افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

لا تغيير في الحجم، ‏ قبل 5 سنوات
ط
تدقيق إملائي يستهدف همزات الوصل (المزيد)
}}
 
'''معد يكرب بن قيس''' ([[599]]م - [[661]]م) صحابي من صحابة [[النبي محمد]] ممن أسلم [[عام الوفود]]<ref>سير أعلام النبلاء 2 ص 37</ref><ref>عقائد السنة وعقائد الشيعة - صالح الورداني ص 189</ref> غلب عليه لقب الأشعث فبه عرف في كتب الإخباريين. كان أحد ملوك كندة حتى الإسلام فهو من بني '' جبلة بن عدي '' أحد بيوت بني الحارث الأصغر من بني معاوية من [[كندة]] ولم تتفق كندة عليه ولا على جده ملكا بعد وفاة [[إمرؤ القيس|إمرؤ القيس بن حجر]] آخر ملوك كندة <ref>الأنساب للصحاري (1/44)</ref> إرتدارتد الأشعث وتبعته أقوام من بني معاوية <ref>سير أعلام النبلاء 2 ص 39</ref> وقيل إمتنعامتنع عن الزكاة <ref>البلاذری ص 106</ref>
 
هو إبن خال [[معاوية بن خديج|معاوية بن خديج التجيبي]] أحد ولاة بني أمية <ref>الإصابة في تمييز الصحابة, أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي دار الجيل - بيروت الطبعة الأولى، 1412، تحقيق : علي محمد البجاوي (8/92)</ref> وزوج أخت [[أبي بكر الصديق]] <ref>الطبقات الكبرى لإبن سعد جـ10/ص 236</ref> كبير أمراء [[موقعة صفين]] وكان ممن أشار على [[علي بن أبي طالب]] بالتحكيم وهو سبب موقف [[إثنا عشرية|الإثنا عشرية]] منه <ref>بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني، ج5 (377)</ref> غلب الأعور السلمي على الماء في تلك الموقعة وتولى ولاية [[أذربيجان]] في عهد [[عثمان بن عفان]] <ref>الأخبار الطوال - الدينوري - الصفحة ١٥٦</ref> قاتل في [[اليرموك]] و [[القادسية]] وكان ممن أجزل لهم [[خالد بن الوليد]] في العطاء مما أثار غضب [[عمر بن الخطاب]] لإن إبن الخطاب أرادها لضعاف وفقراء المسلمين <ref>Gil, Moshe (1997), A history of Palestine, 634–1099, Cambridge University Press, ISBN 0521599849 p.49</ref> توفي عام 40 للهجرة بعد وفاة علي بن أبي طالب بأربعين ليلة وإبنته عند [[الحسن بن علي]] <ref>سير أعلام النبلاء ص 42</ref> وهو والد محمد بن الأشعث وجد [[عبد الرحمن بن الأشعث|عبد الرحمن بن محمد]] صاحب المواقع المشهورة مع [[الحجاج بن يوسف]].
 
== حاله في الجاهلية ==
ولد في [[شبوة]] عام 23 قبل الهجرة <ref>الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980</ref> وكان جده معد يكرب بن معاوية أول ملوك كندة في هذه الناحية وإقتتلواقتتل مع قبائل من كندة من [[بنو تجيب]] مع بني عمرو بن معاوية وقبائل أخرى فانقسمت القبيلة على أكثر من ملك <ref>كتاب الأنساب للصحاري (1/151)</ref> أقتتل والد الأشعث مع قبيلة مراد وقتل في المعركة وهو الذي عرف بالأشج <ref>[http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=260455 الأعلام، خير الدين الزركلي]</ref> خلف الأشعث أباه وكان آخر الملوك في قومه وذكرت كتب الشيعة أنه وأباه كانا يهوديان <ref>المحبر - محمد بن حبيب البغدادي ص244</ref> وهو مالم يظهر في كتب الأخبار الأخرى. ملك على أهل [[نجران]] في الجاهلية قبل الإسلام وسقطت عنهم العبودية في خلافة [[عمر بن الخطاب]] <ref>المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف الدكتور جواد علي الناشر دار الساقي الطبعة : الطبعة الرابعة 1422 هـ/ 2001 م</ref>
 
== إسلامه ==
أسلم عام الوفود وورد أنه قدم في ستين إلى ثمانين راكب من قومه وفي الروايات إختلاف عن ما كان بين الأشعث والنبي محمد. فرواية تقول أنه دخل على النبي مرتديا حريرا على عنقه فسأله النبي: "''' أو لم تسلموا؟ '''" قالوا بلى فسألهم عن الحرير في أعناقهم وشقوه ثم قال الأشعث: " يا رسول الله نحن بنو [[آكل المرار]] وأنت إبن آكل المرار " فتبسم النبي قائلا: " '''ناسبوا هذا النسب [[العباس بن عبد المطلب]] وربيعة بن الحارث '''" ذلك بأنهما كانا يقولان بأنهما أبناء آكل المرار عند ترحالهما. ثم قال رسول الله لهم: "''' لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا '''" فقال لهم الأشعث: " والله يا معشر كندة لا أسمع رجلا يقولها إلا ضربته بثمانين '''".<ref>[http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3/%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%AB_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D9%81%D9%8A_%D9%88%D9%81%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%A9 البداية والنهاية ويكي مصدر]</ref> وفي هذه الرواية نظر لإن كتب الإخباريين لم تذكر ''' حجر بن عمرو ''' المعروف بآكل المرار من أجداد الأشعث بل إن جد الأشعث إقتتلاقتتل مع أبناء [[آكل المرار]] جد الشاعر الجاهلي إمرؤ القيس <ref>[[الطبري]] 3 / 139</ref> ومن أخذ بهذه الرواية قال أن للنبي محمد جدة من كندة هي أم [[كلاب بن مرة]] إياها أراد الأشعث وهي من قصدها النبي بقوله "لانقفوا أمنا" أي لا نتبع أنساب أمهاتنا <ref>زاد المعاد الإمام شمس الدين أبي عبد الله ابن القيم الجوزية ص 540</ref> بينما المثبت عند الإخباريين أن أم كلاب بن مرة هذا كانت من [[كنانة]] فلا يوجد سبب لقول النبي "لانقفوا أمنا" فوضعت الرواية على الأشعث <ref>الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج1 - الصفحة 65</ref>
 
فسكت رواة عن هذه الرواية مكتفين بذكر أن الأشعث قدم على رأس سبعين راكب على النبي <ref>المنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء الرابع</ref>
298٬388

تعديل