti يون خه في إيطاليا سي Tuohan يمكن Zuoshi نيان:؟ 'لقد سي Tuohan الفاكهة' لا؟"
سطر 196:
"Subhuti، إذا اخفاء:!؟ '. أما بالنسبة متى متى تذهب، إذا Ruozuo الكذب،' هو ما أسميه الصالحين فهم السبب في ذلك هو مثل لمن أبدا شيئا، ولا تذهب، وبالتالي اسم Tathagata"
المنتج الثلاثين فصل المرحلة معقولة
"Subhuti! إذا سحقت رجلا طيبا، امرأة جيدة، لنفض الغبار ألف عالم، يون خه في ايطالياإيطاليا هل كان الغبار عن أكثر بدلا من لا؟"
كثيرة، سيدي! لماذا ذلك؟ إذا الغبار هو في الواقع العام الذي لا يقال أن تكون الغبار عن تماثيل بوذا، ولماذا؟ بوذا الغبار الجماعة، جماعة غير الغبار، الغبار هو اسم الجماعة. بوذا! وقال رو Laisuo ثلاثة آلاف العالمين، غير العالم، هو اسم العالم. لماذا ذلك؟ إذا كان العالم هو في الواقع الذي هو قريب. إذا كان هو قريب إلى غير العطف، هو اسم قريب. "
"Subhuti! أحد أقارب المقربين الذين لا يقولون، ولكن الشخص شغف لكونه بونو".