كعب الأحبار: الفرق بين النسختين

</ref> كان كاتباً ويسمى بالـ"حبر" وهو أشهر المسلمين من أصول [[يهود اليمن|يهودية]] ورواياته وتفسيراته لبعض الآيات وقصص الأنبياء والأقدمين هي مصدر روايات كثيرة للصحابة والتابعين <ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص ٥٦</ref> كان له معارضون من الصحابة أو من الإخباريين الذين اتهموه بمحاولة إقحام يهوديته في الإسلام وللشيعة موقف منه <ref>[http://www.alameli.net/books/index.php?id=2335 مكانة كعب الأحبار عند الخليفة لعلي الكوراني]</ref> وكان مقربا وجليساً ل[[عمر بن الخطاب]] و[[عثمان بن عفان]] و[[عبد الله بن عباس]] و[[معاوية بن أبي سفيان]].

 

== حياته ==

ولد كعب في بيت يهودي من [[يهود اليمن]] وهو حِميّري بالحلف فاسمه عبري محرف إلى العربية فكعب اسم منتشر بين يهود شبه الجزيرة العربية وهو تحريف للاسم العبري "عقيبا" وماتع اسم غير عربي على الإطلاق وليس معروفاً<ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص ٢٢</ref> نسب إليه المؤرخون اللاحقون سلسلة نسب وكالعادة أغلب الظن أنها مختلقة وخيالية <ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص ٢٦</ref> ورد أنه أسلم خلال خلافة [[أبي بكر الصديق]] وقيل خلافة [[عمر بن الخطاب|عمر]] وقيل أنه أسلم قبل وفاة [[النبي محمد]] عندما أرسل [[علي بن أبي طالب]] [[اليمن|لليمن]] <ref name="ReferenceA">طبقات بن سعد ج ٧ القسم الثاني ص ١٥٦</ref> ووردت عدة روايات حول سبب إسلامه منها أنه آمن بعد أن رأى صفات النبي محمد في التوراة فيما يزعمون <ref name="ReferenceA"/> وقد كانت مسألة ذكر النبي محمد في كتب اليهود وفق اعتقادات المسلمين، تشغل بال الكثيرين بمن فيهم الصحابة والتابعين والمؤرخين والمحدثين وعوام الناس فكان كعب وأمثاله مصدرهم لمثل هذه القضايا والأمور <ref>إسرائيل أبو ذؤيب، كعب الأحبار مراجعة محمود عباسي مطبعة الشرق التعاونية، القدس ص ٢٩</ref> ومن الأمثلة على سعة علمه وتبحره في علوم اليهود حكاية أوردها الطبري في تفسيره لآية :"يا أخت هارون ما كان أبوك إمرأ سو ء وما كانت أمك بغيا" فقال كعب أن هارون المذكور ليس بهارون أخ النبي [[موسى]] فكذبته [[عائشة]] فرد قائلا :" إن كان النبي قال هذا فهو أعلم وأخبر وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة" فسكتت عائشة <ref>تفسير الطبري ج ١٦ ص ١٥</ref> اتهم كعب كثيراً في كتابات متأخرة منها أنه كان مشاركا في مؤامرة اغتيال [[عمر بن الخطاب]]<ref>مجير الدين الحنبلي، ''الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل '' ج ١ ص ٢٣٢</ref> وجاء فيها أنه أنذره بمقتله بثلاثة أيام زاعمين أنه قال لعمر أنه وجد ذكره في التوراة. ويرجح عدد من الباحثين أنها القصة مُختلقة لإنه لو كان كما روى أولئك الرواة لعد شريكاً صريحاً في المؤامرة وقُتل على إثرها ولكنه لم يُقتل بل عاش إلى خلافة عثمان <ref>عبد الوهاب النجار، تاريخ الإسلام: الخلفاء الراشدون ج ٢ ص ٤٧٤</ref> ف[[عبيد الله بن عمر]] قتل [[الهرمزان]] الفارسي وإبنة [[أبو لؤلؤة المجوسي|أبو لؤلؤة]] الصغيرة فلو كان كعب معهم لما تردد في قتله. توفي قبل مقتل [[عثمان بن عفان]] بسنة ودفن في [[حمص]] وقيل في [[دمشق]] ورأي ثالث في [[الجيزة]] <ref>خطط المقريزي ج ١ ص ٣٣٣</ref>

 

== مراجع ==

{{شريط بوابات|اليمن}}

[[تصنيف:وفيات عقد 650]]

[[تصنيف:يهود دخلوا في الإسلام]]