إيران: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسم: لفظ تباهي |
|||
سطر 176:
=== العصور الوسطى (652-1501) ===
الحروب الرومانية الفارسية لفترات طويلة، فضلا عن الصراع الاجتماعي داخل الإمبراطورية فتح الطريق لغزو إيران الإسلامية في القرن 7. [71] [72] كان Gundeshapur المركز الطبي الأكثر أهمية في العالم القديم في ذلك الوقت من الفتح الإسلامي. [73] هزم في البداية من قبل الخلافة الراشدين، وجاء في وقت لاحق إيران تحت حكم خلفائهم والأموي والعباسي الخلافة. كانت عملية التحويل من الإيرانيين إلى الإسلام الذي جاء بعد فترة طويلة وتدريجية. تحت النخبة العربية الجديدة من الراشدين والخلافة الأموية في وقت لاحق الإيرانيين، على حد سواء مسلم (الموالي) وغير مسلم (الذميين)، والتمييز ضد استبعادهم من الحكومة والجيش، والحاجة إلى دفع ضريبة خاصة. [74] [75] في 750 نجح العباسيون في إسقاط الخلافة الأموية، ويرجع ذلك أساسا إلى دعم من الموالي الايراني غير راضين. [76] شكلت الموالي الغالبية العظمى من جيش المتمردين، الذي كان بقيادة أبي مسلم الإيرانية عام. [77] [78] [79] وبعد قرنين من حكم الممالك العربية الإيرانية شبه مستقلة ومستقلة (مثل الطاهرية، Saffarids، السامانيين والبويهيين) بدأت تظهر على هامش تراجع الخلافة العباسية. قبل عصر السامانية في القرنين 9 و 10 جهود إيران لاستعادة استقلالها قد عزز أيضا. [80]
وصول الخلفاء العباسيين شهد إحياء الثقافة الفارسية والنفوذ، والتحرك بعيدا عن الثقافة العربية. تم استبدال دور الأرستقراطية العربية القديمة ببطء من قبل البيروقراطية الفارسية. [81]
الأدب الفارسي ازدهار، وأصبحت الفلسفة، والطب، والفن العناصر الرئيسية في تشكيل حضارة مسلم خلال العصر الذهبي الإسلامي. [82] [83] وبلغ العصر الذهبي الإسلامي ذروته في القرنين 10 و 11TH خلالها فارس كان المسرح الرئيسي للنشاط العلمي. [73] بعد القرن 10، والفارسية، جنبا إلى جنب مع اللغة العربية، وكان يستخدم ل، الأعمال الفلسفية والتاريخية والرياضية والموسيقية، والطبية العلمية، والكتاب الإيرانيين الهامة مثل نصير الدين القاعدة، جعل الطوسي وابن سينا، قطب الدين الشيرازي، ناصر خسرو والبيروني المساهمات في الكتابة العلمية الفارسي.
إحياء الثقافية التي بدأت في العصر العباسي أدى إلى الظهور من الهوية الوطنية الإيرانية، وذلك في وقت سابق من محاولات التعريب لم تنجح قط في إيران. أصبحت الحركة Shuubiyah الإيراني حافزا للإيرانيين لاستعادة استقلالها في علاقاتها مع الغزاة العرب. [84] وكان التأثير الأبرز للحركة استمرار اللغة الفارسية يشهد للشاعر ملحمة الفردوسي، تعتبر الآن أكثر شخصية مهمة في الأدب الفارسي.
كان نتيجة لتبني ورعاية الثقافة الفارسية من قبل الحكام الأتراك تطوير تقليد توركو الفارسية متميزة.
في 1219-1221 عانت الإمبراطورية Khwarezmian غزو مدمر من قبل المغول جيش جنكيز خان. وفقا لستيفن ر وارد "، قتل المغول العنف والنهب ما يصل إلى ثلاثة أرباع سكان الهضبة الإيرانية، وربما 10-15000000 الناس. وقدر بعض المؤرخين أن عدد سكان إيران لم تصل مرة أخرى لمستويات ما قبل المغول حتى منتصف القرن 20 ". [86] بعد كسر في الإمبراطورية المغولية عام 1256 هولاكو خان، حفيد جنكيز خان، أنشأت سلالة Ilkhanate في إيران. في عام 1370 بعد الفاتح أخرى، تيمور، المعروف باسم تيمورلنك في الغرب، ثم هولاكو سبيل المثال، وإنشاء سلالة التيمورية التي استمرت لمدة 156 عاما أخرى. في عام 1387، أمر تيمور مجزرة كاملة من أصفهان، يقال قتل 70،000 المواطنين. [87] هولاكو، تيمور وخلفائهم جاء في وقت قريب لاعتماد طرق وعادات الفرس، واختيار لتحيط نفسها مع الثقافة التي كانت مميزة الفارسي. [88]
===السلالات (1501-1979)===
| |||