فقارة الزاوية: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 21:
| خط طول = 2.8476477
| خريطة = DZ 11 Foggaret Ez zaoua.svg
'''''فقارة الزوى''''' هي إحدى بلديات [[ولاية تمنراست]] التابعة ل[[دائرة عين صالح]] أكبر بلدية في الجزائر مساحة و ان اسم فقارة الزوى يتكون من كلمتين الاولى *فقارة* وهي جمع فقاقير وهي عبارة عن سلسلة من الابار بين كل بئر وبئر درجات مثل السلم ويربط بين كل بئر وبئر نفق يبدأ العمل فيها من مكان عالي ولايزال ينحدر من أعلى إلى أسفل حتى يخرج الماء على وجه الارض قيل أن الأسم أشتق من التفجير لان الماء يتفجر منها ومن المؤرخين من يرى أن اسمها ماخوذ من الفقار أي فقاقير الظهر لان أبارها تشبه الظهر.
 
'''''فقارة الزوى''''' هي إحدى بلديات [[ولاية تمنراست]] التابعة ل[[دائرة عين صالح]] أكبر بلدية في الجزائر مساحة و ان اسم فقارة الزوى يتكون من كلمتين الاولى *فقارة* وهي جمع فقاقير وهي عبارة عن سلسلة من الابار بين كل بئر وبئر درجات مثل السلم ويربط بين كل بئر وبئر نفق يبدأ العمل فيها من مكان عالي ولايزالولا يزال ينحدر من أعلى إلى أسفل حتى يخرج الماء على وجه الارض قيل وقيل أن الأسمالاسم أشتق من التفجير لان الماء يتفجر منها ومن المؤرخين من يرى أن اسمها ماخوذمأخوذ من الفقار أي فقاقير الظهر لان أبارها تشبه الظهر.
والكلمة الثانية *الزوى* وهو اسم يطلق على عرش اولاد سيدي عبد القادر بن محمد المعروف بسيد الشيخ دفين الابيض سيد الشيخ بولاية البيض ويعود اصل كلمةالزوى نسبةالى الزاوية و هي من الزوي وهو المكان الذي يقصده عابري السبيل لان عرش الزوى يتميز بالجود والكرم كغيره من القبائل العربية الاخرى.
ويقول المؤرخون ان اصل نشاة هذه البلدة تعود الى قدوم فرع من اولاد سيد الشيخ وهم اولاد سيد الحاج امحمد الذي يتواجد ضريحة بمنطقة الساهلة الفوقانية التي تبعد عن فقارة الزوى حوالي 35 كلم الذين اتوا الى هذه المنطقة للتعمير فيها حيث قاموا بحفر هذة الابار او الفقاقير وربطها ببعضها لاستعمال مياهها في ظروف الحياة
حيث يذكر المؤرخون ان سيد الحاج محمد عندما كان يدرس مع اخوته 17 عشر عند شيخه بو محمد بوعمر في منطقة المنيعة التابعة لولاية غرداية كان دائما يتجه الى الجهة الجنوبية عند مسكه للوحة القران وهي الطريقة المشهورة والمعروفة في الجزائر الى حد الان حيث قال ابوه سيد الحاج بوحوص لشيخه ان ابني سوف يعمر باذن ربي في جنوب هذه المنطقة وبالفعل شاءت الاقدار ان يصبح سيد الحاج محمد هو الاخر شيخا للقران والفقه فاتى الى الساهلة ليدرس القران لابناء المنطقة حيث انتقل بعض من ابناء سيد الحاج امحمد الى منطقة فقارة الزوى وقاموا بحفر الفقارات المتواجدة بها الى حد الان واستقرواهناك
 
والكلمة الثانية *الزوى* وهو اسم يطلق على عرش اولاد سيدي عبد القادر بن محمد المعروف بسيد الشيخ دفين الابيض سيد الشيخ بولاية البيض ويعود اصل كلمةالزوىكلمة نسبةالىالزوى نسبة الى الزاوية و هي من الزوي وهو المكان الذي يقصده عابري السبيل لان عرش الزوى يتميز بالجود والكرم كغيره من القبائلالشعوب العربية الاخرى. وكان اسم الزوى في الاول البوبكرين نسبة الى جدهم الاول بعد الاسلام الصحابي الجليل ابوبكر الصديق بن قحافة ومن بعدهاالى اسم المعمرين او المعمرية نسبة الى جدهم معمر بن عالية والى السماحيين نسبة الى جدهم سيدي بوسماحة دفين منطقة تبو التابعة لدائرة شروين المتواجدة بولاية ادرار والى الباشخة او البوشيخي نسبة الى سيد الشيخ
ويقول المؤرخون ان اصل نشاةنشأة هذه البلدة تعود الى قدوم فرع من اولاد سيد الشيخ وهم اولاد سيد الحاج امحمد الذي يتواجد ضريحةضريحه بمنطقة الساهلة الفوقانية التي تبعد عن فقارة الزوى حوالي 35 كلم الذين اتوا الى هذه المنطقة للتعمير فيها حيث قاموا بحفر هذةهذه الابار او الفقاقير وربطها ببعضها لاستعمال مياهها في ظروف الحياة
حيث يذكر المؤرخون ان سيد الحاج محمد عندما كان يدرس مع اخوته 17 عشر عند شيخه بو محمد بوعمر في منطقة المنيعة التابعة لولاية غرداية كان دائما يتجه الى الجهة الجنوبية عند مسكه للوحة القران وهي الطريقة المشهورة والمعروفة في الجزائر الى حد الان حيث قال ابوه سيد الحاج بوحوص لشيخه ان ابني سوف يعمر باذنبإذن ربي في جنوب هذه المنطقة وبالفعل شاءت الاقدار ان يصبح سيد الحاج محمد هو الاخر شيخا للقران والفقه فاتىفأتى الى الساهلة ليدرس القران لابناءلأبناء المنطقة حيث انتقل بعض من ابناء سيد الحاج امحمد الى منطقة فقارة الزوى وقاموا بحفر الفقارات المتواجدة بها الى حد الان واستقرواهناكواستقروا هناك
يتواجد بالمنطقة الان عرش الزوى وهم الاهالي الاصلين ويشكلون نسبة اقلية حوالي 28.57 بالمئة والبقية من الاجناس الاخرى