هشام بن حسان: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 2:
==نسبه==
هشام بن حسان (ع) الإمام العالم، الحافظ محدث [[البصرة]]، أبو عبد الله
==من روى عنهم الأحاديث==
حدث عن الحسن،
==من حدّثوا عنه==
حدث عنه: [[ابن
==قيل عنه==
قال محمد بن سلام الجمحي: هشام بن حسان مولى القراديس من الأزد. وقال سليمان بن أبي شيخ: إنما سمي "قردوس" من جماله. وقال أبو حفص الفلاس: هشام مولى العتك، نزل درب القراديس فنسب إليهم.
سطر 24:
قال سعيد بن عامر الضبعي، سمع هشاما يقول: جاورت الحسن عشر سنين. وروى أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن علية قال: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا.
مخلد بن الحسين، عن هشام، أنه كان إذا حدث عن [[ابن سيرين]] سرده سردا كما سمعه. فإن كان [[ابن سيرين]] يرسل فيه أرسل فيه، في حديث [[ابن سيرين]] خاصة.
عبد العزيز بن أبي رزمة، عن إبراهيم بن المغيرة المروزي، قلت لهشام بن حسان: أخرج إليَّ بعض كُتبك قال: ليس لي كتب -يعني كان يحفظ، وقلما كتب.
سطر 34:
قال لا تقوم الساعة حتى تعد العرب بيتا أو شيئا قلت ليحيى: هذا مما سمعته من أبي مجلز؟ قال نعم لقيته بخراسان.
قلت ليحيى بن سعيد: هشام في [[ابن سيرين]] أحب إليك، أو عاصم الأحول وخالد الحذاء؟ قال: هشام. ثم قال: هو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو.
حجاج بن منهال: كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في حديث [[ابن سيرين]] أحدا.
قال عليّ بن المديني: أما حديث هشام عن محمد، فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في [[ابن سيرين]]. هشام ثبت. وروى الحسن بن علي الخلال، عن علي بن المديني قال: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان. وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب.
علي بن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: أتعرف أشعث مولى آل حمران؟ قال: نعم. قلت: كان يقاعد الحسن؟ قال: نعم. كثيرا. قلت: هشام بن حسان؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم، فقال: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. قلت: فأشعث؟ قال: ما أتيت الحسن إلا رأيته عنده.
شعيب بن حرب، عن [[شعبة]] قال: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، كان ختني ولم يكن يحفظ.
معاوية بن صالح، عن ابن معين، قال: زعم معاذ بن معاذ قال: كان [[شعبة]] يتقي حديث هشام عن عطاء، ومحمد، والحسن. قال: وقال وهيب: سألني سفيان أن أفيده عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحل فأفدته عن أيوب، عن محمد، فسأل هشاما عنهما.
سليمان بن حرب، عن حماد قال: ذكر لأيوب ويحيى عن هشام عن محمد، قال: سألت عبيدة عما ينقض الوضوء، قال: الحدث، وأذى المسلم. فأنكروا قوله: وأذى المسلم.
سطر 54:
قلت: قد أخرجا في "الصحيح" من المرفوعات لمحمد عن أبي هريرة، عدة أحاديث، وانفرد كل منهما بأحاديث.
عبد الرحمن بن المبارك العيشي، عن سفيان بن حبيب قال: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء. وأجيء بعد فيقول: حدثني الثوري. وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه. قلت له: اثبت على أحدهما. فصاح بي قلت: عطاء هو بن السائب، ويجوز أن يكون [[عطاء بن أبي رباح]]. وقوله: وقيس وهم. وإنما هو فيما أرى عن قيس وهو ابن سعد المكي.
قال أحمد: هشام صالح، وهو أحب إلي من أشعث وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان قال: عندي لا بأس به. وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب، وإما عوف.
وروى عباس عن ابن معين قال: لا بأس به. وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين: هو أحب إلي من جرير بن حازم. وقال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان وقال العجلي: هشام بصري ثقة، حسن الحديث. يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره. ورأيت بعضهم قال: له نحو مائتي حديث. فكأنه أراد المسند. وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن [[ابن سيرين]].
وقال أيضا: يكتب حديثه. قلت: قد علمت بالاستقراء التام أن أبا حاتم الرازي إذا قال في رجل: يكتب حديثه أنه عنده ليس بحجة.
سطر 74:
عفان، عن معاذ بن معاذ، قال عمرو بن عبيد: لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط. قال: وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن، ولا ولا.. فقلت له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام. وهشام صاحب سنة، فلا تعن عمرا عليه. قال: فكف عنه.
قال يحيى بن آدم: حدثنا أبو شهاب، قال لي [[شعبة]]: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام. قلت: لم يتابع [[شعبة]] على رأيه هذا أحد.
قال حماد بن زيد: سمع عمرو بن الحجاج هشام بن حسان يحدث عن الحسن عن عمران قال: اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا، فقال: إنما قال: فما أفلحن، ولا أنجحن .
سطر 84:
أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، وكتب إلي أحمد بن عبد السلام التميمي، والخضر بن حمويه وطائفة، قالوا: أنبأنا عمر بن طبرزد، وأنبأنا المؤمل بن محمد وجماعة، قالوا: أنبأنا الكندي، وأنبأنا المقداد بن هبة الله، أنبأنا عبد العزيز بن الأخضر، وأنبأنا يحيى بن أبي منصور، أنبأنا عبد العزيز بن منينا، وزيد بن الحسن اللغوي، قالوا أربعتهم: أنبأنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أنبأنا إبراهيم بن عمر الفقيه حضورا، أنبأنا أبو محمد بن ماسي، أنبأنا أبو مسلم الكجي، حدثنا الأنصاري، حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الترجّل إلا غِبّا أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي، من طريق يحيى القطان وعيسى بن يونس، عن هشام نحوه.
وله علة، فقد رواه حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن مرسلا ورواه بشر بن المفضل، عن يونس، عن الحسن،
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد، أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من نسي وهو صائم، ثم أكل وشرب، فإنما أطعمه الله وسقاه .
|