أيوبيو حماة: الفرق بين النسختين

== كوجان ==

 

ومن أهمها كوجان وبزنورد في تلك الحقبة كما قطنت هذه الأسرة منطقة شمال العراق و من المفارقات التي تحدث في هذه الآونة أن بعض الأخوة التركمان يلتبس عليهم تشابه لفظ الكلمة" كوجان"مع بعض الأسماء التركية المئخوذةمن اللغة الكردية كما هو مشهور عن تداخل بعض المفردات بين الكردية و التركية فيعتبرون هذه الأسرة من الأسرة التركية جزافا بدون أية أدلة فكلمة كوجان باشباع الألف تأتي بمعنى آخذ الروح وهي مصطلح كردي قديم يأتي كناية عن الرجال الشديد في المعارك ...و الصحيح أن آل كوجان من الأسر الكردية التي هاجرت من كردستان إلى منطقة بلاد الشام مع عسكر الأكراد الأيوبين في أواخر العهد الأيوبي وهذه حال الكثير من الاسر الكردية حيث تعود أسرة خير بك في منطقة جبال العلويين إلى نفس النسب لكن اختلاف المذهب الديني ادى إلى تباعد بصلة القرابة تاريخيا حيث اعتنق احفاد خير بك كوجان المذهب العلوي كما يرجع شيوخ بني خالد (فخد ناصر باشا كوجان "النواصر ")الى نفس النسب حيث كانت الدية تدفع بالمشاركة بين آل كوجان وشيوخ بني خالد في بادية الشام ولكن الحال تبدل مع تغير الظروف السياسية و انسلخ عن هذه الأسرة أيضا آل موسا باشا في مدينة حماه فهم من احفاد موسى باشا كوجان اصلا و تصنف اسرة آل كوجان من الأسر المالكة لإقطاعات واسعة في مدينة حماه و ذلك منذ بداية القرن السابع عشر و حتى منتصف القرن العشرين كما قدمت هذه الأسرة الكثير من الشخصيات ونذكر منها: موسى باشا كوجان( والمدفون في مسجد الحوراني قبل تدميره في عام81)-محمد بك كوجان(اعيان حماه 1229هجري)-الشيخ مصطفى أفندي كوجان-(حاجي فارس كوجان رئيس بليدة قضاء حماه "أعيان 1909ميلادي")-(الحاج ديب الزاهد كوجان)-(حاجي محمود كوجان من أعيان حماه 1940)-(الشيخ ياسين بن مصطفى كوجان و هو صاحب مؤلفات في الفقه سيرد ذكرها)-الشيخ محمد خير كوجان(مفتي الشافعية تسعينات القرن التاسع عشر الميلادي)- (محمد بك كوجان وزير مالية سورية في مطلع خمسينيات القرن العشرين)-(الأستاذ و المربي الفاضل الشيخ منذر كوجان)-(الأستاذ أحمد ظافر كوجان ناقض أدبي/ دمشق)-(الشاعر إبراهيم كوجان/ شمال العراق)و غيرهم...

يتبع