عصا: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
/* أسماء وأنواع العصاhttp://shamela.ws/browse.php/book-7057/page-210 كتاب: اللطائف في اللغة = معجم أسماء الأشياءالمؤلف: أحمد بن مصطفى اللَّبَابِيدي الدمشقي (الم...
/* أسماء وأنواع العصاhttp://shamela.ws/browse.php/book-7057/page-210 كتاب: اللطائف في اللغة = معجم أسماء الأشياءالمؤلف: أحمد بن مصطفى اللَّبَابِيدي الدمشقي (الم...
سطر 20:
*النفعة
*المخبط
*الموبل - المِيْبَلُ:قال ابنُ جنيّ: مِيْبَلُ مِفْعَلُ، من الوبيل تقول العرب: رأيتوَبِيلا على وَبِيلٍ؛ أي شيخاً على عصا، وجمعُ المِيبَلِ: مَوَابِلُ؛ عادتِ الواوُلزوالِ الكسرةِ، والوبيل- الوبيلة: القضيبُ الذي فيه لينٌ، وبه فَسَّرَ ثعلبُ قول الراجز: إما تَرَيني كالوَبِيلِ الأَعْصَلِ
*الوبيل - الوبيلة
*الموبل - الميبل
*المِخْرَشُ والمِخْرَاشُ أيضاً:عصاً معوجةُ الرأسِ كالصولجان، ومنه الحديث: ضرب رأسه بمخرش، وخَرَشَ الغُصْنَ وخَرَّشَهُ: ضربه بالمِحْجَنِ يجتذبه إليه
*المتيخة
السطر 31 ⟵ 30:
*النجا
*المزام
*المِطْرَقَةُ:أصل الطَرْقِ: الضربُ، ومنه سميت مِطْرَقَةُ الصائغِوالحدادِ؛ لأنه يُطرق بها أي: يضرب بها، وكذلك عصا النَّجَّادِ التي يَضرِبُ بهاالصُّوف
* المِهْزَامُ:عصا قصيرة، وهي المِرْزَامُ،وأنشد: فشَامَ فيها مثلَ مِهْزَامِ العَصَا أو الغَضَا ويُروى: مثل مِرْزَامِ .
*القرضوف
*القشبار
السطر 38 ⟵ 39:
*الْعَصَا: إِذا طَالَتْ وَاسْتظْهر بهَا الشَّيْخ
*المنسأة: إِذا استظهر بهَا الْمَرِيض والضعيف وأيضاُالمنسة - المنساة - المنساء
* المحجن والمحجنة: إِذاعصا معقفة الرأس وإِذا كَانَ فِي طرفها عقافة <ref>http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3716&idto=3726&bk_no=53&ID=557</ref> وهي العصا التي اعوجَّ طرفاها خِلقة في شجرتها كالصولجان، وفي الحديث:أنه كانيستلم الركن بمحجنه،
* [[هراوة (سلاح)]]: إِذا طَالَتْ
*القحزنة والمرزبة: إِذا غلظت زِيَادَة على الهراوة
السطر 48 ⟵ 49:
*المِرْبَدُ:رَبَدَ الإبلَ يَرْبِدُهَا رَبْدَاً: حبسها، والمِرْبَدُمحبسها، وقيل هي خشبةٌ أو عصا تعترض صدور الإبل فتمنعها عن الخروج،قال: "عواصي إلا ما جعلت وراءها ... عصا مربد تغشى نحوراوأذرعا" قيل:يعني بالمربد ههنا عصاجعلها معترضة على الباب تمنع الإبل من الخروج، سماها مربداً، لهذا قال أبو منصور؛وقد أنكر غيره ما قال: وقال أراد عصا معترضة على باب المربد فأضاف العصا المعترضةإلى المربد ليس أن العصا مربد
*الجَرَّةِ :من أمثالهم: (هو كالباحثِ عن الجَرَّةِ)قال: وهي عصا تربط إلى حِبَالَةٍ تُغَيَّبُ في الترابِ للظبي يُصطاد بها، فيها وترٌ؛ فإذا دخلتيدُه في الحِبَالَةِ انعقدتِ الأوتارُ في يدهِ، فإذا وثبَ ليفلتَ فمدَّ يدهُ ضربَب تلكَ العصا يدهُ الأخرى ورِجلَهُ فكسرها، فتلك العصا هي الجَرَّة
*المِرْبَعَةُ:خُشيبة قصيرة يرفع بها العدل يأخذ رجلانبطرفيها فيحملان الحمل ويضعانه على ظهر البعير، وقال الأزهري: هي عصا تُحمل بهاالأثقال حتى توضع على ظهر الدواب
*المِلْوَظُ:عصا يضرب بها أوسَوْطٌ ، أنشد ابن الأعرابي للزفيان:"أنا أبو المِقْدَامِ عَقَّاًفَظَّاً *** بِمَنْ أُعَادِي مِلْطَسَاً مِلَظَّا *** أَكُظُّهُ حتى يَمُوتَ كَظَّا *** ثُمَّتَ أعْلَي رَأْسَُ المِلْوَظَّا *** صَاعِقَةً مِنْ لَهَبٍتَلَظَّى" كذا حكاه ابن الأعرابي، والصحيح المِلْوَظُ وإنما شُدِّدَ ضرورة
*البَالَةٍ :البالُ جمع بَالَةٍ، وهي عصا فيها زُجٌّ تكونُ مع صيادي أهلِ البصرةِ،يقولون: قد أمكنكَ الصيدُ فألق البَالَةَ، وفي حديث المغيرة؛ أنه كره ضرب البالةِ: هي بالتخفيف حديدةٌ يصادُ بها السَّمَكُ، يقال للصياد: ارمِ بها فما خرجَ فهو ليبكذا، وإنما كرهه لأنه غرر ومجهول
 
== انظر أيضا ==