اشتراكية القرن الحادي والعشرين: الفرق بين النسختين

'''اشتراكية القرن الحادي والعشرين''' هو مصطلح [[سياسة|سياسي]] يستخدم لوصف التفسير الفريد للمبادئ [[اشتراكية|الاشتراكية]] التي دعا لها في البداية هاينز ديتريخ عام 1996 ولاحقًا من قبل زعماء من أمريكا اللاتينية مثل [[هوجو تشافيز]] رئيس فنزويلا و[[رفاييل كوريا]] رئيس الإكوادور [[إيفو مورالس]] رئيس بوليفيا. تسعى اشتراكية القرن الحادي والعشرين إلى معالجة إخفاقات [[الرأسمالية]] الصناعية واشتراكية القرن العشرين على حد سواء؛ وذلك من أجل حل المشاكل الملحة [[الإنسانية|للإنسانية]]، مثل [[الفقر]] و[[الجوع]] و[[الاستغلال]] والظلم الاقتصادي و[[التمييز على أساس الجنس]] و[[العنصرية]] وتدمير المورد الطبيعية وغياب الديمقراطية التشاركية."<ref name=“Dieterich”"Dieterich">Heinz Dieterich: ''„Der Sozialismus des 21. Jahrhunderts – Wirtschaft, Gesellschaft und Demokratie nach dem globalen Kapitalismus“'', Einleitung<br /> Socialism of the 21st Century – Economy, Society, and Democracy in the era of global Capitalism, Introduction</ref> لذلك فإن اشتراكية القرن الحادي والعشرين تختلف اختلافًا واضحًا عن التطبيقات السابقة لـ[[الاشتراكية]] مثل [[الماركسية اللينينية]] أو الماوية في أنها ترفض التسلط (سياسة) والتخطيط المركزي من أجل عملية تخطيط تشاركية لامركزية.<ref name=Burbach>{{cite book|last=Burbach|first=Roger|title=Latin America's Turbulent Transitions|year=2013|publisher=Zed Books|location=London|isbn=978 1 84813 569 7 eb|coauthors=Michael Fox and Federico Fuentes}}</ref> إن اشتراكية القرن الحادي والعشرين هي نوع من [[الاشتراكية الديمقراطية]]؛ فقد تم انتخاب تشافيز وموراليس وكوريا جميعهم بشكل ديمقراطي. وعادة ما كانت تطبيقات اشتراكية القرن الحادي والعشرين في أمريكا اللاتينية مناهضة للإمبريالية وتتحدى بشكل مباشر هيمنة [[الولايات المتحدة]] في الأمريكتين.

إن مصطلح "بوين فيفير" الذي يُترجم إلى "معيشة جيدة" أو "العيش بشكل جيد" يرتبط بالحركة التي أنشأت من أجل حقوق السكان الأصليين وحقوق الطبيعة. وهو يركز على المعيشة المستدامة باعتبارها عضوًا في المجتمع يشمل كلاً من البشر والطبيعة. بوين فيفير لها قدسية في دستور الإكوادور الجديد كبديل للتنمية النيوليبرالية. ويحدد الدستور مجموعة الحقوق، والتي تعد حقوق الطبيعة واحدة منها.<ref name=“Gudynas”"Gudynas">Gudynas, Eduardo. 2011. Buen Vivir: Today's Tomorrow Development 54(4):441-447.</ref> وتماشيًا مع التأكيد على هذه الحقوق، يغير مصطلح "بوين فيفير" العلاقة بين الطبيعة والبشر إلى وجهة نظر أكثر تعددية حيوية، مما يعمل على القضاء على الفصل بين الطبيعة والمجتمع. وقد طبقت هذه الطريقة على مبادرة ياسوني-آي تي.