إرادة: الفرق بين النسختين

 

و[[المثالية]] تعتبر الإرادة صفة مستقلة عن التأثيرات والظروف الخارجية، وليست مرتبطة بالضرورة الموضوعية، وتعتبر أفعال الناس وسلوكهم مظاهر [[الإرادة الحرة|للإرادة الحرة]]، مفهومة فهماً مثالياً. ولكن يمكن القول أن العالم الموضوعي هو مصدر أفعال إرادة الإنسان الغرضية. فالعالم الموضوعي، منظوراً إليه خلال منشور الظروف الداخلية والذات والحاجات والمصالح والرغبات والمعرفة، يمكنه من أن يحدد لنفسه أهدافاً متعددة، وأن يتخذ قرارات، وأن يتصرف على نحو آخر. والإرادة التي تختار فقط على أساس الرغبات الذاتية ليست إرادة حرة. وإنما الإرادة الحرة هي التي تختار اختياراً صحيحاً وفقاً للضرورة.