عبد النبي القيم: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
ElphiBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:تصليح تحويلة قالب التصفح‌
سطر 18:
| الموضوع =
| الحركة =
| أعمال_هامة =المعجم العربي-الفارسي المعاصر (فرهنگ معاصر عربی فارسی)<br />
المعجم الوسيط العربي- الفارسي المعاصر (فرهنگ میانه معاصر عربی فارسی)<br />
[[تاريخ عرب الأهواز (كتاب)|كتاب تاريخ عرب الأهواز]] {{فارسية|پانصد سال تاریخ خوزستان}}
| تزوج = السیدة "عدیلة هلالات" (مدرسة لغة انجلیزیة)
| شريك =
| أطفال = عصام<br />مها<br />میساء
| أقارب =
| تأثر =
سطر 44:
}}</ref>
 
== نشأته و تعلمه ==
ولد الكاتب عبدالنبي القیم في الـ24 من أبریل سنة 1956م في مدینة [[عبادان]] الواقعة علی الضفة الشمالیة من [[شط العرب]] و في هذه المدینة أنهی تعلیمه الإبتدائي و الإعدادي و حصل علی شهادة الدبلوم ثم التحق بجامعة جندي سابور في مدینة [[الأهواز]] فرع الإقتصاد و انهی تعلیمه الجامعي سنة 1980م. و بعدها حاز علی شهادة الماجستیر في مجال إدارة أعمال من جامعة علوم و تحقیقات في المدینة ذاتها.<ref>{{cite journal
<ref>{{cite journal
| quotes =
| author =
السطر 60 ⟵ 59:
| format =
| accessdate = 18 يناير 2013
}}</ref>
 
== المعجم المعاصر ==
 
في [[فبرایر]] [[1991]]م بدأ عبدالنبي القیم بإعداد "المعجم العربي-الفارسي المعاصر"(فرهنگ معاصر عربی- فارسی) و صدرت الطبعة الأولی لهذا المعجم في سنة [[2002]]م ، ضم الكتاب 1275 صفحة في مجلد واحد و هو یحتوي علی ستین الف مفردة عربیة و أكثر من ثلاث مائة الف عبارة و ما یعادلها من المفردات و العبارات الفارسیة، هذا بالإضافة الی العبارات و المصطلحات و الأمثلة العربیة و ما یقابلها من العبارات الفارسیة. یعد الكتاب حصیلة جهود مضنية استغرقت أحدی عشرة سنة من العمل الدؤوب و المثابر إذ قام الباحث القيّم بتطویره و تحدیثه مستعینا بالتطورات العلمیة الحدیثة التي شهدتها عملیة كتابة القوامیس عند الأوروبیین كما حاول المؤلف جاهدا تحاشي الهفوات و الأخطاء التي تعاني منها كتابة و صیاغة المعاجم العربیة-الفارسیة.
بما أن الباحث "القیم" درس [[الفارسیة|اللغة الفارسیة]] – حاله حال الملایین من عرب الأهواز - مكنه ذلك من اختیار العبارة أو الكلمة الفارسیة المطابقة تماما لمعنی المفردة العربیة متحاشیا منهج ترجمة التعریف من العربیة الی الفارسیة السائد في إعداد المعاجم العربیة-الفارسیة.كما تجاهل المؤلف المفردات المهجورة و البائدة و ضمّن المعجم بمفردات و مصطلحات حدیثة جدا لم ترد في المعاجم الأخری.<ref>
[http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/1382/820924/world/litew.htm]
[[:fa:روزنامه همشهری|جريدة همشهري]] الأثنين ۲۴ آذر ۱۳۸۲ - الرقم ۳۲۵۴</ref><ref>[http://www.farhangmoaser.com/module-pagesetter-viewpub-tid-8-pid-34.html] موقع فرهنگ معاصر</ref> <ref>[http://www.aawsat.com/details.asp?section=19&article=344899&issueno=9920 الشرق الاوسط]</ref> <ref>[http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8Aالقاموس_المعاصر_العربي_الفارسي جریدة المعرفة]</ref>استعان الباحث عبدالنبي قیم في تألیف معجمه بخمسة قوامیس كمصادر رئیسیة و هن: قاموس المنجد الأبجدي، [[قاموس المورد]] للدكتور روحي البعلبكي، المعجم العربي الحدیث للدكتور خلیل جر، قاموس الیاس العصري و[[قاموس هانز فير]] العربي- الإنجلیزي.
 
=== ترتیب المعجم ===
إتخذ مؤلف المعجم الترتیب الألفبائي النطقي، أسوة بالمعاجم العالمیة خاصة المعاجم الفارسیة، فبدلا من الزام القارئ بالرجوع الی جذر الكلمة العربیة أصبح بمقدوره العثور علی الكلمة المطلوبة بسرعة و بسهولة كما إن الترتیب الألفبائي یتلاءم مع ذوق القارئ الفارسي حیث اعتاد البحث علی المفردة من خلال الترتیب الألفبائي ، كما تم اسقاط "ال" التعریف من المفردة في ترتیب المواد الا عند الضرورة علی سبیل المثال: "الأسماء المنقوصة مثل القاضي، الواعي، المحامي و الخ".
 
=== منهجیة البحث ===
حدد القیم الإصطلاحات العلمیة الحدیثة و تمكن من فهم معانیها و اتقانها بدقة عالیة و عثر علی معاني مطابقة لها في اللغة الفارسیة لذلك ضمن الكتاب بمفردات و مصطلحات من شتی العلوم و المعارف.
حظي الكتاب بالقبول و الإستحسان من قبل قسم اللغة الفارسیة بجامعة الملك سعود في العاصمة السعودیة-الریاض ، كما حاز المعجم علی إهتمام الصحافة العربیة و العالمیة، علی سبیل المثال كتبت صحیفة "الشرق الأوسط" و "الحیاة" في لندن مقال كل علی حدی حول هذا الكتاب حیث أشادتا بالمعجم و ما تمیز به من أسلوب جدید في الصیاغة و التصنیف. كما اوصی الدكتور "رحمان سلیمانف" مدیر قسم اللغة العربیة في جامعة "دوشنبه" عاصمة طاجیكستان بمعجم "القیم" واصفا ایاه بالمعجم العربي الفارسي الأفضل.
 
== المعجم الوسیط العربي الفارسي المعاصر ==
صدر"المعجم الوسيط العربي-الفارسي المعاصر" (فرهنگ میانه معاصر عربی فارسی) سنة 2007م و احتوی 912 صفحة، و لابد من الإشارة الی أنه بعد أن نشر "المعجم العربي الفارسي المعاصر" في عام 2002م و الذي ضم 60 الف مفردة بدأ عبد النبي القيم بإنتقاء المداخل و المفردات الأكثر تداولا في اللغة العربیة من بین الكم الهائل لها و ألّف "المعجم الوسيط العربي-الفارسي المعاصر".
 
== كتاب تاريخ عرب الأهواز ==
[[ملف:TarikhAlhwaz.jpg|تصغير|[[تاريخ عرب الأهواز (كتاب)|كتاب تاريخ عرب الأهواز]]]]
[[ملف:El Latifi.JPG|250px|thumb|left|تم تعریف كتاب "تاريخ عرب الأهواز " في جامعة لييج في [[بلجیكا]]<ref>{{مرجع ويب
السطر 99 ⟵ 98:
| تاريخ الوصول =15 يوليو 2012
}}</ref>]]
یضم الكتاب 512 صفحة و یبحث تاريخ الاهواز من البداية لحد القرن التاسع الهجري بإيجاز، و بعد ذلك يسرد الأحداث التي مر بها إقلیم الأهواز خلال القرن الـ9 هـ. ق بدءا من وصول السید محمد المشعشعي سدة الحكم و تأسیس دولة المشعشعیین في عام 845 هـ.ق حتی حكم بني كعب في القبان و الفلاحیة نحو قرنین من الزمن و انتهاءا بمقتل الشیخ مزعل بن الحاج جابر الكاسبي نهایة عام 1314هـ.ق (1897 م). علّق "القیم" علی الكتب التي تناولت تاریخ الأهواز مبینا مدی صحة المعلومات الواردة في هذه الكتب وفقا للمنهج العلمي لدراسة التاریخ غیر أن النصیب الأوفر كان لكتاب "تاریخ خوزستان علی مدی 500 عام" لـ"أحمد كسروی" حیث یعد كتاب الباحث "القیم" الذي یبحث عن تاریخ إقلیم الأهواز، تحلیلا و نقدا لكتاب "كسروي" من خلال البحث و الدراسة المیدانیة التي أجراها حول تاریخ الشعب العربي في الاهواز علی مدی خمسة قرون،<ref name="ghasem">{{مرجع ويب
| الأخير =
| الأول =
السطر 125 ⟵ 124:
| سنة = 1388 الشمسية
| شهر = آذر
| مسار =http://www.aftabir.com/articles/view/applied_sciences/geograohy_history/c12c1259584442_khozestan_p1.php/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8Cسیری-%D8%AF%D8%B1در-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AEتاریخ-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86خوزستان
| عنوان =نظرة في تاريخ خوزستان
| تنسيق =
السطر 137 ⟵ 136:
أعلن عن "500 عام من تاریخ خوزستان"بأنه الكتاب الذي حقق أكبر نسبة مبیعات حتی إن العدید من الصحف أشادت بهذا الإنجاز و تناولته في إطار دراسات و مقالات نقدیة عدة.
 
== المؤتمرات و الندوات ==
* في عام2001م تم تعیین عبدالنبي القيم كعضو في "شورای علمی بنیاد خوزستان شناسی" و هي مؤسسة تجري دراسات حول محافظة الأهواز.
* في عام 2006 م تم تعیین "عبدالنبي القیم" من قبل "المركز الكوري للثقافة الإسلامیة" في العاصمة الكوریة "سیؤل" مستشارا ثقافيا للمركز<ref name="etemad">{{مرجع ويب
| سنة = 1386 الشمسية
السطر 149 ⟵ 148:
}}</ref> و اشترك في حفل تدشين المركز في هذه المدینة.
* شارك عبدالنبي القيم في اليوبيل الذهبي لمجلة العربي في عام 2008 و إلتقی بالكتّاب و المفكرين العرب و الأجانب المدعوين إلي الندوة و التي أقیمت في دولة الكويت.
 
* لبی الباحث القیم دعوة وجهتها له "مؤسسة جائزة عبدالعزیز سعود البابطین" لحضور الدورة الـ12 لها و هي دورة [[خليل مطران]] و [[ماك ديزدار]]<ref name="asriran">{{مرجع ويب
| سنة = 1389 الشمسية
| شهر = آبان
| مسار =http://www.asriran.com/fa/news/143321/%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D8%AAتوضیحات-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C%E2%80%8Cعبدالنبی‌-%D9%82%D9%8A%D9%85قيم-%D8%A7%D8%B2از-%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B4همايش-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D9%86بابطين
| عنوان =توضيحات عبد النبي القيم من مؤتمر بابطين
| تنسيق =
السطر 171 ⟵ 169:
}}</ref>
 
== المقالات والأبحاث ==
[[ملف:NBGhayem.JPG|240px|thumb|ledt|عبدالنبي القيم الي جانب علي عقله عرسان]]
* الإنجازات الثقافیة للسید مطلب المشعشعي(هو من أدباء منطقة [[الحويزة (مدينة)|الحویزة]] في القرن الـ10 الهجري)
السطر 178 ⟵ 176:
* [[أحمد كسروي|كسروي]] و كتابة التاریخ
* المثقف و النقد
* في ذكری السید هادي بالیل الموسوي تذرف النخیل دموعا(السید هادي باللیل الموسوي كاتب و أديب من مدينة عبادان)
* إنشاء "بنیاد خوزستان شناسی" انجاز تحقق بعد طول انتظار
* الرد علی "مصطفی بادكوبه اي" (شاعر فارسي عرف بعنصریته و كراهیته للعرب كما إنه أنشد شعرا مسیئا للعرب و الإسلام)
* اطلالة علی تاریخ و ثقافة الشعب العربي في ایران "فصلنامه مطالعات ملی، سنة 1380 (2001م) العدد السابع"
 
* اطلالة علی تاریخ و ثقافة الشعب العربي في ایران "فصلنامه مطالعات ملی، سنة 1380 (2001م) العدد السابع"
* "التمییز العرقي المتبع في توزیع المناصب و الوظائف في إقلیم الأهواز" و هي دراسة قدمها الباحث "القیم" لمركز أبحاث [[مجلس الشورى الإسلامي|مجلس الشورى الإسلامي الإيراني]] و ذلك بناء علی طلب من المركز المذكور.
* "من خاراكس الی المحمرة" (و هو مقال حول تاریخ مدینة المحمرة عاصمة ال[[خزعل الكعبي|شیخ خزعل]])
* تاريخ مدينة عبّادان مجلة العربي <small>(الكويت –العدد644 تموز 1433. يوليو 2012 م)</small>
 
== وصلات خارجية ==
* [http://www.nbghaiem.blogfa.com/ مدونة عبد النبي القيم]
 
== المصادر ==
{{مراجع|2}}
 
السطر 198 ⟵ 195:
{{بذرة كاتب}}
 
{{عرب الأحواز}}
{{شريط بوابات|الأهواز|اللغة العربية}}
 
[[تصنيف:إيرانيون عرب]]
[[تصنيف:مواليد 1956]]
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:إيرانيون عرب]]
[[تصنيف:كتاب إيرانيون]]
[[تصنيف:مواليد 1956]]