ذوات وجه الخنزير: الفرق بين النسختين

على الرغم من شيوع قصص من لهم أشكال [[الحيوانات]]، فلم يكن هناك قصص أوروبية مسجلة لأشخاص لهم وجه خنزير قبل القرن السابع عشر<ref name="Chambers">Chambers 1864, p. 255.</ref><ref name="Bondeson2">Bondeson 2006, p. 87.</ref> .( وفي عام 1829 ادعت مقالة فى جريدة العلوم، والأدب، والفن، التى تصدر كل ثلاثة أشهر أن تلك الأسطورة انتشرت في [[باريس]] عام 1595 دون أن تعرض التفاصيل أو الدلائل المؤكدة.<ref>Wadd 1829, p. 38.</ref>) ونشأت الروايات الأولية لوجود المرأة ذات وجه الخنزير في نفس الوقت تقريبًا في إنجلترا، وهولندا، وفرنسا، وأصبحت شائعة جدًا في إنجلترا في أواخر عام 1639 <ref name="Bondeson">Bondeson 2006, p. 86.</ref> وفي عام 1904 تعقبت مقالة كتبها غيريت يعقوب بوكننوخن، وهو مؤرخ وأثري هولندي، في مجلة فولكسكوند (وب[[الهولندية]]: Volkskunde)الروايات البدائية لتلك الأسطورة مثلما نشأت مابين عام 1638 و 1639.<ref name="Bondeson">Bondeson 2006, p. 86.</ref>

 

 

وافترض بوندسن(2006) أن أسطورة المرأة ذات وجه الخنزير نشأت من خلال تداخل قصتين. أولهما أسطورة هولندية نشأت في [[العصور الوسطى]] عن مارجريت من هنبرج، وتتحدث هذه الأسطورة عن سيدة نبيلة طردت امرأة متسولة معها توأم ، وكان جزاؤها أنها وضعت 365 طفل. وفي قصة شعبية فرنسية مماثلة شبهت السيدة النبيلة أطفال المرأة المتسولة "بالخنازير الصغيرة" ووضعت هي بطن من تسعة "خنازير صغيرة".<ref name="Bondeson2">Bondeson 2006, p. 87.</ref>