إياد برغوثي: الفرق بين النسختين

 

 

 

"من خلال 13 قصة قصيرة، يتناول برغوثي حكاية فلسطين من خلال شخصيات بعضها حقيقي، وبعضها متخيّل. تتحوّل فلسطين من رواية وأسطورة وقصة موروثة، إلى حياة شخصيات/ أبطال، بتفاصيل صغيرة، بعيدة عن الشعارات، والغنائيات."

إياد برغوثي في المربع السحري/ رشا حلوة<ref>http://www.al-akhbar.com/node/28857</ref>

 

 

"يُبرِز القاص بحساسية عالية زاوية جديدة لم أقرأها من قبل في مكان آخر: حين يتحوّل "الوطن" (الذي ليس هو وطنًا حقًا) إلى سجن طوعي، ويتحوّل البقاء وصراع البقاء إلى عبء اختيار عدم ممارسة الحرية، فعرب الـ48 لا يملكون المغادرة، لا لأنهم لا يستطيعون، بل لأن لمغادرتهم معنى سياسيًا بالقوة، وسيحمّل هذا المعنى على الفعل أيًا كان قصده أو نواياه المؤسِّسة."

عندما لم يقفز الملاكم في البحر/ هشام البستاني <ref>http://www.arabs48.com/?mod=articles&ID=86911</ref>

 

'''"بردقانة"'''

"يستخدم إياد برغوثي في روايته خطاباً روائيّاً بسيطاً، والبساطة هنا ليست حكم قيمة. يصطنع راوياً واحداً عليماً. يتبع زمناً خطيّاً تطّرد فيه الوقائع المتعاقبة، وتقلّ الذكريات، وتغيب تقنيات السرد الأخرى. وهو يفعل ذلك بلغة روائية مناسبة، سلسة، رشيقة."

"بردقانة" إياد برغوثي كرة فلسطينية تخترق الأسلاك/ سلمان زين الدين<ref>http://alhayat.com/Articles/2252153/-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%A9--%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A-%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%83</ref>

 

"في روايته قصد الكاتب معاندة رومانسيته كفلسطيني، حيثُ قلّب الماضي ، باحثًا في البنية الاجتماعية والحياة الثقافية والتربوية في تلك الحقبة، وفتح الباب لنطلّ معه عليه، ثمّ ترك روايته مفتوحة، للقرّاء، غير مقتنعٍ بالنهاية السعيدة، فالتاريخ الحقيقي، لا يزال عالقًا، والرواية الحقيقية لأسباب خسارة الثورة، وما خلفها مِن نكبة، لا تزال تحتاج إلى بحثٍ وتمحيص، فشاءَت النهاية أن تترك فايز غندور أيضًا بين فوزٍ محتمل وخسارة ممكنة، وهي مِن أصعب النهايات، فلا هو رَبِحَ اللعبة ولا هو خاسرٌ،مُعلقٌ بين السماءِ والأرضِ."

"بردقانة" إيـاد برغوثي والذاكرة الملوّنة/ غادة أسعد<ref>http://www.bokra.net/Articles/1250548/%C2%AB%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%A9%C2%BB_%D8%A5%D9%8A%D9%80%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%91%D9%86%D8%A9.html</ref>