حكم تقديري: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط (-[[Category: +[[تصنيف:) بوت: استبدال تلقائي للنص |
ط ربوت التصانيف المعادلة (٢٥) +عنوان+ترتيب (۸.۶): + تصنيف:كمية |
||
سطر 1:
إن الحكم التقديري هو [[حكم]] بكون شيء ما صحيحًا أو خطأً, أو الحكم بكون شيء ما نافعًا بناءً على المقارنة أو الأشكال [[نسبوية|النسبوية]] الأخرى. على وجه العموم، قد يشير الحكم التقديري إلى الحكم القائم على مجموعة معينة من القيم أو على [[قيم اجتماعية]] معينة. وهناك معنى آخر يرتبط بالحكم التقديري وهو التقييم النفعي القائم على المعلومات الضئيلة المتوفرة، ويتم هذا التقييم لوجوب اتخاذ قرار ما في فترة قصيرة.
== الشرح ==
يمكن استخدام مصطلح ''الحكم التقديري'' استخدامًا موضوعيًا للإشارة إلى أي أمر ينطوي على حتمية تنفيذ فعل ما، ويقوم ضمنًا باستخدام كلمات مثل "لا بد" أو "ينبغي". ويمكن استخدام هذا المصطلح بالمعنى الإيجابي، للدلالة على حتمية الوصول إلى حكم ما مع وضع القيم الاجتماعية نصب الأعين، أو يمكن استخدامه بمعنى مُحقر للدلالة على الحكم الذي يقوم على الهوى الشخصي وليس على فكر أو دليل موضوعي.<ref name=Schaffner>{{cite book |author=Michael Scriven (KF Schaffner & RS Cohen, eds.) |title=Philosophy of Science Association PSA: Boston studies in the philosophy of science, v. 20 |page=219 ff |publisher=Dordrecht:Reidel |location=Boston |year=1974 |isbn=90-277-0408-2 |url=http://books.google.com/books?id=nhY1vAIbdakC&pg=PA220&dq=
عند استخدام هذا المصطلح بالمعنى الإيجابي، تكون التوصية بالتوصل إلى حكم تقديري هي نصيحة للتفكير تفكيرًا عميقًا وتجنب الهوى والعفوية والبحث عما يتوافق مع اعتقادات المرء الدفينة والبحث عن مجموعة من الأدلة الموضوعية الممكن إثباتها العامة المتفق عليها لتكوين [[الرأي]].
سطر 8:
عند استخدام مصطلح ''الحكم التقديري'' بالمعنى المُحقر فإنه ينطوي على النتيجة التي تكون نتيجة معزولة وأحادية الجانب وغير موضوعية - وهذا يتعارض مع الأحكام القائمة على التفكر والموازنة والأدلة العامة.
''الحكم التقديري'' قد يشير أيضًا إلى الأحكام الأولى القائمة على تقييم معتبر للمعلومات المتوفرة، مع التسليم بأنها غير مكتملة وجارٍ العمل على استكمالها، فعلى سبيل المثال، ''الحكم التقديري'' عما إذا كان سيتم شن هجوم عسكري أو سيتم إجراء جراحة طبية طارئة.<ref name=Shrader-Frechette>{{cite book |author=Kristin Shrader-Frechette (Cohen, R.S., Gavroglou, K., Stachel, J.J., & Wartofsky, M.W., eds.) |title=The case of Yucca Mountain: Science, politics and social practice |page=204 ff |publisher=Springer |location= Dordrecht/New York |year=1995 |isbn=0-7923-2989-9 |url=http://books.google.com/books?id=ZIo86_X2FAcC&pg=PA205&dq=
في أغلب الأحوال يشير مصطلح ''الحكم التقديري'' إلى [[رأي]] الشخص. وبالطبع يتشكل رأي الفرد إلى حد ما حسب معتقداته والثقافة التي ينتمي إليها. ومن ثم هناك امتداد طبيعي لهذا لمصطلح ''الحكم التقديري'' ليشمل التصريحات التي يمكن النظر إليها بطريقة ما حسب قيم اجتماعية معينة, ولكنها يمكن النظر إليها بطريقة مختلفة حسب قيم اجتماعية أخرى. ويرتبط امتداد التعريف هذا من الناحية النظرية بكل من بديهية [[علم الإنسان]] "[[النسبية الثقافية]]" (بمعنى أن المعنى الثقافي يقوم على السياق) وبمصطلح "النسبية الأخلاقية" (بمعنى أن القضايا الأدبية والأخلاقية ليست حقائق عامة ولكنها تقوم على السياق الثقافي). فالحكم التقديري الذي يتشكل في إطار قيم اجتماعية معينة قد يكون حكمًا محدودًا وقد يكون موضوعًا مثيرًا للجدل بين الجمهور الأكثر عددًا.
=== عدم التسرع في إصدار الأحكام ===
'''عدم التسرع في إصدار الأحكام''' هو الوصف المستخدم للإشارة إلى المعنى المضاد للمعنى الازدرائي في الحكم التقديري: يعبر عن تجنب الآراء الشخصية ويعكس ردود الأفعال المتعجلة.
=== القرار الشخصي ===
'''القرار الشخصي''' هو المصطلح المستخدم في وصف القرار المنتقى من بين البدائل التي لا يمكن تحديد مدى صحتها أو خطئها بوضوح، ولهذا يعتمد القرار على أساس شخصي.
=== حيادية التقدير ===
'''حيادية التقدير''' هي صفة ذات صلة بموضوعنا تشير إلى الاستقلالية من القيم الاجتماعية. فالشيء نفسه قد يكون حيادي التقدير عندما لا يكون جيدًا ولا سيئًا، وعندما لا يكون مفيدًا ولا غير مفيد، وعندما لا يكون مهمًا ولا تافهًا، حتى يُوضع في سياق اجتماعي. فمثلاً، يعتمد تنصيف الشيء في بعض الأحيان على السياق: هل الشيء [[أداة]] أم [[سلاح]], هل يظل الإنسان عملاً فنيًا أم سلفًا?
هناك اقتباس شهير لعالم الرياضيات [[غودفري هارولد هاردي]] يبين كيف يضع الموضوع "محايد التقدير" في الرياضيات في سياق اجتماعي معين:<ref name=Encarta>{{cite book |title=Encarta Book of Quotations |author=Bill Swainson, Anne H. Soukhanov |page=408 |url= http://books.google.com/books?id=Af84fBmzmVYC&pg=PA408&lpg=PA408&dq=Hardy+
{{Quotation|A science is said to be useful if its development tends to accentuate the existing inequalities of wealth, or more directly promotes the destruction of human life.|Godfrey Harold Hardy in ''A Mathematician's Apology'' (1941)}}
سطر 29:
قد يكون للعنصر تقدير معين وقد يكون محايد التقدير ''بغض النظر'' عن السياق الاجتماعي إذا كانت فائدته أو جدواه واضحة من تلقاء نفسها بشكل أو بآخر، فمثلاً، الأكجسين هو سر الحياة في جميع المجتمعات.
== الحكم التقديري وسياقه ==
يقول البعض أن الموضوعية الحقيقية مستحيلة، فحتى أكثر التحليلات العقلانية تشددًا تقوم على مجموعة من القيم المقبولة في إطار التحليل.<ref name=Scriven>
سطر 40:
ولكن كما ذكرنا في الجزء الأول من هذه المقالة، في الاستخدام العام يكون معنى مصطلح ''الحكم التقديري'' معنى أبسط كثيرًا في إطار السياق الضمني ولكنه ليس محددًا.
== انظر أيضًا ==
* [[ناقد]]
* [[النسبية الثقافية]]
السطر 49 ⟵ 48:
* تجاوز (فلسفة)
== ملاحظات ومراجع ==
{{مراجع}}
{{DEFAULTSORT:Value Judgment}}
[[تصنيف:فلسفة القرن 20]]▼
[[تصنيف:الفلسفة القارية]]
▲[[تصنيف:فلسفة القرن 20]]
[[تصنيف:كمية]]
[[تصنيف:مفاهيم أخلاقية]]▼
[[تصنيف:مفاهيم اجتماعية]]
[[تصنيف:مفاهيم سياسية]]
▲[[تصنيف:مفاهيم أخلاقية]]
| |||