القيم الآسيوية: الفرق بين النسختين

حينما كان الاقتصاد مزدهرً1 ، خاصةً في آسيا الشرقية ، تمنى الداعون " للقيم الآسيوية " أن تخلق هويّة آسيوية مقابلة للهويّة الغربية . وكان تسلّم هونج كونج وماكو ربما رمزت الىإلى نهاية بقايا [[الاستعمار]] في آسيا .

في اليابان ، أيدت بعض الدوائر الوطنية القيم لأنها تحدت الغرب ، ووفرت إمكانية أن يكون لليابان دور القيادة في آسيا . فمنذ التسعينات الىإلى الثمانينات ، فان مناطق شرق وجنوب آسيا كانت هى فقط المناطق النامية حيث نمت بشكل موسع وخاصة الثروة الاقتصادية . يُرجع داعمو القيم الآسيوية هذا الفضل الىإلى نجاح النموذج الآسيوي السياسي " الطريق الثالث" والذي عُدّ كبديل لكلٍ من الشمولية والديمقراطية الغربية.

بدأ مفهوم " القيم الآسيوية " يفقد رصيده بعد بعد الأزمة الاقتصادية الآسيوية التي أضعفت اقتصاديات العديد من الدول الآسيوية والتى أدت الىإلى سقوط [[سوهارتو]] في [[إندونسيا]] ، فالبعض يعتبر أن هذه القيم قد ساهمت في هذه الأزمة ، ولكن سرعان ما استبعد هذا اللوم عندما انتشرت الأزمة عبر العالم.

فالقيم الآسيوية ( كمعارضة للقيم الغربية أو العالمية ) تساعد في تكوين أيدولوجيا صلبة في آسيا وبالأخص في الصين تهدف لمواجهة الامم التى تهدف بشكل واضح الىإلى فرض الايدلوجيا الغربية في الشرق . فبشكلٍ أو بآخر ، استخدام هذا المصطلح قادر في نفسه على خلق حوار هام بين الحضارات حول الافكار الإنسانية في جميع المجالات . فرنسيس فوكوياما مؤلف " نهاية التاريخ " و " الرجل الاخير " وأحد أكبر الداعمين للديمقراطية الليبرالية الغربية ، يقدم واحد من أكبر الأمثلة للايدلوجيا التى تعارض " القيم الآسيوية ".

يذكر فوكوياما في كتابه أن الديمقراطية " غزت أيدلو جيات منافسة مثل الملكية الوراثية ، والفاشية ، وحديثا جدا الشيوعية ، والتى بها أنهت الحرب البادة ، وربما تؤدى هذه الفكرة عن الديمقراطية الليبرالية الىإلى " النقطة النهائية لتطور الأيدولوجيا الإنسانية ، والصورة النهائية للحكومات الإنسانية " والتى تشكل نهاية التاريخ .

دول الآسيان الثلاثة - ودول الآسيان العشرة بالإضافة الىإلى جمهورية الصين الشعبية و اليابان وكوريا أو المشاركة الاقتصادية الشاملة في شرق آسيا [[CEPEA]] بين الست دول الآسيوية بالاضافة الىإلى أستراليا والهند ونيوزلاندا .