الحيانية: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط تدقيق إملائي يستهدف حروف الجر (المزيد) |
ط تدقيق إملائي يستهدف همزات القطع (المزيد) |
||
سطر 1:
جاء اسم الحيانيه..نسبه للمرحوم محمد ندا مطرالحياني المولود في [[الدجيل|قضاء الدجيل]] من اقضية [[محافظة صلاح الدين]]..متصرف لواء [[البصرة]] عام [[1966]]-[[1967]]..الذي امر بازالة البيوت (الصرايف)المبنيه من القصب والبردي و(البواري) والطين.. والمحاذيه ل[[شط العرب]] من الناحيه الغربيه في مناطق الرباط الكبير ونهير الليل والساعي وغيرها.وفي عام [[1966]] بدأ الناس ببناء البيوت في هذه المنطقة بعد توزيع الاراضي عليهم من قبل الدولة و اعتبار ان قطع الاراضي الجديده ملك صرف مقابل بدل نقدي بسيط.. في الوقت الذي كانت فيه بيوتهم القديمه..في نظر البلدية انذاك تجاوزا على املاك الدولة خصوصا قربها من شركة التمور العراقية.. (التي تعد من أهم الشركات بالبصرة في مرحلة الستينات وحتى السبعينات.والتي كانت مصدر رزق لمئات الالوف من البصريين وغير البصريين الذين اما يعملون فيها كعمال وموظفين أو اصحاب جراديق التمور الذين يبيعون تمورهم لهذه الشركة التي تقوم بتصديرة إلى اميركا وروسيا وغيرها من الدول.)
وهي منطقة شعبية شاسعة وكبيرة توجد غرب مركز محافظة البصرة في [[العراق]] ويسكنها [[أغلبية]] [[الشيعة|شيعية]] ]] كما تسكنها [[أقلية]] [[سنة (توضيح)|سنية]] وبعض الأكراد. دارت فيها اشتباكات مسلحة بين القوات البريطانية وغيرها من القوات المقاتلة التي استهدفت [[جيش المهدي]].حيث انها تعتبر المعقل الرئيسي للتيار الصدري وجيش المهدي في البصرة وخاصة منطقة شارع السيد الذي تتركز معظم قيادات جيش المهدي فيه فمنهم قائد جيش المهدي وسام عبد الحسين الملقب ب (
تقع الحيانية غرب مدينة البصرة العراقية ولكن الآن مع تطور مدينة البصرة واتساعها بعد [[2003]] أصبحت هناك احياء جديدة تمتد بعدها إلى المدينة الرياضية ومن مشاهيرها الحديثين الاديب يسار سعيد الفلك كبير تجمع شباب مرسال العالمين الوالد
{{بذرة جغرافيا العراق}}
سطر 8:
1- مدينة الشعلة او ما تسمى سابقا ( مدينة البعث ) وهي عبارة ن قاطعين الاول والثاني وتبدا من شارع الطاك إلى شارع محمد القاسم .. وتحتوي على ازقة ضيقة في بعض تقسيماتها وتحوي مركز شرطة ومجموعة مدارس وسوق صغير .
2- منطقة حي المربع وتبدا من شارع الطاك إلى شارع التاميم وتشتهر هذه المنطقة بوجود اشخاص فقراء وكادحين تكاد تكون مهمتهم الرئيسية الاتجار بالمواد الكهربائية التالفة او ما يسمى ( العتيك ) وكذلك بيع اسطوانات الغاز والتي بامكان الشخص مشاهدة سيارات الغاز تملا شارع الاولى .. لكن مع ذلك خرج مثقفين وكوادر عليا من هذه المنطقة ، كما تحوي هذه المنطقة عددا من الوجوه والشخصيات السياسية كالنائب جواد البزوني والنائب المرحوم قاسم عطية واخيه النائب السابق مصطفى عطية واطباء كثر .
3- المنطقة الاولى وتبدا من شارع التاميم إلى شارع الامام موسى الكاظم عليه السلام وهذه المنطقة
4- المنطقة الثانية وتبدا من شارع الامام موسى الكاظم ع إلى شارع السيد ( واختلفت الروايات حول من هو السيد الذي سمي الشارع باسمه ) الا انه متعارف محليا باسم شارع السيد وهذه المنطقة تشبه التقسيم الجغرافي تماما كالمنطقة الاولى وكذلك المنطقتين الثالثة والرابعة والتي سياتي بيانهما ،
5- المنطقة الثالثة وتبدا من شارع السيد وتنتهي بشارع 60 وايضا تحتوي على بعض التقسيمات هي شارع مدرسة فتح وشارع جامع سيد نعمة ،وتعتبر مدرسة فتح ومدرسة الاسكندرونة من اقدم المدراس في الحيانية وتماتز هذه المنطقة بحدث تاريخي في عام 1998 حيث اقيمت فيها صلاة الجماعة التي دعا لها الشهيد محمد الصدر حيث اقيمت هذه الصلاة في حسينية حجي اسفيح ثم انتقلت الصلاة إلى ساحة الصلاة بجانب مدرسة فتح كان يؤم الصلاة آنذاك الشيخ احمد المالكي والشيخ صالح الجيزاني وبعد السقوط صلى فيها
6-المنطقة الرابعة وتبدا من شارع 60 إلى شارع(سمي شارع 60 بهذه الاسم لان شكله بلخارطه يمثل الرقم 60) اول لاين وسمي باول لاين لانه الشارع الاول من جهة شارع الزبير وتقسم هذه المنطقة بتقسيمات
سطر 18:
كما ان هناك عدة لاعبين قد مثلوا منتخبات العراق الوطنية بفئاتها السنية والوطنية وابرزهم اللاعب علي سلمان سابقا واللاعب محمد عبد الحسين سابقا واللاعب حسام كاظم حاليا وكلهم قد خرجوا من هذه الساحات الشعبية في منطقة الحيانية .
اما تشكيلتها الدينية فان 99% من سكانها من المسلمين الشيعة مع وجود 1% من المسلمين السنة والمسيح والصابئة والذين يشتهرون بصياغة الذهب ام المسلمين الشيعة فهم متنوعون فيما بين 50% من اتباع السيد السيستاني و40% من اتباع الشهيد الصدر ( التيار الصدري ) و10% الباقية متوزعة بين اتباع الشيخ اليعقوبي والسيد محمود الحسني الصرخي وغيرهم ، الا ان المكون الاوضح معالما هو التيارالصدري والتي تعتبر الحيانية
|