افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 87 بايت ، ‏ قبل 5 سنوات
لا يوجد ملخص تحرير
{{معلومات عالم مسلم
|صفة = [[عالم مسلم]]
|العصر = الأموي
|اللون = #8d6426
<!-- الصور -->
|توقيع =
<!-- معلومات -->
|اسم= واصل بن عطاء المخزومي
|لقب= الغزال ، المخزومي, ،المعتزلي شيخ, المعتزلةالقدري
|ميلاد= [[700]] م
|وفاة= [[748]] م
|منطقة=
|مذهب = [[معتزلة]]
|نظام المدرسة = اسلامي عقلاني
|الاهتمامات الرئيسية = [[العقيدة , علم الكلام , البلاغة]]
|أعمال ملحوظة = تأسيس نظرية "المنزلة بين المنزلتين"
|أعمال = نظريةتأسيس مذهب "المنزلةالمعتزلة بين المنزلتين"
|تأثر به = عمرو بن عبيد ،, الجاحظأحمد ،بن القاضيأبي عبدالجباردؤاد ،, الجاحظ , الزمخشري , أحمد أمين
|تأثر بـ = [[حسن البصري]]
}}
 
'''هو أبو حذيفة واصل بن عطاء المخزومي''' ([[700]] - [[748]] 80 هـ / 131 هـ )، الملقب '''بالغزال الألثغ'''، كان تلميذاً [[الحسن البصري|للحسن البصري]]، ومؤسس فرقة [[معتزلة|المعتزلة]] الإسلامية. حصل الخلاف بينه وبين الحسن في حكم مرتكب الكبيرة، فاعتزل حلقة الحسن، فقال الحسن "اعتزلنا واصل" فتسمت فرقته بالمعتزلة وانضم إليه [[عمرو بن عبيد]]. كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في عام [[131 هـ]] الموافق لـ [[748]] م في [[المدينة المنورة]]<ref>http://www.rafed.net/books/aqaed/almelal-wa-alnahal-3/23.html</ref>.
كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء.
 
وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحاً، والفراش مضجعاً، والمطر غيثاً، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء.
 
انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي.
 
مععلى الرغم من أن واصل بن عطاء كان من مؤسسي المدرسةزعماء العقلانيةالعقلانيين في الاسلام الا أنه كان في نفس الوقت من منظري التكفير فقدوهذا أسسشيء نظريتهيثير المشهورةالاستغراب ب, فقد أسس نظرية "المنزلة بين المنزلتين" ومعناها أن المسلممرتكب اذا ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب فهوالكبيرة ليس مسلم وليسولا بكافركافر ولكنه في منزلة بينهما واذا مات ولم يتب منعن كبيرته فهو مخلد في النار.
 
== خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء ==
== المصادر ==
 
1. الخفجي :المملكة العربية السعودية، شركة الزيت العربية المحدودة (يونيو 1989م، خطبة واصل بن عطا التي جانب فيها الراء، محمد علي دقة، ص 25).
 
2. الكامل في اللغة والأدب :528.، لأبي العباس المبرد، لييسك 1864م.
 
3. البيان والتبيين جـ 1 : 34 وما بعدها. للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، لجنة التأليف والترجمة والنشر، مصر، 1369ه.
 
4. شذرات الذهب، حوادث سنة 131 ه. لابن العماد الحنبلي، القدس 1351 ه.
 
== انظر أيضاً ==
{{ويكي مصدر|واصل بن عطاء}}
 
{{المعتزلة}}
[[تصنيف:علماء دين مسلمون]]
[[تصنيف:معتزلة]]
[[تصنيف:مواليد 700]]
[[تصنيف:وفيات 131 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 748]]
[[تصنيف:علماء دين مسلمون]]
[[تصنيف:وفيات 131 هـ]]
مستخدم مجهول