فؤاد حسن حجازي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط تغيير القوالب: ثبت المراجع |
قصيدة الثلاثاء الحمراء وسم: لفظ تباهي |
||
سطر 10:
كان فؤاد حسن حجازي الأول من بين المحكومين الثلاثة الذين اعدمتهم سلطات الانتداب البريطاني في في يوم 17-6-1930، بسجن [[القلعة]] بمدينة [[عكا]]، وأصغرهم سنًا. قد قدم الشاعر الشعبي [[نوح إبراهيم]] مرثية للمحكومين الثلاثة وقد غنتها [[فرقة العاشقين]] ما زالت مشهورة لدى الفلسطينيين.
ولعل خير من خلّد شهداء الثلاثاء الحمراء هو الشاعر الفلسطيني ابراهيم طوقان بقصيدته الرائعة:
'''"الثلاثاء الحمراء"'''
لم َّــا تَعَر َّضَ نَجْمُـك المنحوسُ
وتر َّنحت بعُرى الحبالِ رؤوسُ
ناح الأَذانُ وأعولَ النــاقوسُ
فالليل أكدرُ، والن َّهارُ عَبوسُ
طَفِقَتْ تثورُ عواصفُ وعــواطفُ
والموتُ حيناً طائفُ أو خـاطفُ
والمِعْولُ الأَبديّ يُمْعِن في الثرى
لِيرد َّهـمْ في قلبِهــا المتحـج ِّرِ
* * *
يومٌ أطــل َّ على العصور الخاليَه
ودعا : "أمر َّ على الورى أمثاليَهْ ؟
فأجابَهُ يومٌ : " أجلْ أنا روايَه
لمحــاكم الت َّفتيش، تلكَ الباغِيَه
ولقــد شهدتُ عجائباً وغرائباً
لكن َّ فيــكَ مصـائباً ونوائباً
لم ألْقَ أشباهاً لهـا في جورْهِا
فاسأل سواي وكم بها مِنْ منكَرِ
* * *
وإذا بيــومٍ راسفٍ بقيودِهِ
فأجابَ، والتاريخُ بعضُ شهودهِ :
" أنظر إلى بيضِ الر َّقيق وسودِهِ
مَنْ شاءَ كانوا مُلكَهُ بنقــودِهِ
بشرٌ يُباعُ ويُشترى فتحرر َّا
ومشى الز َّمانُ القهقرى فيما أرى ...
فسمعتُ مَنْ منعَ الر َّقيقَ وبَيْعَـهُ
نادى على الأَحرارِ يا مَنْ يشترى!
وإذا بيـومٍ حالكِ الجِلبْـابِِ
مُتَرّنـحٍ من نَشْوةٍ الأَوْصابِ
فأجابَ : " كلاّ ، دون ما بكَ ما بي
أنا في رُبى (عاليه) ضاع شبابي
وشهدتُ للسف َّاح ما أبكى دما
ويلٌ له ما أظلما لكنما ...
لم ألْقَ مِثْلَكَ طالعاً في روعـةٍ
فاذهبْ لعل َّكَ أنتَ يَومُ المحشرِ "
* * *
(اليومُ) تُنكرهُ الل َّيالي الغـابره
وتظلّ تَرْمقُه بعينٍ حــائره
عجباً لأَحكام القضاءِ الجــائرهْ
فأخف ُّها أمثالُ ظُلمٍ سائـره
وطن يسيرُ إلى الفناءْ بلا رجاءْ
والداءُ ليس لهُ دواءْ إلاّ الإباءْ
إن َّ الإباءُ مناعةٌ ، إن تَشْتَـمِلْ
نفسٌ عليه تَمُتْ ولم َّا تُقهرِ
* * *
الكل ُّ يرجو أن يُبك ِّرَ عَفْـوُهُ
نَدْعو له ألاّ يُكَد َّرَ صفوُهُ ..!
إنْ كان هذا عطفُهُ وحُنُو ُّهُ ...
عاشتْ جلالَتُهُ وعاشَ سُموّهُ ..!
حَمَلَ البريدُ مُفص ِّلا ما أُجملا
هلا َّ اكتفيتَ توس ُّلا وتسو ُّلا
والموتُ في أخــذِ الكلامِ ورد ِّهِ
فخذِ الحياةَ عن الط َّريقِ الأَقصرِ
* * *
ضاق البريدُ ومـا تغي َّرَ حالُ
والذّلّ بين سطورِنـا أشكـالُ
خُسْرانُنــا الأَرواح ، والأَموالُ
وكرامةٌ - يا حسرتا - أسمالُ
أوَ تُبصرون وتسألونْ ماذا يكونْ ؟!
إن َّ الخداعَ له فنونْ مِثْلَ الجنونْ
هيهاتَ ، فالنفسُ الذليلةُ لو غَدَتْ
مخلوقةً من أعينٍ لم تُبْصرِ!
* * *
أن َّى لشاكٍ صوتُه أنْ يُسْمَـعا
أن َّى لباكٍ دمعهُ أنْ يَنفعـا
صخرٌ أحس َّ رجاءَنا فتصد َّعا
وأتى الرجاءُ قلوبَهم فتقط َّعا. .
لا تعجبوا، فمن الصخورْ نبعٌ يفورْ
ولهم قــلوبٌ كالقبور بلا شعورْ
لا تلتمسْ يوماً رجاءً عندَ مَنْ
جر َّبْتَهُ فوجدتَهُ لم يَشْعُرِ
* * *
ا'''لساعات الثلاث'''
'''الساعة الأولى'''
أنا ساعةُ النفسِ الأبي َّـه الفضـلُ لي بالأسبقي َّه
أنا بِكْرُ ساعـات ثلاثٍ كلها رمزُ الحمي َّه
بِنْتُ القضي َّةِ إن َّ لي أثراً جليلاً في القضي َّـه
أَثرَ السّيوف المشْرَفيّــَةِ والرماحِ الزاغبـي َّه
أودعتُ في مُهجِ الشبيبةِ نفْحــةَ الرّوح الوفـي َّه
لا بــد َّ من يوم لهم يَسْقي العدا كأسَ المني َّـه
قسماً بروح (فؤاد) تصعدُ من جوانـحِهِ زكيـه
تأتي السماءَ حفيــةً فتحلّ جن َّتَها العـليّــَه
ما نـال مرتبـةَ الخلودِ بغيْرِ تضحيــةٍ رضيـه
عاشتْ نفوسٌ في سبيلِ بلادِهـا ذهبتْ ضحي َّة
'''الساعة الثانية'''
أنا ساعةُ الرجل العتيدِ أنا ساعةُ البأسِ الشـديدِ
أنا ساعـةُ الموت المشـر ِّفِ كل َّ ذي فعلٍ مجيدٍ
بطَلي يُحط ِّمُ قيدَهُ - رمزاً لتحطـيم القيـودِ
زاحمتُ مَنْ قَبْلي لأَسبِقَها إلى شَرَفِ الخـلودِ
وقَدَحْتُ في مُهَجِ الشبابِ شرارةَ العزمِ الوطيدِ
هيهاتَ يُخدَعُ بالوعودِ ، وأن يُخـد َّرَ بالعهودِ
قسماً بروحِ (محمد) : تَلْقى الردى حُلْوَ الورودِ
قسماً بأُم ِّكَ عنـد موتِكَ وهي تهتفَ بالن َّشيدِ
وترى العزاءَ عَنْ ابنِها في صيتِهِ الحسنِ البعيدِ
مــا نال مَنْ خدمَ البلادَ أَجل َّ من أجْرِ الشهيدِ
'''الساعة الثالثة'''
أنا ساعةُ الرّجل الص َّبور أنا ساعةُ القلبِ الكبيرِ
رمزُ الث َّباتِ إلى النهاية في الخـطيرِ من الأُمور
بطَلي أشدّ على لقـاءِ الموتِ من صُم ِّ الصّخورِ
جذلان يرتقبُ الردى فاعجبْ لموتٍ في سرورِ
يَلْقى الإله( مُخَض َّبَ الكف َّيْن )في يومِ النّشورِ
صَبْرُ الشبابِ على المصابِ وديعتي ملءُ الصّدورِ
أنْذرتُ أعـداءَ البـلادِ بشـرّ ِ يومٍ مُستطـيرٍ
قسماً بروحك يا ( عطاء ) وجن َّةِ الملِكِ القديرِ
وصغارِكَ الأشبالِ تبكي الل َّيثَ بالدّمعِ الغزيرِ
ما أنقذَ الوطنَ المفد َّى غيرُ صب َّارٍ جَسورٍ
'''الخاتمة'''
'''الأبطال الثلاثة'''
أجسادهُم في تربة الأَوطانِ
أرواحُهُم في جن َّةِ الرّضْوانِ
وهناكَ لا شكوى من الطغيانِ
وهناك فيْضُ العفْوِ والغفرانِ
لا ترْجُ عفواً من سواهْ هو الإلهْ
وهوَ الذي ملكَتْ يداهْ كل َّ جاهْ
جَبَرُوتُه فوقُ الذين يغرّهْم
جَبَرُوتُهمْ في بر ِّهمْ والأَبحرِ
== رسالة ==
وقد سمح له أن يكتب لأهله رسالة في اليوم السابق لموعد الإعدام فكتب وصيته وبعث بها إلى صحيفة اليرموك فنشرتها يوم 18-06-1930 بخط يده وتوقيعه وقد قال في ختامها:
| |||