افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 13 بايت ، ‏ قبل 6 سنوات
ط
(-<references/> +{{مراجع}}) بوت: استبدال تلقائي للنص; تغييرات تجميلية
{{تعظيم|تاريخ=أكتوبر 2010}}
 
== عند [[أهل السنة والجماعة]] <ref>http://www.dralsherif.net/Fatwa.aspx?SectionID=4&RefID=557</ref><ref>http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?12411-%D4%D1%CD-%E3%CE%CA%D5%D1-%C7%E1%CD%CF%ED%CB-%C7%E1%D5%CD%ED%CD-%CA%DA%D1%ED%DD%E5-%D4%D1%E6%D8%E5</ref><ref>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11177</ref><ref>http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD</ref> ==
الحديث عند أهله ينقسم إلى صحيح وحسن وضعيف‏، أما الحديث الصحيح‏، فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معللا‏ وفي هذه الأوصاف احتراز عن المرسل والمنقطع والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في راويه نوع جرح.
وكذلك إذا قالوا في حديث‏ إنه غير صحيح، فليس ذلك قطعا بأنه كذب في نفس الأمر، إذ قد يكون صدقا في نفس الأمر، وإنما المراد به‏, أنه لم يصح إسناده على الشرط المذكور، والله أعلم‏.‏
===شروط الحديث الصحيح===
قال الإمام النووي :-
إذا قيل في حديث: إنه صحيح فمعناه ما ذكرنا، ولا يلزم أن يكون مقطوعا به في نفس الأمر وكذلك, وإذا قيل: إنه غير صحيح، فمعناه لم يصح إسناده على هذا الوجه المُعتبر، لا أنه كذب في نفس الأمر، وتتفاوت درجات الصحيح بحسب قوة شروطه.
وهي خمسة شروط نوضحها فيما يلي:-
 
====عدالة رواته====
* مَلَكَة في النفس تحمل صاحبها على ملازمة التقوى والمروءة ومجانبة الفسوق والابتداع. والراوي العدل، والراوي العدل هو من توفرت فيه الشروط التالية :-
** الإسلام : فلا تقبل رواية غير المسلم ولو كان كتابيا.
** البلوغ : فلا تقبل رواية الصبي.
** العقل : فلا تقبل رواية المجنون.
** عدم الفسق : والفسق هو ارتكاب الكبائر أو الإصرارعلى الصغائر.
** المروءة : وهي أن يتصرف الراوي بما يليق بأمثاله, فإذا كان عالمًا تصرف كما يليق بالعلماء ولا يتصرف كالباعة والمحدثون بهذا يركزون على الجانب الأخلاقي في الراوي الذي يتضمن صدقه وأمانته وبراءته من كل ما يتنافى مع مقام الرواية, سيما إذا كان المروي دينا وسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* وهذا يعرف بالرجوع إلى أوصافهم عند علماء الجرح والتعديل. وهي كالتالي :-
** عبد الله بن يوسف : ثقة متقن
** مالك بن انس : إمام حافظ
** ابن شهاب الزهري : فقيه حافظ متفق على جلالته واتقانه
** محمد بن جبير : ثقة
** جبير بن مطعم :صحابي
 
====الضبط====
* وهو أن يحفظ كل واحد من الرواة الحديث إما في صدره وإما في كتابه ثم يستحضره عند الأداء, وينقسم إلى قسمين
** ضبط صَدْر :هو أن يحفظ الراوي ما سمعه بحيث يتمكن من أدائه كما سمع متى شاء.
** ضبط كتاب :وهو صيانة الراوي لما كتب بعد تصحيحه وتحريره وتقريره, وصيانته كتابه عن أن تمتد إليه يد العبث أو التحريف منذ يكتبه إلى أن يؤديه كما كتبه وتلقاه.
 
====السلامة من الشذوذ====
 
== عند باقي الفرق الإسلامية ==
الحديث الصحيح عند الشيعة الإمامية هو الحديث الثابت عن المعصوم بالقرائن القطعية أو التواتر أو اقترن بما يوجب الوثوق به والركون إليه سواءً كان راويه من الإمامية أو غيرهم.
 
والمعصوم عندهم هو النبي [[محمد]] وإبنته فاطمة وأئمتهم الإثنا عشر. ويعترف علماؤهم باستحالة توفر حديث تنطبق عليه شروط الصحة تلك<ref>قال الحر العاملي في "وسائل الشيعة" ج30 ص260: الحديث الصحيح هو مارواه العدل الضابط الإمامي في جميع الطبقات وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا وإنما نصوا على التوثيق وهو لايستلزم العدالة قطعا كيف وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه فليزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم لعدالة أحد منهم. وفي الواقع في ان هذا التعريف لم يكن رأي الشيعة واورده الحر العاملي حتى يناقشه ويثبت بطلانه,, فلا يحتج بهذا التعريف على الشيعة</ref>.
 
{{مراجع}}
{{مراجع}}
<references/>
{{مصطلحات علم الحديث}}
{{ويكي مصدر|حديث صحيح}}
 
{{ترتيب_افتراضي:{{اسم الصفحة}}{{اسم الصفحة}}{{اسم الصفحة}}<ref name="" />}}
 
[[تصنيف:مصطلحات الحديث]]
 
1٬938٬614

تعديل