الكنيسة المعمدانية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط تغيير القوالب: ثبت المراجع |
ط ربوت التصانيف المعادلة (٢٥) +ترتيب (۸.۶): + تصنيف:عائلات الطوائف المسيحية |
||
سطر 16:
يعود بداية الكنيسة المعمدانية إلى أيام الرسل كعقيدة وبعدها ضهرت كمجموعات مثل: الدوناتيين، الوالدانسيين، مكرري المعمودية...وغيرها ولكنها لم تبرز ككنيسة معمدانية إلا في عام 1609 عندما نظمها ككنيسة جون سميث في إنكلترا. (من محاضرات القس غسان حداد، تاريخ المعمدانيين في العالم).
تعود بدايات الكنيسة المعمدانية إلى القرن السابع عشر في [[إنكلترا]] وقد ظهرت بتأثير [[تجديدية العماد|حركة تجديدي المعمودية -أنابابتست]].من شق منها
خلال القرون 18 و19 تم تقارب في وجهات نظر شقي الكنيسة المعمدانية وتم اتحادهم سنة 1891.
سطر 31:
أفضل ملخّص لتعليم المعمدانيّين استوحاه أحدهم من أبجديّة اللفظة الإنكليزيّة Baptist، وذلك باستخدامه كلّ حرف من أحرفها، ليعبّر عن المعتقدات المعمدانيّة السبع. والملخّص هو:
* Bible sole authority :B (سلطة الكتاب المقدّس الحصريّة)▼
* Autonomy of the local church :A (استقلاليّة الكنيسة المحلّيّة)▼
▲*Bible sole authority :B (سلطة الكتاب المقدّس الحصريّة)
▲*Autonomy of the local church :A (استقلاليّة الكنيسة المحلّيّة)
* Two ordinances in the church: baptism and the Lord’s Supper (فريضتان في الكنيسة: المعموديّة وعشاء الربّ):T▼
▲*Priesthood of the believers (كهنوت جميع المؤمنين):
* Individual soul liberty :I (حرّيّة الضمير الفرديّة)▼
▲*Two ordinances in the church: baptism and the Lord’s Supper (فريضتان في الكنيسة: المعموديّة وعشاء الربّ):T
* Separation of church and state :S (فصل الكنيسة عن الدولة)▼
▲*Individual soul liberty :I (حرّيّة الضمير الفرديّة)
* Two offices in the church: pastors and deacons (منصبان في الكنيسة: القساوسة والشمامسة)<ref>راجع: الموقف الكتابيّ، العدد 14</ref>:T▼
▲*Separation of church and state :S (فصل الكنيسة عن الدولة)
▲*Two offices in the church: pastors and deacons (منصبان في الكنيسة: القساوسة والشمامسة)<ref>راجع: الموقف الكتابيّ، العدد 14</ref>:T
غير أنّ هناك أمورًا كثيرة يعّلمها المعمدانيّون تتفرّع من هذا الملخّص، أو تزيد عليه. ومنها أنّهم يرفضون "أن يصلّوا إلى أولئك الذين يُدعَون قدّيسين" (روبرت أ. بايكر، سير المعمدانيّين في التاريخ، صفحة 138)؛ وأنّهم يعتبرون أنّ الأسرار المقدّسة "بدعة لم يثبتها تعليم الإنجيل" (م.ن.، صفحة 28؛ عوض سمعان، الكهنوت، صفحة 245- 453)؛ وأنّ "ميزة الإيمان المسيحيّ الرئيسة هي الخلاص بالنعمة، لا بأعمال الإنسان الصالحة" (الموقف الكتابيّ، العدد 9؛ ج.م. كارول، تاريخ الكنائس المعمدانيّة، صفحة ؛ وأنّ "دفع العشور هو أمر إلهيّ" (الموقف الكتابيّ، العدد 18؛ أنظر: فنلي م. جراهم، اللاهوت النظاميّ، صفحة274؛ بلي جراهام، سلام مع الله، صفحة 184-186)، وغيرها.
السطر 49 ⟵ 48:
[[تصنيف:بروتستانتية]]
[[تصنيف:طوائف مسيحية]]▼
[[تصنيف:عائلات الطوائف المسيحية]]
[[تصنيف:عبارات مسيحية]]
[[تصنيف:مسيحية غربية]]
▲[[تصنيف:طوائف مسيحية]]
| |||